

{"id":9836,"date":"2023-04-17T16:45:33","date_gmt":"2023-04-17T14:45:33","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=9836"},"modified":"2023-04-17T16:45:33","modified_gmt":"2023-04-17T14:45:33","slug":"das-jagger-richards-songbuch-6-sympathy-for-the-devil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2023\/04\/17\/das-jagger-richards-songbuch-6-sympathy-for-the-devil\/","title":{"rendered":"Das Jagger-Richards-Songbuch (6): Sympathy For The Devil"},"content":{"rendered":"<p>Diesen Song w\u00fcrde ich lieben, egal wie der Text w\u00e4re, allein wegen Mick Jaggers \u201ePleeztomeechoo\u201c und Keith Richards\u2018 Solo. Wir spielen ihn mit unserer Band, und es ist immer eine Herausforderung \u2013 viel Text, den man mit gleichbleibendem Hochdruck r\u00fcberbringen muss \u2013 und eine Freude. Doch ich liebe \u201eSympathy For The Devil\u201c auch, weil der Song ein ganzes Konzeptalbum ist und an seinem eigenen hohen Anspruch scheitert. Und heroisches Scheitern ist auch etwas wert.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Beginnen wir mit dem Titel. Im \u201eRolling Stones Songbook\u201c, erschienen 1977 beim Verlag 2001, \u00fcbersetzt ihn Carl Weissner mit \u201eVerst\u00e4ndnis f\u00fcr den Teufel\u201c; die Alternativ\u00fcbersetzung von Helmut Salzinger bringt das deutsche Missverst\u00e4ndnis des Songs auf den Begriff: \u201eZuneigung f\u00fcr den Teufel\u201c. Nein! Weder Verst\u00e4ndnis noch gar Zuneigung. Sympathy bedeutet nicht \u201eSympathie\u201c wie in Connie Froboess\u2018 Lied \u201eDu bist mir so sympathisch\u201c. Jedenfalls nicht in erster Linie. Sondern Mitgef\u00fchl, ja Mitleid, wie in diesem Zitat aus Fowler\u2018s Modern English Usage (1968): \u201eThe Queen Mother has long had a compassionate sympathy with sufferers from this disease.\u201c Fowler moniert die Pr\u00e4position \u201ewith\u201c, die richtig w\u00e4re, ginge es um die Teilung einer Emotion; bei der Bedeutung \u201ecompassion\u201c \u2013 Mitleid, Mitgef\u00fchl \u2013 sei jedoch \u201efor\u201c die richtige Pr\u00e4position.<\/p>\n<p>Warum also Mitgef\u00fchl, Mitleid? Vielleicht, weil der Mann \u2013 er ist ein Mann mit Reichtum und Geschmack \u2013 so hart arbeiten muss. Bei Jesus, Lenin, Hitler, im Hundertj\u00e4hrigen Krieg und bei den Morden an Jack und Robert Kennedy war er dabei, er lauert den Hippies auf dem drogenverseuchten Weg nach Indien auf und hat sich offenkundig nicht im Griff: wer ihm nicht mit Politesse und Mitgef\u00fchl begegnet, kann schnell seine Seele verlieren. Wie sagt Frank N. Furter in der \u201eRocky Horror Picture Show\u201c: <em>It\u2018s not easy having a good time.<\/em><\/p>\n<p>Vielleicht aber auch, weil die Menschen selbst ganz ohne den Teufel teuflisch zugange sind; da kommt man gar nicht mit: Jeder Cop ein Krimineller. Die wahren Heiligen sind die S\u00fcndhaften, die wissen wenigstens, dass sie schlecht sind. Eure K\u00f6nige f\u00fchren hundert Jahre Krieg um G\u00f6tter, die sie nach ihrem Bilde erschaffen haben, da konnte ich nur zusehen. Lenin schickte mich los, um den Zaren zu t\u00f6ten, \u00fcbrigens nicht in Sankt Petersburg, sondern Jekaterinburg; Minister hatte er auch keine mehr, es war blo\u00df die Familie. Aber bitte, wer war der Oberteufel? Ich doch nicht. Und was den Zweiten Weltkrieg angeht: Ich habe blo\u00df Befehle ausgef\u00fchrt, sa\u00df im Panzer \u2013 OK als General, aber nicht im F\u00fchrerbunker. \u00a0Und wer hat zum Teufel die Kennedys umgebracht? Ihr wart doch auch dabei.<\/p>\n<p>Und schlie\u00dflich auch deshalb, weil alle teuflische M\u00fche umsonst ist: Lucifer sorgt daf\u00fcr, dass Pilatus seine H\u00e4nde in Unschuld w\u00e4scht und das Schicksal des Mannes aus Nazareth besiegelt \u2013 nur, damit dessen Kreuzesopfer die Menschen erl\u00f6se! Was dem Anglikaner Michael Jagger sicher so bewusst war und ist wie dem Anglikaner Alan Posener. Denn was am Kreuz geschah, war ja Gottes Wille, wie Jesus in seinem <em>moment of doubt and pain<\/em> erfuhr. Wie es denn Markus 14:32 hei\u00dft:<\/p>\n<p><em>Und sie kamen zu einem Hofe mit Namen Gethsemane. Und er sprach zu seinen J\u00fcngern: Setzet euch hier, bis ich hingehe und bete. Und nahm Petrus und Jakobus und Johannes und fing an, zu zittern und zu zagen. Und sprach zu ihnen: Meine Seele ist betr\u00fcbt bis an den Tod; bleibet hier und wachet! Und ging ein wenig weiter, fiel auf die Erde und betete, dass, wenn es m\u00f6glich w\u00e4re, die Stunde vor\u00fcberginge, und sprach: Abba, mein Vater, es ist dir alles m\u00f6glich; \u00fcberhebe mich dieses Kelchs; doch nicht, was ich will, sondern was du willst!<\/em><\/p>\n<p>Das von Abraham geforderte Opfer des Sohns vollzieht Gott an seinem eigenen Sohn. Eine der schrecklichsten Szenen in der gesamten Bibel.<\/p>\n<p>Jagger sagte irgendwo, er habe eine Art \u201eDylan-Song\u201c schreiben wollen. Aber Dylan ist beim Teufel vorsichtig. In seinem sch\u00f6nen Song aus dem Garten Eden, \u201eMan Gave Names To All the Animals\u201c endet jede Strophe damit, dass Adam das Tier nennt, das ihm gerade \u00fcber den Weg l\u00e4uft, wie in einem Kinderbuch. Aber dann:<\/p>\n<p><em>He saw an animal as smooth as glass<br \/>\nSlithering his way through the grass<br \/>\nSaw him disappear by a tree near a lake \u2026<\/em><\/p>\n<p>Jetzt m\u00fcsste kommen: \u201eHm, think I\u2019ll call it a snake\u201c; aber nein. Das B\u00f6se bleibt namenlos und stellt sich nicht vor: \u201ePleeztomeechoo! Hope you guess my name!\u201c Adam kann weder den Namen erraten noch \u201ethe nature of my game\u201c. \u00dcber jenen anderen Garten hei\u00dft es dann in Dylans \u201eIn The Garden\u201c:<\/p>\n<p><em>When they came for Him in the garden, did they know?<br \/>\nWhen they came for Him in the garden, did they know?<br \/>\nDid they know He was the Son of God, did they know that He was Lord?<br \/>\nDid they hear when He told Peter, &#8222;Peter, put up your sword&#8220;?<br \/>\nWhen they came for Him in the garden, did they know?<br \/>\nWhen they came for Him in the garden, did they know?<\/em><\/p>\n<p>Nein, sie wussten nicht, wen sie holten. Das sagte Jesus dann auch: \u201eVater vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.\u201c Und anscheinend wusste der Teufel auch nicht, was er tat, als er, wie Jagger behauptet, daf\u00fcr sorgte, dass ihn die R\u00f6mer ans Kreuz nagelten: N\u00e4mlich seine eigene Arbeit zunichtemachen, all die M\u00fche seit jenem Nachmittag am Anfang der Geschichte, als er Eva unter jenem Baum am Ufer eines Sees \u00fcberredete, von der verbotenen Frucht der Erkenntnis von Gut und B\u00f6se zu essen.<\/p>\n<p>Das Problem mit dem Song der Stones ist: Er kann sich nicht entscheiden, ob man Mitleid mit dem Teufel haben soll oder doch nicht; und wenn ja, warum. Denn der Teufel ist ohne uns nichts; und schon gar nichts ohne seinen gro\u00dfen Gegenspieler, ob beim Buch Hiob oder bei Goethes Faust. Das Lied will zu viel und zu wenig, h\u00e4ngt sich st\u00e4ndig an sich selbst auf. Was w\u00e4re allein aus der Zeile zu holen: \u201eAll the cops are criminals, and all the sinners saints!\u201c<\/p>\n<p>Aber wie gesagt: Besser heroisch scheitern als gar nichts Gro\u00dfes versuchen. Und: Das Solo von Keith ist teuflisch gut.<\/p>\n<p>Please allow me to introduce myself<br \/>\nI&#8217;m a man of wealth and taste<br \/>\nI&#8217;ve been around for a long, long year<br \/>\nStole many a man&#8217;s soul and faith<\/p>\n<p>I was &#8218;round when Jesus Christ<br \/>\nHad his moment of doubt and pain<br \/>\nMade damn sure that Pilate<br \/>\nWashed his hands, sealed his fate<\/p>\n<p>Pleased to meet you<br \/>\nHope you guess my name<br \/>\nBut what&#8217;s puzzling you<br \/>\nIs the nature of my game<\/p>\n<p>Stuck around St. Petersburg<br \/>\nWhen I saw it was a time for a change<br \/>\nKilled the Tsar and his ministers<br \/>\nAnastasia screamed in vain<\/p>\n<p>I rode a tank<br \/>\nHeld a general&#8217;s rank<br \/>\nWhen the blitzkrieg raged<br \/>\nAnd the bodies stank<\/p>\n<p>Pleased to meet you \u2026<\/p>\n<p>I watched with glee<br \/>\nWhile your kings and queens<br \/>\nFought for ten decades<br \/>\nFor the gods they made<\/p>\n<p>I shouted out<br \/>\nWho killed the Kennedys?<br \/>\nWhen after all<br \/>\nIt was you and me<\/p>\n<p>Let me please introduce myself<br \/>\nI&#8217;m a man of wealth and taste<br \/>\nAnd I lay traps for troubadours<br \/>\nWho get killed before they reach Bombay<\/p>\n<p>Pleased to meet you \u2026<\/p>\n<p>Just as every cop is a criminal<br \/>\nAnd all the sinners saints<br \/>\nAs heads is tails<br \/>\nJust call me Lucifer<br \/>\n&#8218;Cause I&#8217;m in need of some restraint<\/p>\n<p>So if you meet me<br \/>\nHave some courtesy<br \/>\nHave some sympathy, and some taste<br \/>\nUse all your well-learned politnesse<br \/>\nOr I&#8217;ll lay your soul to waste<\/p>\n<p>Pleased to meet you \u2026<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left shariff-buttonstretch\" style=\"display:none\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-medium\"><li class=\"shariff-button facebook shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#4273c8\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fstarke-meinungen.de%2Fblog%2F2023%2F04%2F17%2Fdas-jagger-richards-songbuch-6-sympathy-for-the-devil%2F\" title=\"Bei Facebook teilen\" aria-label=\"Bei Facebook teilen\" role=\"button\" rel=\"nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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