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Gabriel goes Google

Man muss es Frank Schirrmacher lassen: Wieder einmal ist es dem FAZ-Mitherausgeber gelungen, eine „große Debatte“ aufzuziehen, dieses Mal die „Google-Debatte“. Um es vorwegzunehmen: sie ist ungefähr so relevant wie die früheren von Schirrmacher aufgezogenen Debatten: um die Nanotechnik, die unsere Erde zu grauer Pampe reduzieren werde; um die Gentechnik, die dazu führen werde, dass genetisch durchprogrammierte Designermenschen uns beherrschen; um das „Methusalem-Komplott“ der Alten gegen die Jungen; um die Gefahr der Beherrschung von Medien und Politik durch Frauen; und zuletzt um die finstere Macht der Spieltheorie, die uns alle zu hirnlosen, aber konsumgeilen Egoisten mache. Die neue Debatte ist, mit einem Wort irrelevant.

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1984 contra Google

 

Warum ausgerechnet Google zum Feindbild so vieler Menschen avanciert ist, verstehe ich nicht. Niemand wird gezwungen, mit Google das Internet zu durchsuchen, ein Android-Gerät zu kaufen, dem sozialen Netwerk Google+ beizutreten oder sich Videos auf Youtube anzuschauen. Die meisten Leute tun jedoch eines oder mehrere dieser Dinge (ich zum Beispiel verwende Google als bevorzugte Suchmaschine und schaue oft bei Youtube vorbei), weil sie die Dienstleistung schätzen. Vielleicht liegt darin das Problem. Google ist einfach zu gut. 

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Big Google is watching us – Wo ist das Problem?

Das Land hat ein neues Aufregerthema: Google Street View. Das Abfotografieren von Häusern und Straßen durch den Internetgiganten verunsichert Bevölkerung und Politik nunmehr seit Wochen. Kernproblem ist das Vernetzen von Geodaten. Was passiert mit diesen, können sie kommerziell genutzt werden?

Die Frage lautet zugespitzt: Wo endet die Öffentlichkeit im Netz und beginnt die Privatsphäre? Ist die Furcht vor Öffentlichkeit noch zeitgemäß angesichts einer offenen und global vernetzten Öffentlichkeit? Weiterlesen

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Vernichtete Kinder

Von Alexander Görlach, Herausgeber und Chefredakteur “The European”:

Im Netz kann nicht von Datenschutz die Rede sein. Denn es geht nicht um Daten ĂĽber uns, sondern um uns selber. Wir mĂĽssen also vom Menschen-Schutz und nicht vom Daten-Schutz sprechen. Was wir in Sozialen Netzwerken preisgeben, sind keine Angaben ĂĽber unsere Herkunft oder unseren Wohnort. Das, was wir einstellen, ist nicht ein Spiegelbild von uns, sondern wir selbst oder das, wofĂĽr wir uns halten. Die sozialen Netzwerke sind deshalb eher ein Fall fĂĽr Soziologen und Psychologen, denn fĂĽr Juristen und Politiker.

Es gibt also keine Daten mehr ĂĽber uns, wir sind in unserem Da-Sein auf den Plattformen schon transparent. Weiterlesen

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