{"id":8745,"date":"2020-07-14T21:03:36","date_gmt":"2020-07-14T19:03:36","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=8745"},"modified":"2020-07-14T21:05:09","modified_gmt":"2020-07-14T19:05:09","slug":"westliche-selbstkritik-und-die-feinde-des-westens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2020\/07\/14\/westliche-selbstkritik-und-die-feinde-des-westens\/","title":{"rendered":"Westliche Selbstkritik und die Feinde des Westens"},"content":{"rendered":"\n

Ein Gastbeitrag von Konstantin Sakkas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die renommierte Princeton-University hat im Gefolge der Anti-Rassismus-Proteste nach dem gewaltsamen Tod von George Floyd ihre School of International and Public Affairs umbenannt. Sie hei\u00dft nun nicht mehr nach Woodrow Wilson. Der 28 Pr\u00e4sident der USA k\u00e4mpfte zwar f\u00fcr die internationale Verst\u00e4ndigung nach dem Ersten Weltkrieg, aber er unterst\u00fctze auch die Rassentrennung in den USA w\u00e4hrend der \u00c4ra der Segregation. Dennoch ist die Umbenennung nicht unproblematisch.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Woodrow Wilson hat die europ\u00e4ische Friedensordnung mitbegr\u00fcndet. Erst der Kriegseintritt der von ihm gef\u00fchrten, bis dahin streng isolationistischen USA entschied den Ersten Weltkrieg, nach der deutschen Niederlage 1918 initiierte er die Pariser Vorortkonferenzen. Wilson ging es nicht um billige Rache an den deutschen Barbaren \u2013 darum ging es vielleicht Briten und Franzosen \u2013, sondern um die Installation einer mulitlateralen Friedensordnung. Mit Franklin Delano Roosevelt und John F. Kennedy geh\u00f6rt Wilson zu den Gr\u00fcndern und Bewahrern der freiheitlichen westlichen Ordnung im 20. Jahrhundert, aus der auch die Europ\u00e4ische Union hervorgegangen ist.<\/p>\n\n\n\n

Dass dem politikwissenschaftlichen Institut der Princeton University, also einer der hochkar\u00e4tigsten wissenschaftlichen Einrichtungen weltweit, nun der Name Wilsons entzogen wurde, ist angesichts der aktuellen Debatte um Rassismus und Postkolonialismus nachvollziehbar. Wilsons Regierungszeit von 1913 bis 1921 f\u00e4llt in die Hochzeit der Segregation, als unter der zynischen Parole seperate, but equal<\/em> schwarze US-Amerikaner zu Menschen zweiter Klasse degradiert \u2013 und nicht wenige von ihnen grausam gelyncht wurden. Auch Wilson verfolgte eine segregationistische Innenpolitik. Erst 1964, unter dem Druck der B\u00fcrgerrechtsbewegung, hob Pr\u00e4sident Lyndon B. Johnson, der Nachfolger Kennedys, mittels des Civil Rights Act<\/em> die so genannte Rassentrennung in den USA auf. Dass aber damit nicht zugleich der strukturelle Rassismus aus den USA verschwand, zeigte zuletzt der Tod George Floyds.<\/p>\n\n\n\n

Man kann also mit guten Gr\u00fcnden, wie es gerade geschieht, die historische Erinnerungskultur im Westen einer Generalrevision unterziehen. Dabei sollte man aber immer auch eines bedenken: die politische Weltordnung ist immer noch polar. Die Welle an Selbstkritik, die gerade durch den Westen schwappt, ist immer auch Wasser auf die M\u00fchlen der Feinde des Westens. Gerade erschien das Buch der kasachischst\u00e4mmigen, muslimischen chinesischen Menschenrechtsaktivistin Sayragul Sauytbay, die in ersch\u00fctternden Details die Foltermethoden in chinesischen Umerziehungslagern schildert. Noch immer unterdr\u00fcckt Wladimir Putin die Tschetschenen, noch immer unterst\u00fctzt er, mit China und dem Iran im R\u00fccken, Assad im Krieg gegen seine eigene Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n\n\n\n

Zur Wahrheit geh\u00f6rt: Es gibt eine unheilige Allianz zwischen berechtigter Selbstkritik des Westens und seiner Desavouierung durch \u2013 \u00e4u\u00dfere und innere \u2013 Feinde. Ich erinnere mich an die geschichtsklitternde Preu\u00dfenausstellung des verstorbenen Berliner Bankiers Erhardt B\u00f6decker im Brandenburgischen Wustrau, in der er geradezu gen\u00fcsslich Lynchmorde an amerikanischen Schwarzen gegen die angeblich paradiesischen Zust\u00e4nde im deutschen Kaiserreich aufrechnete. Ich erinnere mich auch an zahlreiche Reden Hitlers, in denen er scheinheilig die schlechte Behandlung der Kolonialv\u00f6lker durch die b\u00f6sen imperialistischen Briten anprangerte.<\/p>\n\n\n\n

Zu den gr\u00f6\u00dften ideellen Ressourcen des Westens geh\u00f6rt seine F\u00e4higkeit zur Selbstkritik. Denken wir an Martin Luther und die Reformation, denken wir an Lyndon B. Johnson und den Civil Rights Act<\/em>. Luther war ein brutaler Antisemit, Johnson f\u00fchrte einen grausamen Krieg in Vietnam: \u201eHey, hey, LBJ, how many kids did you kill today?\u201c, hie\u00df es bei den Studentenprotesten in den Sechzigern. Dennoch brach Luther die korrupten Strukturen der r\u00f6mischen Kirche auf, dennoch stelle Johnson schwarze mit wei\u00dfen Amerikanern gleich. Geschichte ist nicht geradlinig, sondern krumm. Diese Krummheit m\u00fcssen wir nicht geradel\u00fcgen, aber wir m\u00fcssen sie aushalten. Wenn wir Woodrow Wilson, der ehrlich und von vielen verkannt am Frieden in Europa und an der freiheitlichen Weltordnung arbeitete und daf\u00fcr den Friedensnobelpreis erhielt, vom Sockel sto\u00dfen, werden sich alle Agenten Putins und Xi Jinpings die H\u00e4nde reiben. Und gewiss auch die Kameraden von der AfD, die immer noch vom deutschen Siegfrieden 1918 tr\u00e4umen. Antirassismus und Gleichberechtigung sind f\u00fcr sie dabei nur Vorwand.<\/p>\n\n\n\n

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Konstantin Sakkas (Jahrgang 1982) studierte Philosophie und Geschichte an der Freien Universit\u00e4t Berlin und arbeitet seit vielen Jahren als Publizist. Seine Beitr\u00e4ge erscheinen u.a. im SWR2, Deutschlandfunk Kultur und Tagesspiegel<\/em>.<\/p>\n