Als der Umweltaktivist und Mitgr\u00fcnder von \u201eExtinction Rebellion“ (XR) Roger Hallam im November letzten Jahres im Interview mit der \u201eZeit\u201c meinte, der Holocaust sei \u201ejust another fuckery\u201c in der langen Geschichte menschlicher Brutalit\u00e4t, erntete er mehr als nur einen Shitstorm: XR Germany erkl\u00e4rte, Hallam versto\u00dfe gegen die Prinzipien der Organisation, die \u201eAntisemitismus nicht duldet\u201c, und sei \u201enicht mehr willkommen\u201c. Der Ullstein Verlag beschloss in einem Akt vorauseilender Zensur, die bereits gedruckte deutsche Ausgabe von Hallams Buch \u201eCommon Sense for the 21st Century\u201c nicht auszuliefern. Hallam wurde faktisch kaltgestellt. Dabei sagte er nichts anderes als das, was viele gefeierte Theoretiker*innen des \u201ePostkolonialismus\u201c, und der \u201emultidirektionalen Erinnerung\u201c unter gro\u00dfem medialen Beifall sagen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
\u201eTatsache ist, dass in unserer Geschichte Millionen von Menschen unter schlimmen Umst\u00e4nden regelm\u00e4\u00dfig umgebracht worden sind\u201c, so Hallam. Als Beispiel nennt er den Kongo: \u201eDie Belgier kamen im sp\u00e4ten 19. Jahrhundert in den Kongo und haben ihn dezimiert.\u201c Genozide habe es in den vergangenen 500 Jahren immer wieder gegeben. \u201eUm ehrlich zu sein, k\u00f6nnte man sagen: Das ist ein fast normales Ereignis.\u201c Nun, das ist drastisch formuliert, aber ich w\u00fcrde annehmen, dass 90 Prozent der Briten das \u00e4hnlich sehen und formulieren w\u00fcrden. Antisemitisch ist das nicht. Die j\u00fcdische Identit\u00e4t h\u00e4ngt nicht an der Singularit\u00e4t des Holocausts, und schon gar nicht daran, dass jeder Klimaaktivist wei\u00df, was darunter zu verstehen ist.<\/p>\n\n\n\n
Was ja die Frage aufwirft, warum sich Hallam \u00fcberhaupt gen\u00f6tigt sah, auf den Holocaust einzugehen. Nun, er h\u00e4lt die angebliche deutsche Fixierung auf den Holocaust f\u00fcr ein Hindernis beim Kampf gegen den Klimawandel, die seiner Meinung nach gr\u00f6\u00dfte Gefahr f\u00fcr die Menschheit im 21. Jahrhundert darstellt: \u201eDas Ausma\u00df dieses Traumas kann l\u00e4hmen\u201c, so Hallam. \u201eDas verhindert, dass man daraus lernt.\u201c Es tue den Deutschen nicht gut, dass sie ihn f\u00e4lschlicherweise f\u00fcr einzigartig hielten.<\/p>\n\n\n\n
Rinks und lechts<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es mag manchen Deutschen rechts der Mitte verwundern, dass diese Kritik von links kommt. Geh\u00f6rt es doch lange schon zum Arsenal rechter Rhetorik, dass die Re-education-Politik der Westalliierten nach 1945 und das permanente Einreden eines schlechten Gewissens wegen Hitler und des Holocausts die Deutschen nicht nur unf\u00e4hig gemacht h\u00e4tten, ihre eigenen Interessen selbstbewusst wahrzunehmen, sondern sie zu Akten selbstm\u00f6rderischer \u00dcberkompensation bewege, etwa zur Aufnahme von Migranten aus dem globalen S\u00fcden um den Preis des sozialen Friedens oder dem Versuch, auf Kosten der eigenen Industrie Klimaschutzweltmeister zu sein.<\/p>\n\n\n\n Jedoch geh\u00f6rt die Kritik am deutschen \u201eJudenknax\u201c sp\u00e4testens seit der Studentenbewegung auch zum Arsenal linker Rhetorik. Schon 1966 pl\u00e4dierte Rudi Dutschke im Sozialistischen Deutschen Studentenbund (SDS) gegen eine Aktion zur Erinnerung an den Judenmord mit dem Argument, dies k\u00f6nne die Organisation emotional nicht verkraften, es gelte, nach vorn zu schauen. Dutschkes Freund Dieter Kunzelmann trieb die Sache auf die Spitze. Nachdem er 1969 seinen jungen Adepten Albert Fichter angewiesen hatte, am Jahrestag der Reichskristallnacht eine Bombe im J\u00fcdischen Gemeindehaus in West-Berlin zu deponieren, schrieb er in einem \u201eBrief aus Amman\u201c, wo er von pal\u00e4stinensischen Terroristen an der Waffe ausgebildet wurde. \u201ePal\u00e4stina ist f\u00fcr die BRD und Europa das, was Vietnam f\u00fcr Amerika ist.\u201c N\u00e4mlich der Funke, der zum Aufstand f\u00fchren k\u00f6nne. \u201eDie Linken haben das noch nicht begriffen. Warum? Der Judenknax.\u201c Wegen des Holocaust w\u00fcrden die deutschen Linken nicht erkennen, dass der \u201eZionismus\u201c selbst eine \u201efaschistische Ideologie\u201c sei. Gegen die Juden k\u00e4mpfen hei\u00dfe also, den Kampf gegen den Faschismus beginnen, umgekehrt hindere die Erinnerung an den Holocaust die Deutschen daran, Revolution\u00e4re zu werden.<\/p>\n\n\n\n Ulrike Meinhof schrieb 1972: \u201eOhne dass wir das deutsche Volk vom Faschismus freisprechen \u2013 denn die Leute haben ja wirklich nicht gewusst, was in den Konzentrationslagern vorging \u2013, k\u00f6nnen wir es nicht f\u00fcr unseren revolution\u00e4ren Kampf mobilisieren.\u201c Und so weiter und so fort.<\/p>\n\n\n\n Sekund\u00e4rer Antisemitismus<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es f\u00e4llt nat\u00fcrlich sofort auf, dass all die Argumente rein instrumentell sind. Weder links noch rechts wird der Holocaust als solcher – au\u00dfer bei einigen Spinnern – geleugnet. Aber er hindere angeblich die Deutschen eben daran selbstbewusste K\u00e4mpfer f\u00fcr die gute Sache zu sein, ob das ein starkes Vaterland oder die Weltrevolution, die deutsche Industrie oder ein stabiles Weltklima sei. Das nennt man \u201esekund\u00e4ren Antisemitismus\u201c. <\/p>\n\n\n\n Es f\u00e4llt zweitens auf, dass all die Argumente nicht stimmen. Der Holocaust hat die deutschen 68er nicht davon abgehalten, das Land erheblich mehr in Aufruhr zu versetzen, als das etwa in Gro\u00dfbritannien oder Skandinavien der Fall war; die Erinnerung daran behinderte weder Deutschlands Aufstieg zur f\u00fchrenden Macht in Europa nach der Wiedervereinigung, noch hindert er die Deutschen daran, Weltmeister im Kampf gegen den Klimawandel sein zu wollen. Auch deshalb muss man die Argumente als antisemitisch bezeichnen. Wem es prim\u00e4r um die Sache ginge, m\u00fcsste nicht die deutsche Erinnerungskultur kritisieren. Um zur\u00fcck zu Hallam zu kommen: Zu behaupten, der Holocaust sei nicht singul\u00e4r, ist falsch, aber nicht an sich antisemitisch. Zu behaupten, die Besch\u00e4ftigung mit diesem \u201eTrauma\u201c sei f\u00fcr die Deutschen \u2013 und die gute Sache \u2013 sch\u00e4dlich, ist ein Beispiel f\u00fcr sekund\u00e4ren Antisemitismus.<\/p>\n\n\n\n