{"id":9102,"date":"2021-02-27T12:15:47","date_gmt":"2021-02-27T11:15:47","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=9102"},"modified":"2021-02-27T12:17:06","modified_gmt":"2021-02-27T11:17:06","slug":"mit-dem-schulbus-unterwegs-wohin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2021\/02\/27\/mit-dem-schulbus-unterwegs-wohin\/","title":{"rendered":"Mit dem Schulbus unterwegs – wohin?"},"content":{"rendered":"

Ein Gastbeitrag von Friedrich Broeckelmann<\/strong><\/p>\n

1969 erregte Willy Brandt mit einer schlichten Feststellung Aufsehen: \u201cDie Schule der Nation ist die Schule\u201c. Damals war das eine Absage an soldatische Wunschtr\u00e4ume, die bis in die CDU Kurt Georg Kiesingers \u00fcberlebt hatten. Der hatte mit dem Motto \u201eDie Schule der Nation ist die Bundeswehr\u201c die Generation der Hippies und Kommunarden noch einmal mit Drill und Anstand auf den rechten Weg bringen wollen.<\/p>\n

Schnee von gestern? Ob die \u201eNation\u201c als Bezugsgr\u00f6\u00dfe der gesellschaftlichen Entwicklung noch taugt, mag an anderer Stelle diskutiert werden. Ob Willy Brandt mit der Tautologie \u201eDie Schule ist die Schule\u201c heutiger Bildungspolitik noch als Kompass dienen kann, darf bezweifelt werden.<\/p>\n

Eine Wundert\u00fcte voller Erwartungen an die Schulen<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Wenn man sich in Lehrerzimmern umh\u00f6rt, vernimmt man immer wieder die Klage \u00fcber die \u00dcberfrachtung der Schule mit Aufgaben, die \u00fcber die Wissensvermittlung hinaus gehen. Manche Lehrerinnen und Lehrer empfinden es schon als Zumutung, dass Gesundheit, Sicherheit und Selbstvertrauen der Sch\u00fctzlinge zu ihren Aufgaben z\u00e4hlen.<\/p>\n

Aber auch die p\u00e4dagogischen Enthusiasten klagen dar\u00fcber, dass brennende gesellschaftliche Fragen ihren Unterricht \u00fcberfrachten sollen: Das Verst\u00e4ndnis der Marktwirtschaft, der Schutz vor \u00fcbertragbaren Krankheiten, der Stop des Klimawandels, die Sorge um eine vergreisende Gesellschaft, die Pflege des rheinischen Brauchtums usw. \u201eWann sollen wir das alles schaffen, wenn wir die Wirbeltiere noch nicht abgeschlossen haben\u201c, seufzt manche Biologielehrerin, w\u00e4hrend der Sportkollege sich direkt w\u00fctend alle Einmischungen in seine Vorbereitung der 4×100 Meter Staffel verbittet und t\u00fcrenschlagend die Konferenz verl\u00e4sst. Der Protest ist verst\u00e4ndlich, wenn die Ansinnen per Runderlass auf die Tische flattern und eine sofortige Umsetzung verlangen. Verfehlt aber sind die Klagen, wenn damit die Verantwortung f\u00fcr die Entwicklung der Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler abgelehnt wird, wenn also die Vermittlung fachlicher Inhalte gegen den Bildungsauftrag ausgespielt wird.<\/p>\n

Welche Erwartungen wurden in der Kontroverse um die \u201eSchule der Nation\u201c eigentlich gestellt. Sicher erhoffte sich der Alt-Nazi Kiesinger von der Bundeswehr nicht, dass dort die Binomische Formel oder der Punische Krieg besonders wirkungsvoll erkl\u00e4rt werden. Auf dem heimlichen Lehrplan der Bundeswehr sollte eher die \u201eFormung junger Menschen\u201c (von oben herab … und eigentlich nur der m\u00e4nnlichen H\u00e4lfte der Jugend, denn Frauen kamen beim Bund noch nicht vor) stehen. Wohlwollend formuliert: die Vermittlung von Tugenden.<\/p>\n

Die sozialliberale Bildungsreform, die von der ersten Regierung Brandt eingeleitet wurde, setzte demgegen\u00fcber auf Versachlichung und Verwissenschaftlichung. In der Folge dieses Ansatzes bl\u00fchten an den Gymnasien (und den neuen Gesamtschulen) die Fachwissenschaften auf, nach dem Motto \u201eAlles, aber gr\u00fcndlich\u201c konnten junge Leute z.B. in Psychologie- und Sport- Leistungskursen das Abitur ablegen. Der Focus auf die fachliche Bildung war durchaus mit gesellschaftspolitischen Erwartungen verkn\u00fcpft. So hie\u00df es in Brandts Regierungserkl\u00e4rung erl\u00e4uternd: \u201e“Das Ziel ist die Erziehung eines kritischen, urteilsf\u00e4higen B\u00fcrgers, der imstande ist, durch einen permanenten Lernprozess die Bedingungen seiner sozialen Existenz zu erkennen und sich ihnen entsprechend zu verhalten\u201c. Man war der \u00dcberzeugung, dass die Pers\u00f6nlichkeitsentwicklung mit der fachlichen Ausbildung unmittelbar einhergehe. Insofern war die sozialliberale Bildungsreform von einem \u00e4hnlichen Grundgedanken wie die altphilologische Bildung im 19. Jahrhundert gepr\u00e4gt. Damals sollte das Studium der alten Sprachen auch den \u201eGeist der Antike\u201c \u00fcber die jungen Menschen bringen. Jetzt, in den 70er Jahren, waren die kritischen Wissenschaften zum Tr\u00e4ger von Erziehung ausersehen: Wer viel wei\u00df, versteht auch die Welt und hat auch gro\u00dfe Chancen im Leben. So die Annahme.<\/p>\n

Heute ist das Pr\u00fcfungswissen wieder auf die \u201eKernf\u00e4cher\u201c geschrumpft<\/strong><\/p>\n

So einfach ist es aber nicht. Was ist aus diesem hoffnungsvollen Ansatz im 21. Jahrhundert geworden? Das Pr\u00fcfungswissen ist wieder auf den alten Bestand der \u201eKernf\u00e4cher\u201c zusammengeschnurrt, der Erziehungsanspruch der Schulen verwandelt sich in eine st\u00e4ndig wachsende Sammlung zus\u00e4tzlicher Aufgaben, die im Unterricht bew\u00e4ltigt werden sollen. J\u00f6rg Dr\u00e4ger vergleicht<\/a> diese Entwicklung mit einem Dachsbau: St\u00e4ndige Erweiterungen, ohne dass ein System erkennbar ist.<\/p>\n

Schulen wurden noch nie von allen geliebt, inzwischen haben sie aber auch den Nimbus eines Erfolgsgaranten verloren. Statt dessen: Klagen \u00fcber Klagen – \u00fcber unmotivierte Lehrkr\u00e4fte, praxisferne Minister-innen, die Sch\u00fcler (die seit 2000 Jahren immer schlechter werden), die Helikoptereltern. Das Paradox: Je lauter die Klagen, umso verzweifelter wird der Ruf nach der Schule, erst recht jetzt in der Corona-Krise: \u201eSchulen auf\u201c ist zum Notruf geworden, um die Kinder aus den Wohnzimmern herauszubekommen. Die hehren Diskussionen dar\u00fcber, ob in der Schule gebildet oder ausgebildet wird, ob Wissen oder Kompetenzen vermittelt werden sollen, verstummen vor dem Wunsch, wenigsten zwischen 8.00 und 13.00 irgendwas mit den Kindern in der Schule zu machen, damit daheim Ruhe ist.<\/p>\n

Schulen m\u00fcssen ihren Platz in der Gesellschaft neu finden<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Um die ehrw\u00fcrdige Einrichtung der Schule von der Resterampe der Pandemiebew\u00e4ltigung wegzubekommen, ist es an der Zeit, die Erwartungen zu kl\u00e4ren: Was sollen junge Menschen wo lernen?<\/p>\n

Zun\u00e4chst einmal: Gelernt wird jederzeit, nachdem wir morgens die Augen aufgeschlagen haben. (Und vermutlich kann die Hirnforschung auch nachweisen, dass wir nachts im Schlaf lernen.) Die Frage lautet also genauer: Wo muss die Gesellschaft steuernd und helfend in Lernprozesse eingreifen?<\/p>\n

Erstens bei der Organisation, Verarbeitung und Einordnung von Wissen. Informationen gibt es an jeder Ecke, der richtige Umgang damit will gelernt werden.[1]<\/sup><\/a><\/p>\n

Zweitens bei der sozialen Entwicklung. Selbstbehauptung und Verantwortung k\u00f6nnen sich in einer pluralistischen Gesellschaft nur durch eine Vielzahl sozialer Begegnungen sch\u00e4rfen.<\/p>\n

Drittens bei der Beratung und Unterst\u00fctzung der einzelnen Jugendlichen auf dem Schlingerkurs zwischen Peer Groups, Medien, Eltern, legalen und illegalen Konsumangeboten.<\/p>\n

Homeschooling ist keine L\u00f6sung<\/strong><\/p>\n

Von welcher Seite soll diese Unterst\u00fctzung kommen? In der Bundesrepublik gilt die Schulpflicht, die in letzter Instanz auch unter dem unsch\u00f6nen Titel \u201eSchulzwang\u201c beh\u00f6rdlich umgesetzt werden kann. Konservative Kritiker der Schulpflicht verweisen auf die Vielzahl westlicher L\u00e4nder, wie der USA, in denen es neben der Schule das Recht auf \u201eHomeschooling\u201c gibt. Bei n\u00e4herem Betrachten ist dies eine Nischenl\u00f6sung f\u00fcr die Eltern, die Angst vor dem \u00f6ffentlichen Leben haben bzw. sich und ihre Kinder im Kokon einer abgeschlossenen Glaubenswelt abkapseln wollen. Verglichen damit ist die Schulpflicht eine Schutzma\u00dfnahme des Staates, die daf\u00fcr sorgt, dass die Kinder mit der Welt jenseits des Elternhauses, mit Gleichaltrigen, mit anderen Erwachsenen und Institutionen in Kontakt kommen. Nicht zu untersch\u00e4tzen ist die Sehnsucht, mit der viele Jugendliche das Ende gro\u00dfer Ferien, aktuell des Lockdowns, erwarten, um endlich wieder die Freunde und \u00fcberhaupt andere Gesichter zu sehen.<\/p>\n

Keine Frage also: Schulen sind unverzichtbar, aber sie m\u00fcssen einen selbstbewussten und bescheidenen Platz im Zusammenspiel aller gesellschaftlichen Erziehungsinstanzen finden.<\/p>\n

Das bekannte nigerianische Sprichwort sagt: F\u00fcr die Erziehung eines Kindes braucht es ein ganzes Dorf\u201c. Zweifellos geh\u00f6rt auch die Schule ins Dorf, aber das Dorf ist viel mehr als die Schule.<\/p>\n

Wenn sich die Bundesrepublik als Bildungsrepublik verstehen will, m\u00fcssen Bildung und Erziehung dem schulischen Monopol entzogen werden. Unsere Wissensgesellschaft muss sich diese Aufgabe erneut aneignen, statt sie zu delegieren. Was hei\u00dft das konkret?<\/p>\n

– Schulen brauchen Laien, die an der Ausbildung der Jugendlichen beteiligt sind: Seiteneinsteiger in den Lehrerberuf, Eltern, die sich am Unterricht beteiligen, Fachexperten, die Aufgaben im Unterricht \u00fcbernehmen. Lehrer werden dadurch keinesfalls \u00fcberfl\u00fcssig, sie sind die ausgebildeten Experten, um Lernprozesse zu steuern und zu koordinieren.<\/p>\n

– Gesellschaftliche Einrichtungen (Betriebe, Beh\u00f6rden, Institute, die Polizei, die Krankenh\u00e4user usw.) m\u00fcssen sich auch als Bildungsinstitutionen verstehen, die ihre T\u00fcren \u00f6ffnen und \u00fcber Ausbildungsexperten verf\u00fcgen. Die bundesdeutsche Bildungspolitik verf\u00fcgt neben einer Serie von Debakeln und Entt\u00e4uschungen \u00fcber einen echten Exportschlager, der weltweit Beachtung findet: das duale Bildungssystem: In der beruflichen Bildung sind Schulen mit Industrieunternehmen und Verwaltungseinrichtungen eng miteinander verzahnt. Dies schafft nicht nur gute Chancen f\u00fcr berufliche Karrieren, sondern macht die Ausbildungsbetriebe zu \u00f6ffentlichen Orten des Lernens.<\/p>\n

– Die Familien brauchen Zeit, Mittel und Hilfe bei ihrem Erziehungsauftrag. Im Moment sehnen viele Eltern die \u00d6ffnung von Schulen herbei, nicht weil sie Rabeneltern w\u00e4ren, sondern weil sie mit den Mehrfachbelastungen von Beruf, Haushalt und Erziehung als 24 Stunden Job einfach \u00fcberlastet sind.<\/p>\n

– Lebenslanges Lernen: Wenn auch der Onkel f\u00fcr drei Monate im Biologieunterricht auftaucht, weil er sich in der Botanik fortbilden will, wenn Tante Carola in Spanisch mitmacht und wenn der Mathelehrer auf einmal als Mitsch\u00fcler im Musikunterricht aufkreuzt, dann hat das nicht nur symbolische Bedeutung, sondern es verzahnt Bildung und Erziehung viel enger, als dies im Sonderbiotop eines Unterrichts nur f\u00fcr Achtkl\u00e4ssler m\u00f6glich w\u00e4re.<\/p>\n

Was kostet das?<\/strong><\/p>\n

Ganz sicher jede Menge Geld, das die \u00f6ffentliche Hand und die Privatwirtschaft f\u00fcr die Finanzierung von Erziehern und P\u00e4dagogen und f\u00fcr die Freistellung von \u201eproduktiven\u201c Aufgaben aufbringen m\u00fcssen. Vor allem aber kostet es Mut einer Gesellschaft, die es sich zutraut, sich den Fragen, Provokationen, Macken und Ideen des Nachwuchses wirklich zu stellen, statt der Bildung und Erziehung eine (meist schlecht finanzierte und ausgestattete) Parzelle im Gewerbegebiet \u00f6ffentlicher Aufgaben zuzuweisen.<\/p>\n

An dieser Stelle<\/a> hat der Autor skizziert, wie Schule mit diesem Aufgabenspektrum aus Sicht einer Lernenden funktionieren k\u00f6nnte.\u00a0<\/em><\/p>\n