{"id":8757,"date":"2020-07-18T13:21:23","date_gmt":"2020-07-18T11:21:23","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=8757"},"modified":"2020-07-18T13:21:26","modified_gmt":"2020-07-18T11:21:26","slug":"einige-anmerkungen-von-gretchen-dutschke-klotz-zu-alan-poseners-text-wann-wird-man-den-juden-auschwitz-verzeihen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2020\/07\/18\/einige-anmerkungen-von-gretchen-dutschke-klotz-zu-alan-poseners-text-wann-wird-man-den-juden-auschwitz-verzeihen\/","title":{"rendered":"Einige Anmerkungen von Gretchen Dutschke-Klotz zu Alan Poseners Text \u201eWann wird man den Juden Auschwitz verzeihen?\u201c"},"content":{"rendered":"\n

Eine Replik von Gretchen Dutschke-Klotz zu einem Essay <\/a>von Alan Posener <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sehr geehrter Herr Alan Posener,<\/p>\n\n\n\n

die F\u00e4higkeit der 68er, die rassistische Geschichte ihres Landes zu erkennen und ihr entgegenzutreten, ist ein Erfolg der 1960er Revolte. Aber in den 1970er Jahren kam es zur Solidarit\u00e4t mit Pal\u00e4stina, ohne sich die Widerspr\u00fcchlichkeit dieser Position in Bezug auf Israel klar zu machen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Solidarit\u00e4t mit den Pal\u00e4stinensern war und ist notwendig, aber wir m\u00fcssen fragen, wie zwei scheinbar widerspr\u00fcchliche Dinge kombiniert werden k\u00f6nnen. Doch so widerspr\u00fcchlich sind sie nicht. Wir sind gegen die Unterdr\u00fcckung von Minderheiten, gegen ethnisch S\u00e4uberung, gegen Apartheid; wir sind f\u00fcr Freiheit, Gleichheit und Solidarit\u00e4t. Damit l\u00f6st sich der Widerspruch auf.

Wie auch immer Sie das Dilemma Ihrer Bearbeitung des Holocausts entscheiden, der Vorwurf des Antisemitismus traf immer wieder auf die 68er, auch wenn sie keine Antisemiten waren. Es gab Ausnahmen, Menschen, die antisemitische oder rassistische Aussagen und Handlungen machten. Diese wurde von den Medien herausgehoben und \u00fcberspitzt dargestellt, wie die Medien das immer tun, denn \u00fcbertriebener Klatsch verkauft sich gut. Das verzerrte die Wahrheit, f\u00fchrte zu absurden Anklagen. So ein Irrweg einzelner macht die Bewegung nicht antisemitisch. Es geht nicht, die gesamte Bewegung unter antisemitischen Generalverdacht zu stellen. <\/p>\n\n\n\n

Das Israel-Pal\u00e4stina-Problem spielt in der Antisemitismus Diskussion eine gro\u00dfe Rolle. Anti-Israel-Gef\u00fchle in den 1960er Jahren entstanden wegen Israels Behandlung der Pal\u00e4stinenser. Das wurde von einigen als Antisemitismus betrachtet. Aber ist das logisch? Eine bessere Erkl\u00e4rung der anti-israelischen Haltung, ist, dass wenn du verstehst, dass Unterdr\u00fcckung einer ethnischen oder religi\u00f6sen Gruppe anhand ihrer ethnischen oder religi\u00f6sen Identit\u00e4t (was Nationalsozialismus tat) b\u00f6se ist, dann musst du logischerweise israelische Unterdr\u00fcckung der Pal\u00e4stinenser verurteilen. Das ist kein Antisemitismus, im Gegenteil. 
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Noch absurder war ein Angriff auf Dutschke, weil er Antisemitismus theoretisch nicht analysierte. Tilman Fichter schrieb:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDutschke meinte, dass es emotional unm\u00f6glich war, den Mord an den Juden in Nazi-Deutschland zu bew\u00e4ltigen; es w\u00fcrde uns v\u00f6llig demoralisieren. Um die Konsequenzen aus dem Verbrechen der Nazis f\u00fcr unser politisches Handeln zu ziehen, sollten wir in die Zukunft schauen und durch in die Zukunft gerichtete Aktionen unsere Solidarit\u00e4t mit den Befreiungsbewegungen in der dritten Welt bauen. Gleichzeitig sollten wir unsere Beziehungen zu den linken Zionisten in Israel intensivieren, die Besatzungspolitik der israelischen Regierung in den pal\u00e4stinensischen Gebieten kritisieren. 1967 nach Gespr\u00e4chen mit Helmut Gollwitzer und einigen Berliner SDS-Mitgliedern hatte Dutschke ein einseitiges Positionspapier des SDS-Vorstands gegen israelischen Chauvinismus verhindert und stattdessen eine genaue Analyse der Klasse und Machtstrukturen im Nahen Osten gefordert.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Menschen als antisemitisch zu beschimpfen, ist eine beliebte Form der Denunziation geworden, die \u00fcberm\u00e4\u00dfig von Israel-Lobby-Organisationen durchgef\u00fchrt wird, um alle Kritik an der israelischen Apartheid-Politik zum Schweigen zu bringen. Sie wird vor allem gegen Juden benutzt, die Israel kritisieren, und in Deutschland funktioniert das wegen der anhaltenden Schuldgef\u00fchle auch besonders gut. Was heute getan werden muss, ist nicht nur, wie Dutschke vorschlug, Klasse und Machtstrukturen im Nahen Osten zu analysieren, sondern vor allem das Verh\u00e4ltnis zwischen humanistisch orientierten Juden und rechtsextremistischen rassistischen Juden in Israel, sowie zwischen Deutschland, den Juden und Israel zu analysieren.

Ein Punkt der Kritik gegen die 68er tauchte auf, der eine gewisse G\u00fcltigkeit hat. Sie hatten die Behandlung des Nationalsozialismus verallgemeinert; eine Analyse der Urspr\u00fcnge des Faschismus statt des Nationalsozialismus erm\u00f6glichte, die Frage des spezifischen Antisemitismus im Nationalsozialismus, im Hintergrund stehen zu lassen. Dennoch meinte Cohn-Bendit, dass die 68er versucht haben, Theorien zu schaffen, die sie auf die gute Seite der Geschichte setzten (wo sie in der Tat waren), und sie haben sich immerhin mit ihren Eltern \u00fcber Antisemitismus auseinandergesetzt. Aber es ging selten darum, wie der Antisemitismus aus der Kultur ausgel\u00f6scht werden konnte (sondern es ging, wie es von den j\u00fcdischen kritischen Philosophen gelernt wurde, autorit\u00e4re Strukturen auszul\u00f6schen).<\/p>\n\n\n\n

Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen, dass Faschismus ein Ph\u00e4nomen war, das leichter zu bearbeiten war als der Antisemitismus, und die Scham \u00fcber das was geschehen war, machte es schwierig, damit umzugehen. Es war eine unausgesprochene Annahme, dass eine demokratisch-sozialistische anti- nationalistische Gesellschaft nicht anf\u00e4llig f\u00fcr Nazismus w\u00e4re und gleichzeitig Antisemitismus und Rassismus verbannen w\u00fcrde.

Es gab noch eine absurde Behauptung, die den verdeckten Antisemitismus der Rebellen zeigen sollte. Als Studierende von der Presse und Politik angegriffen wurden, verglichen sie ihre Lage als S\u00fcndenbock mit der der Juden als S\u00fcndenbock. Ihnen verdeckten Antisemitismus daraus zu unterstellten, ist abwegig, da es keineswegs gegen Juden gerichtet war. Zu behaupten, die 68er h\u00e4tten so gedacht, um sich eine Rechtfertigung f\u00fcr Antisemitismus zu geben, ist nicht nur irref\u00fchrend, sondern l\u00e4cherlich. Es war auch kein Versuch, den Horror des Holocausts zu verharmlosen, denn f\u00fcr die 60er Generation war der Holocaust der Grundschock, der ihr Handeln \u00fcberhaupt befl\u00fcgelte mit der Absicht, dass sowas nie wieder geschehen konnte. Die j\u00fcdischen Seelen-V\u00e4ter (Marcuse, Adorno, Bloch usw.) wurden nicht in erster Linie als Juden wahrgenommen, sondern als Menschen, die eine Einleitung f\u00fcr die Aufgabe dieser Erneuerung Deutschlands lehrten. Kritik an j\u00fcdischen Professoren, die sich gegen die Rebellion stellten, ist nicht Antisemitismus. Im Gegenteil, sie nicht zu kritisieren, eben weil sie Juden waren, w\u00e4re Antisemitismus.<\/p>\n\n\n\n

Gretchen Dutschke-Klotz<\/p>\n