{"id":9516,"date":"2022-06-18T14:05:51","date_gmt":"2022-06-18T12:05:51","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=9516"},"modified":"2022-06-18T14:05:51","modified_gmt":"2022-06-18T12:05:51","slug":"besteht-der-globale-sueden-nur-aus-judenhassern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2022\/06\/18\/besteht-der-globale-sueden-nur-aus-judenhassern\/","title":{"rendered":"Besteht der „globale S\u00fcden“ nur aus Judenhassern?"},"content":{"rendered":"

Dieser Tage bekam ich eine Mail vom Goethe-Institut Hamburg, in der ein Kongress<\/a> angek\u00fcndigt wurde. Es geht um den 30. Jahrestag des Brandanschlags in M\u00f6lln und des \u201egr\u00f6\u00dften und fast vergessenen rassistischen Pogroms der deutschen Nachkriegsgeschichte in Rostock-Lichtenhagen\u201c.<\/p>\n

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Ich lasse beiseite, ob es angebracht ist, den Begriff \u201ePogrom\u201c, der \u2013 etwa in der Wendung \u201eReichspogromnacht\u201c \u2013 die staatlich initiierte und gebilligte Gewalt gegen Juden beschreiben<\/a> soll, auf das widerliche Verhalten des Mobs in Rostock anzuwenden. Mein Kollege Henryk Broder hat den Begriff auch auf das ebenso widerliche Verhalten eines Mobs in der K\u00f6lner Silvesternacht 2015 angewendet<\/a>, also mag es angehen.<\/p>\n

Was hat Sihame Assbaque auf einer Veranstaltung des Goethe-Instituts zu suchen?<\/strong><\/p>\n

Was aber nicht angeht, das ist die Einladung von Sihame Assbague zu einer Diskussion im Rahmen eines Kongresses, bei dem es darum geht, gruppenspezifische Unmenschlichkeit zu bek\u00e4mpfen. Denn die franz\u00f6sische \u201emilitante\u201c<\/em> schrickt selbst vor Unmenschlichkeit nicht zur\u00fcck, wenn es um eine Gruppe geht: Juden. Dass sie auf Twitter den j\u00fcdischen Staat des Kolonialismus, der Massaker und der Apartheid zeiht und auch West-Jerusalem, das gem\u00e4\u00df UN-Teilungsbeschluss zu Israel geh\u00f6rt, f\u00fcr \u201ebesetzt\u201c erkl\u00e4rt<\/a>, mag man mit Unkenntnis erkl\u00e4ren.<\/p>\n

Dass sie aber \u2013 ebenfalls auf Twitter \u2013 neben einem GIF, das eine Gestalt aus \u201eGame of Thrones\u201c zeigt, die \u00fcber die Ermordung ihrer Feinde nachsinnt, eine Liste mit den Namen von acht prominenten Juden oder Freunden Israels ver\u00f6ffentlicht hat: Das geht zu weit. Keinem Rechten \u2013 der Kongress in Hamburg richtet sich gegen \u201eDynamiken der globalen Rechten\u201c \u2013 h\u00e4tte man ihre Behauptung<\/a> abgenommen, sie habe das als \u201eWitz\u201c gemeint.<\/p>\n

Gelten f\u00fcr Linke im Hinblick auf Hate Speech<\/em> andere Ma\u00dfst\u00e4be als f\u00fcr Rechte? Oder gelten f\u00fcr Assbague andere Ma\u00dfst\u00e4be, weil sie marokkanische Wurzeln hat? Dass ein Teil der linken Szene \u2013 ich sage: ein Teil, weil ich viele Linke kenne, die nicht so ticken, etwa die bewundernswerte Petra Pau \u2013 bereit ist, in Bezug auf den israelbezogenen Antisemitismus mehr als ein Auge zuzudr\u00fccken, hat mit dankenswerter Klarheit Saba-Nur Cheema auf Zeitonline<\/a> klargestellt.<\/p>\n

Saba-Nur Cheema \u00fcber die antiisraelische „Obsession“ vieler Muslime<\/strong><\/p>\n

Cheema, selbst Muslima, sprach von \u201eder verfestigten Feindschaft gegen Israel, die in diversen Gesellschaften des globalen S\u00fcdens \u2013 darunter auch vielen muslimischen \u2013 besteht\u201c. In der Heimat ihrer Eltern, Pakistan, aber nicht nur da, sei es \u201ecommon sense\u201c, dass Israel keine Existenzberechtigung habe. Cheema kritisierte eine \u201eObsession mit Israel\u201c und eine \u201e\u00dcberidentifikation mit Pal\u00e4stina\u201c und meinte, \u201eandere unterdr\u00fcckte muslimische Minderheiten wie die Uiguren in China oder die Rohingya in Burma k\u00f6nnen von so viel Unterst\u00fctzung und Sympathie ihrer Glaubensgenossen wohl nur tr\u00e4umen.\u201c<\/p>\n

Warum aber ist man in Deutschland gegen\u00fcber dieser \u201eObsession\u201c, die zu einer D\u00e4monisierung und Delegitimierung Israels \u2013 nach der Arbeitsdefinition<\/a> der International Holocaust Remembrance Association IHRA zwei Merkmale des modernen Antisemitismus \u2013 so nachsichtig?<\/p>\n

wo bleibt die deutsche Staatsr\u00e4son? Wo das Schamgef\u00fchl?<\/strong><\/p>\n

Wenn Menschen aus dem \u201eglobalen S\u00fcden\u201c wie der Philosoph Achille Mbembe<\/a> \u2013 oder, wie Assbague, mit entsprechenden \u201eWurzeln\u201c \u2013 antisemitischen Unsinn von sich geben oder sich f\u00fcr eine Organisation wie BDS<\/a> einsetzen, die alles \u201ebesetzte arabische Land\u201c von den Zionisten befreien will, also auch Tel Aviv und Haifa, Beersheba und Safed, dann gelten weder die deutsche Staatsr\u00e4son noch die geschichtliche Scham. Dann fragt auch niemand danach, wie es deutschen Juden gehen muss, wenn eine Jasmin Puar<\/a> zum Vortrag in die St\u00e4delschule eingeladen wird, die nicht nur f\u00fcr einen akademischen und k\u00fcnstlerischen Boykott von Juden aus Israel eintritt, sondern \u2013 in Wiederbelebung des alten christlich-antij\u00fcdischen Mythos von den blutd\u00fcrstigen Juden \u2013 behauptet, die Israelis w\u00fcrden Pal\u00e4stinenser gezielt verst\u00fcmmeln und verletzen, um sie kolonial zu unterwerfen.<\/p>\n

Die Postkolonialen und das Ressentiment<\/strong><\/p>\n

Auf Zeitonline gab Cheema eine partielle Antwort auf die Frage der Nachsicht gegen\u00fcber dem aggressiven Antizionismus: \u201eAnschlussf\u00e4hig f\u00fcr dieses Ressentiment ist schlie\u00dflich der Mainstream in der postkolonialen Schule, in denen der israelische Staat vor allem als koloniales Projekt begriffen \u2013 und die Bedeutung des Staates Israel f\u00fcr die Sicherheit der Juden weltweit vor dem Erfahrungshintergrund der Shoah weitestgehend ausgeblendet wird.\u201c<\/p>\n

Richtig. Aber viele Intellektuelle und Kunstschaffende, die jeden Vorwurf des Antisemitismus emp\u00f6rt von sich weisen und sich nicht zur \u201epostkolonialen Schule\u201c z\u00e4hlen w\u00fcrden, sind dennoch bereit, die antiisraelische \u201eObsession\u201c von Aktivisten aus dem \u201eglobalen S\u00fcden\u201c zu dulden. So haben sich die Leiter von zwanzig \u00f6ffentlichen Kultur- und Wissenschaftseinrichtungen in Deutschland zur \u201eInitiative GG 5.3 Weltoffenheit\u201d<\/a> zusammengeschlossen, um den Beschluss des Bundestags zu bek\u00e4mpfen, in dem die BDS als antisemitisch bezeichnet und eine \u00f6ffentliche F\u00f6rderung solcher Positionen abgelehnt wird. Die Kulturfunktion\u00e4rinnen schreiben:\u00a0\u201eWeltoffenheit, wie wir sie verstehen, setzt eine politische \u00c4sthetik der Differenz voraus, die Anderssein als demokratische Qualit\u00e4t versteht und Kunst und Bildung als R\u00e4ume, in denen es darum geht, Ambivalenzen zu ertragen und abweichende Positionen zuzulassen. Dazu geh\u00f6rt es auch, einer Vielstimmigkeit Freir\u00e4ume zu garantieren, die die eigene privilegierte Position als implizite Norm kritisch zur Disposition stellt.\u201c<\/p>\n

Selbstkasteiung und Kniefall statt Einstehen f\u00fcr westliche Werte<\/strong><\/p>\n

Dass \u201eAnderssein\u201c an sich schon eine \u201edemokratische Qualit\u00e4t\u201c w\u00e4re, w\u00fcrde ich bezweifeln. Sicher ist, dass nicht jede, die eine andere Meinung hat als die Mehrheit hierzulande, auch demokratische Qualit\u00e4ten besitzt, Bj\u00f6rn H\u00f6cke etwa oder Wladimir Putin. Gewiss muss man nicht nur in Kunst und Bildung \u201eAmbivalenzen ertragen\u201c. Aber die Vertreterinnen des Antizionismus sind in Ihrem Israelhass nicht ambivalent. Allenfalls lassen sie in demagogischer Absicht zuweilen unklar, ob sie mit der \u201eBesatzung\u201c die Besatzung des Westjordanlands meinen oder, wie BDS-Gr\u00fcnder Omar Bargouti, die Besatzung ganz Pal\u00e4stina. Gegen die Besatzung der Westbank sind viele Israelis und Juden. F\u00fcr die Beendigung Israels fast kein Jude. Solche Ambivalenz muss man gerade nicht ertragen, sondern muss Klarheit verlangen.<\/p>\n

Und was die \u201eeigene privilegierte Position\u201c angeht, die nicht zur \u201eNorm\u201c erkl\u00e4rt werden d\u00fcrfe: Die Ablehnung einer Position, die den Juden einen Nationalstaat verwehrt, was, sollte sie je diplomatisch oder kriegerisch verwirklicht werden, zu einem Pogrom \u2013 und hier w\u00e4re das Wort angebracht \u2013 gegen Millionen Juden in Pal\u00e4stina f\u00fchren w\u00fcrde, hat mit Privilegierung nichts zu tun. Sondern mit Einsicht und Anstand, Moral und Vernunft. Wenn im Namen der \u201eVielstimmigkeit\u201c die historische Wahrheit \u201ekritisch zur Disposition\u201c gestellt werden soll, dann kann man auch Faschisten und Rassisten \u201eFreir\u00e4ume\u201c bieten. Mit welchem Recht lehnt man Wladimir Putins Nichtanerkennung der Ukraine ab, h\u00e4lt aber die Nichtanerkennung Israels durch die BDS-Aktivisten und andere Akteure aus dem \u201eglobalen S\u00fcden\u201c f\u00fcr akzeptabel?<\/p>\n

Weil Israel ein j\u00fcdischer Staat ist?<\/p>\n

Wer ist eigentlich der „globale S\u00fcden“?<\/strong><\/p>\n

Nein, nat\u00fcrlich nicht, kommt die emp\u00f6rte Antwort, sondern weil wir mit dem \u201eglobalen S\u00fcden\u201c solidarisch sein wollen. Doch merkw\u00fcrdigerweise wird mit dem \u201eglobalen S\u00fcden\u201c nie jener Teil der Welt gemeint, der gute Beziehungen zu Israel unterh\u00e4lt: Ganz Lateinamerika etwa, au\u00dfer Venezuela und Kuba; ein Gro\u00dfteil der L\u00e4nder Afrikas inklusive der islamischen Staaten Marokko, Sudan und \u00c4gypten; die volkreichsten Staaten der Erde Indien und China; die Staaten Indochinas, S\u00fcd-Korea, Japan und viele andere.<\/p>\n

Der \u201eglobale S\u00fcden\u201c ist ein ideologischer Begriff, der selbsternannte Vertreter jener L\u00e4nder und V\u00f6lker meint, die von linkem Kongress zu linkem Kongress oder wie die indonesische Gruppe ruangrupa, die zurzeit die Documenta \u2013 selbstverst\u00e4ndlich ohne israelische K\u00fcnstlerinnen \u2013 kuratiert, von Kunstschau zu Kunstschau jetten und aus dem schlechten Gewissen der Privilegierten ein Gesch\u00e4ft machen.<\/p>\n

Mit der realen Welt hat der imaginierte \u201eglobale S\u00fcden\u201c so viel zu tun wie Israel mit einem kolonialen Apartheidstaat, n\u00e4mlich nichts. Gewiss, es gibt die \u201euntere Milliarde\u201c, wie der britische \u00d6konom Paul Collier die von der gewaltigen Aufw\u00e4rtsentwicklung der fr\u00fcheren \u201eDritten Welt\u201c in den letzten 50 Jahren abgeh\u00e4ngten Menschen in Staaten wie der Demokratischen Republik Kongo nennt. Doch diejenigen, die sich als Vertreter des „globalen S\u00fcdens“ ausgeben und denen zuliebe wir unsere Werte, Erfahrungen und Normen \u201ekritisch zur Disposition stellen\u201c sollen, haben keine Vorschl\u00e4ge anzubieten, wie diesen Menschen zu helfen w\u00e4re.<\/p>\n

Keine.<\/p>\n

Denn das Problem ist nicht etwa, dass unser Reichtum von der Armut dieser Menschen bedingt w\u00e4re. Das Problem ist, dass unser Reichtum v\u00f6llig unabh\u00e4ngig von ihnen im Handel etwa mit L\u00e4ndern wie China, Korea, Vietnam, Indien oder Bangladesch generiert wird, die nicht zuletzt durch den Welthandel einen Weg aus der Armut gefunden haben. Schon gar nicht aber ist das Problem der \u201eunteren Milliarde\u201c der j\u00fcdische Staat mit seinen 6 Millionen Juden; schon gar nicht werden von den Juden in Israel, wie etwa Mbembe behauptet, die Techniken entwickelt, die bald \u00fcberall im imaginierten globalen S\u00fcden zur Unterdr\u00fcckung des Widerstands angewendet werden.<\/p>\n

Wenn es eine Ideologie gibt, die der Emanzipation der unteren Milliarde im Wege steht, dann ist es die Ideologie des Antizionismus, so wie der Antisemitismus in den 1920er und 1930er Jahren der Emanzipation der Arbeiterklasse im Weg stand. Auch deshalb muss sie zusammen mit dem Postkolonialismus endlich kritisiert statt hofiert werden.<\/p>\n