Ich wollte immer schon einen dieser Songs schreiben, die von historischen oder biblischen Anspielungen leben. Der bekannteste ist wohl Bob Dylans \u201cHighway 61 Revisited\u201d, der mit der gro\u00dfartigen und schrecklichen Zeile beginnt: \u201cGod said to Abraham, kill me a son\u201d. Abraham kann das gar nicht glauben: Du machst Witze oder? Gott so: Mach, was du willst, Abe, aber wenn ich das n\u00e4chste Mal hier vorbeikomme, solltest du lieber eine Fliege machen.<\/p>\n
Womit der Charakter dieser furchtbaren Gestalt klar wird: Er ist ein Gangster.<\/p>\n
<\/p>\n
Ungef\u00e4hr um die gleiche Zeit schrieben Mick Jagger und Keith Richards \u201cSympathy For The Devil\u201d, wo sich Lucifer br\u00fcstet:<\/p>\n
I was round when Jesus Christ \/ Had his moment of doubt and pain \/ Made damn sure that Pilate \/ Washed his hands, sealed his fate. <\/em><\/p>\n Isaak und Jesus: sozusagen die spiegelbildliche Situation: Von Abraham fordert Gott seinen Sohn; in Gestalt Jesu gibt er selbst seinen Sohn hin. Man kann fragen, was besser ist. Ein anderes Mal. Theologisch ist \u201cSympathy For The Devil\u201d aber an dieser Stelle fragw\u00fcrdig; denn wenn es der Teufel war, der Pontius Pilatus dazu bewegte, seine H\u00e4nde in gespielter Unschuld zu waschen, den Juden die Schuld f\u00fcr die Hinrichtung des Gottessohns in die Schuhe zu schieben und Jesus kreuzigen zu lassen, so hat er \u2013 der Teufel \u2013 dadurch nicht nur die Grundlage des christlichen Antisemitismus gelegt, was ganz in seinem Sinne gewesen sein d\u00fcrfte, sondern seinen eigenen Untergang besiegelt. Denn das S\u00fchneopfer Jesu ist \u2013 jedenfalls nach der Kreuzestheologie \u2013 nicht nur das Gegenst\u00fcck zum Tod Isaaks auf dem Berg Moria (ein Opfer, das Gott im letzten Augenblick verhindert), \u00a0sondern vor allem die Antwort auf den Fall Adams, die Erl\u00f6sung von der Erbs\u00fcnde, die M\u00f6glichkeit des Neubeginns. Vielleicht sollte man gerade deshalb \u201csympathy\u201d \u2013 Mitleid \u2013 mit Lucifer empfinden. Wie man es als Teufel macht, ist es falsch.<\/p>\n Aber der Song ist \u00fcberhaupt intellektuell etwas \u00fcberambitioniert. Der Klassiker des Genres Bibelrock ist \u201cHard Headed Woman\u201d von Claude Demetrius, dessen Spezialit\u00e4t frauenfeindliche Songs waren. Zum Beispiel \u201cMean Woman Blues\u201d (toll die Aufnahme von Roy Orbison) oder \u201cAin\u2019t that Just Like A Woman\u201d (unten die Aufnahme vom gro\u00dfen Louis Jordan) wo es hei\u00dft:<\/p>\n There was Adam, happy as a man could be
\nTill Eve got him messin\u2018 with that old apple tree
\nAin\u2018t that just like a woman?
\nYeah, ain\u2018t that just like a woman?
\nAin\u2018t that just like a woman?
\nThey\u2018ll do it every time<\/em><\/p>\n