Im Lauf einer dieser unerfreulichen Twitter-Verkampfungen, bei denen es oft nur darum geht, sich gegenseitig niederzuschreien, wurde ich von einer Frau als \u201ealter wei\u00dfer Mann\u201c kritisiert. Ich bin nat\u00fcrlich schuldig im Sinne der Anklage.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Eine Seite von mir kann sich durchaus mit der sich in solchen Beschimpfungen \u00e4u\u00dfernden Ironie der Geschichte anfreunden. Ich geh\u00f6re ja zu der Generation, die 1968 meinte: \u201eTrau keinem \u00fcber 30!\u201c und die wie vielleicht keine vor ihr von ihrer eigenen Jugendlichkeit besoffen war. Da geschieht es uns nur recht, dass wir \u2013 l\u00e4ngst \u00fcber die 30 \u2013 nun mit einer unserer eigenen Waffen geschlagen werden.<\/p>\n\n\n\n
Trau keinem \u00fcber 30<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Denn die Losung \u201eTrau keinem \u00fcber 30!\u201c hatte zwar den realen Hintergrund, dass damals wer \u00fcber 30 war, in der Nazizeit aktiv gewesen oder doch aufgewachsen war. Doch erstens schloss sie auch jene ein, die wie Willy Brandt ins Exil gegangen oder wie Eugen Gerstenmaier im Widerstand waren, wozu unendlich mehr Mut geh\u00f6rte als in einem liberalen Rechtsstaat Rabatz zu machen.<\/p>\n\n\n\n
Und zweitens, wie schon angedeutet, erhob sie Jugendlichkeit an sich \u2013 also eine biologische Tatsache \u2013 zum Kriterium des Rechthabens. Dass wir dann mehrheitlich Propheten hinterherliefen, die \u2013 von Marx und Marcuse \u00fcber Fidel und Mao und Ho bis Lenin, Trotzki und Stalin \u2013 weit \u00fcber 30 und in vielen F\u00e4llen tot waren, war dann auch schon ein ironischer Kommentar unseres Jugendwahns.<\/p>\n\n\n\n
Die Seite von mir, die durchaus jene Ironie goutiert, findet es auch eher lustig als verst\u00f6rend, dass die nationalkonservative Losung einer \u201eRevolution gegen 68\u201c derart auf der linksalternativen Seite aufgegriffen wird. Wobei allerdings die Dame mit dem sch\u00f6nen Wagnerischen Nachnamen \u201eTannh\u00e4user\u201c, die mir mein Alter, meine Hautfarbe und mein Geschlecht zum Vorwurf machte, einschr\u00e4nkend sagte, sie meine mein \u201eHabitus\u201c. Sie kenne durchaus \u201e\u00e4ltere Menschen auch ohne Uterus\u201c, die sie respektiere. Nach dem Motto: Wer alter wei\u00dfer Mann ist, bestimme ich.<\/p>\n\n\n\n
Mann ist Mann<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Und auch da gehe ich mit. Bei allem Willen zu Ver\u00e4nderung auch und gerade im privaten Bereich waren wir Menschen ohne Uterus, die in den 1950er Jahren sozialisiert wurden, durch und durch Teil der Gesellschaft, gegen die wir rebellierten. Das machte der \u201eAktionsrat zur Befreiung der Frau\u201c auf der 23. Delegiertenkonferenz des SDS 1968 deutlich, nicht zuletzt durch den Tomatenwurf von Sigrid R\u00fcger auf den SDS-Theoretiker Hans-J\u00fcrgen Krahl.<\/p>\n\n\n\n
Zu meiner Sozialisierung geh\u00f6rte die Erziehung zum \u201erichtigen Mann\u201c durch meine Mutter, die mir mit etwa zw\u00f6lf beibrachte, wie ein Mann eine Frau anzuschauen habe: Zuerst auf die Beine, dann auf den Hintern, dann auf den Busen. Ich brauchte Jahre, mir das wieder abzutrainieren. Als ich ihr mit 15 meine Freundin vorstellte, zog meine Mutter mich beiseite und fragte: \u201eUnd? Besorgst du es ihr richtig? Gegen die Mauer und ran?\u201c Ich murmelte etwas von wir w\u00e4ren noch nicht so weit, was stimmte, aber ihr war die Entt\u00e4uschung \u00fcber meine mangelnde M\u00e4nnlichkeit anzumerken.<\/p>\n\n\n\n
Und obwohl meine Schwester eine bekannte Feministin ist, habe ich erst in den letzten 20 Jahren gelernt, auf Dinge wie Manspreading und Mansplaining zu achten und zu begreifen, wie frustrierend nicht nur die vielf\u00e4ltigen Formen m\u00e4nnlicher Dominanz, sondern auch die Feier dieser Formen als echte M\u00e4nnlichkeit durch manche Frauen, f\u00fcr die meisten Frauen sein muss. Misstrauen gegen\u00fcber alten M\u00e4nnern ist also durchaus angebracht; vermutlich verhalten sich die anders sozialisierten \u2013 durch unsere Generation sozialisierten! \u2013 j\u00fcngeren M\u00e4nner besser. Hoffentlich.<\/p>\n\n\n\n