Ăber das âPlĂ€doyer der Initiative GG5.3 Weltoffenheitâ wurde schon viel geschrieben, auch viel Kritisches. Ich möchte hier nicht eine umfassende Kritik zu leisten versuchen, sondern den Kernsatz des PlĂ€doyers untersuchen. Er lautet: âDie historische Verantwortung Deutschlands darf nicht dazu fĂŒhren, andere historische Erfahrungen von Gewalt und UnterdrĂŒckung moralisch oder politisch pauschal zu delegitimieren.â
Auf Facebook und Twitter entspann sich eine etwas surreale Diskussion um die Frage, ob ich die AfD als âfremdenfeindlichâ bezeichnen dĂŒrfe. Eine solche Bezeichnung, die andersaussehende Menschen als âfremdâ bezeichne, mache blind fĂŒr den Rassismus, wenn sie ihn nicht sogar fördere. Eine tĂŒrkischstĂ€mmige Diskutantin â wenn man bei der Beschimpfung, um die es meistens ging, wirklich von Diskussion reden kann, meinte, damit wĂŒrde ich âalles negieren, wofĂŒr PoC seit Jahren in Deutschland kĂ€mpfenâ. âPoCâ ist die AbkĂŒrzung fĂŒr âPeople of Colourâ, wofĂŒr es anscheinend keinen deutschen Begriff gibt. Jedoch bloĂ weil er nicht deutsch ist, ist die Bezeichnung âPoCâ nicht besser als âFarbigeâ; sie ist rassistisch, faschistisch und antisemitisch.
Weiterlesen
Jeder kennt die Szene aus âLeben des Brianâ, wo die âVolksfront von JudĂ€aâ (VVJ â nicht zu verwechseln mit der âJudĂ€ischen Volksfrontâ oder der âVolksfront zur Befreiung JudĂ€asâ) einen Anschlag auf die römischen Imperialisten plant:
âSie haben uns weiĂ geblutet, die Schweineâ, sagt ihr AnfĂŒhrer. âWas haben sie je als Gegenleistung erbracht, frage ich?â Da hagelt es aus den Reihen der RevolutionĂ€re Antworten: Wasserversorgung, sanitĂ€re Einrichtungen, StraĂen, medizinische Versorgung, öffentliche BĂ€der, Schulen, Sicherheit und Ordnung, Frieden.
Weiterlesen
Die Muslimbruderschaft ist wie eine Schattenarmee. Niemand bestreitet ihren Einfluss auf die Vertreter des politischen Islam in ganz Europa. Und doch bekennen sich nur sehr wenige Muslime offen zur Bruderschaft. Das ist angesichts der Tatsache, dass die Organisation in Deutschland wie in den meisten anderen europÀischen LÀndern als antidemokratisch eingestuft wird, die offene Mitgliedschaft also nicht karriereförderlich ist, auch nicht verwunderlich.
Es gibt eine bestimmte Art von Linken, deren Haltung man etwa wie folgt umschreiben kann: sie sind fĂŒr die muslimische Einwanderung in Deutschland und gegen die jĂŒdische Einwanderung in PalĂ€stina.
Mein Freund, Ex-Genosse und Ex-Kollege Rainer Werner hat an dieser Stelle geschrieben, warum er kein Linker sei. Er begrĂŒndet das mit seinen Schul-Erfahrungen. Ich habe â kommend aus derselben maoistischen Organisation â die gleichen Schul-Erfahrungen gemacht. Sie reichen jedoch nicht aus, um eine absage an das Links-Sein zu begrĂŒnden. Sie reichen nur aus, um bestimmten Spielarten der linken PĂ€dagogik eine Absage zu erteilen.
Lange Zeit galt die Relativierung und âHistorisierungâ des Holocausts als PhĂ€nomen der Rechten. DafĂŒr mag die Debatte um Ernst Nolte als Beispiel dienen. Innerhalb des âKyffhĂ€userâ-FlĂŒgels der AfD um Björn Höcke ist dieses Denken noch â oder wieder â virulent. Gleichzeitig aber ist seit Jahrzehnten innerhalb der âantiimperialistischenâ Linken eine Ă€hnliche Historisierung und Relativierung im Gange. DafĂŒr haben JĂŒrgen Zimmerer â den ich hier wiederholt kritisiert habe â und Jakob Augstein wieder einmal ein Beispiel geliefert.
In einem Beitrag fĂŒr âStarke Meinungenâ hatte ich dem Hamburger Historiker JĂŒrgen Zimmerer âGeschcihtsfĂ€lschung in exkulpatorischer Absichtâ vorgeworfen, weil er eine âGenealogie des Genozidgedankensâ vom Massaker an den Herero und Nama zum Holocaust konstruiert. Zimmerer fĂŒhlt sich von mir missverstanden. Zur KlĂ€rung seiner Ansichten verweist er in einem Tweet auf ein Interview, das mein Kollege Sven-Felix Kellerhoff mit ihm vor nicht ganz einem Jahr gefĂŒhrt hat. Jedoch wird in diesem Interview erst recht klar, dass Zimmerer den Holocaust lediglich als Fortsetzung der Kolonialverbrechen ansieht und sich die elementare Frage nicht stellt, die Götz Aly so formulierte: âWarum die Deutschen? Warum die Juden?â
Der Historiker JĂŒrgen Zimmerer stellt die Auslöschung des europĂ€ischen Judentums in die Tradition des europĂ€ischen Kolonialismus. Dadurch missversteht er den Holocaust und relativiert ihn; und das alles nur deshalb, weil er den Kolonialismus im Sinne der modischen Ideologie des Antiimperialismus â der âpostkolonialen Studienâ, wie man sich akademisch ausdrĂŒckt â verteufeln will.
Bei einem Vortrag in Schnellroda vor anderthalb Jahren erinnerte sich Björn Höcke an den 9. November 1989. Er und sein Vater hĂ€tten die Bilder aus Berlin im Fernsehen angeschaut und seien einander weinend in die Arme gefallen. âAls wir uns voneinander lösten, sagte mein Vater einen Satz, den ich nie vergessen werde. Er sagte: âDas ist das Ende des deutschen Volkes.ââ