{"id":7971,"date":"2019-08-05T07:35:38","date_gmt":"2019-08-05T07:35:38","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=7971"},"modified":"2019-08-05T07:45:14","modified_gmt":"2019-08-05T07:45:14","slug":"nationale-gruendungslegende-statt-verfassungspatriotismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2019\/08\/05\/nationale-gruendungslegende-statt-verfassungspatriotismus\/","title":{"rendered":"Nationale \u201eGr\u00fcndungslegende\u201c statt Verfassungspatriotismus?"},"content":{"rendered":"\n


Am 6. Juni 2019 haben, so meldete es das Nachrichtenportal idea<\/em>, die Bundestagsfraktionen von SPD, CDU\/CSU und FDP die Bundesregierung aufgefordert, ein \u201eMahnmal f\u00fcr die Opfer kommunistischer Gewaltherrschaft in Deutschland\u201c in Berlin zu errichten.[1]<\/a> Sie folgen damit einer Idee, die von der \u201eUnion der Opfer kommunistischer Gewaltherrschaft\u201c (UOKG) ausgeht. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Seit der Vereinigung beider deutscher Gesellschaften 1989\/90 ist erkennbar, dass sich ein neuer Nationalismus, gepaart mit Geschichtsrevisionismus, ausbreitet. Jetzt gibt es in der Bundesrepublik nicht nur AfD-Politiker, die u. a. von einem \u201eDenkmal der Schande\u201c[2]<\/a> sprechen. Die Bundestagsfraktionen von CDU\/CSU, SPD und FDP unterst\u00fctzen mit der neuen Denkmalsinitiative, bei ausdr\u00fccklicher Ablehnung des Geschichtsrevisionismus, ein Projekt, das die Botschaft des Holocaust Mahnmals nolens volens relativieren wird. Auch prominennte Ex-DDR-B\u00fcrgerrechtler sind mit von der Partie. <\/p>\n\n\n\n

\u201eMahnmal f\u00fcr die Opfer kommunistischer\nGewaltherrschaft in Deutschland\u201c <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Am 9. November\n2014 traten die Initiatoren der Mahnmals-Idee, der Dachverband UOKG und seine\nMitgliedsverb\u00e4nde, z. B. \u201eBund der Vertriebenen\u201c (BdV) und \u201eVereinigung der Opfer\ndes Stalinismus\u201c (VOS), zum ersten Mal mit einem Brief an die\nBundestagsabgeordneten an die \u00d6ffentlichkeit.<\/p>\n\n\n\n

Den Tag der \u00f6ffentlichen Pr\u00e4sentation w\u00e4hlten sie bewusst.\nSie bezeichneten ihn als \u201e25. Jahrestag des Falls der Berliner Mauer.\u201c[3]<\/sup><\/a> Als Begr\u00fcndung\nihrer Initiative verwiesen sie auf das \u201eGedenken an die Opfer der SED-Diktatur\u201c,\nu. a, nennen sie \u201eOpfer von Zersetzung und des Verlustes ihrer Gesundheit\u201c, sie\nverweisen aber auch auf das \u201eWissen um die verheerenden Folgen totalit\u00e4ren\nDenkens und Handelns in Deutschland\u201c, das \u201emit der kommunistischen eine zweite\nDiktatur erleben musste.\u201c <\/p>\n\n\n\n

Ausdr\u00fccklich werden die Opfer von Flucht und Vertreibung\nmit eingerechnet und zwar wie folgt: \u201eDie Vertreibungen der Deutschen aus\nOstmittel- und S\u00fcdeuropa hatten viele Beweggr\u00fcnde. Wenn auch der\nEroberungskrieg der deutschen Wehrmacht zur Rechtfertigung herangezogen wurde,\nso muss doch der gr\u00f6\u00dfte Teil auf aktives Betreiben Stalins und regionaler\nkommunistischer Kr\u00e4fte im Rahmen der machtpolitischen Neuordnung des\nsowjetischen Einflussbereiches zur\u00fcckgef\u00fchrt werden.\u201c[4]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Die Historisierung von Shoah und\nZivilisationsbruch[5]<\/a>\nlugt hier zwischen den Zeilen hervor. Wer an einem der beiden Tage, an denen\ndie Republik die Shoah erinnert, am 9. November 2014 lediglich vom \u201e25.\nJahrestags des Mauerfalls\u201c spricht, d\u00fcrfte wissen, was er tut. Wer von einer\n\u201ezweiten Diktatur\u201c redet, die \u201eDeutschland\u201c, verursacht von der DDR und dem\nStalinismus habe \u201eerleben m\u00fcssen\u201c, legt nahe, dass es sich beim\nNationalsozialismus lediglich um eine erste Diktatur handelte, deren Opfer die\nDeutschen selbst waren. Der Vernichtungskrieg der deutschen Wehrmacht gegen die\nSowjetunion war auch keinesfalls lediglich ein \u201eEroberungskrieg\u201c. Flucht und\nVertreibung der Deutschen hatten zwar viele Ursachen. Ihr wesentlicher Kontext\naber war die deutsche Herrschaft in Osteuropa von 1939-1945.[6]<\/a>\nDie antisemitische, v\u00f6lkermordende Politik des nationalsozialistischen\nDeutschlands, die Beteiligung breiter Teile der deutschen Gesellschaft an den\nVerbrechen, werden in solchen Formulierungen zwar nicht explizit bestritten,\naber auch nicht ausdr\u00fccklich genannt. <\/p>\n\n\n\n

DDR-B\u00fcrgerrechtler und das Mahnmal <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Irritierend an der Gruppe der Initiatoren dieses\nMahnmals ist die Beteiligung von im weitesten Sinne linken und christlichen Ex-DDR-B\u00fcrgerrechtlern[7]<\/a>,\nz. B. Christian Sachse[8]<\/a>\nund Stephan Hilsberg.[9]<\/a>\n<\/p>\n\n\n\n

Hilsberg bezeichnete bei einer Vorstellung\ndes Mahnmals 2013 die Gleichsetzung von Nationalsozialismus und Kommunismus als\n\u201et\u00f6richt und unhistorisch\u201c.[10]<\/a>\nNach einigen Worten zu Hitlers \u201eDiktatur\u201c, die er als \u201efurchtbar\u201c\ncharakterisierte, da sie, je l\u00e4nger sie existiert habe, immer mehr Tote\n\u201eproduziert\u201c habe, erl\u00e4uterte er, dass \u201eder Holocaust\u201c, der \u201eim Namen\nDeutschlands an den Juden verbrochen wurde\u201c, \u201ebiblische Ausma\u00dfe\u201c angenommen\nhabe. Der 2. Weltkrieg habe \u201eTot und\nVerderben nicht nur \u00fcber ganz Europa, ja gro\u00dfe Teile unserer Erde gebracht,\nsondern auch \u00fcber Deutschland selbst.\u201c Die Nationalsozialisten h\u00e4tten sich\ndabei \u201eeiner erheblichen Zustimmung im eigenen Volk\u201c erfreut. Dass die\nAufarbeitung dieser Zusammenh\u00e4nge auch die Aufgabe von Stephan Hilsbergs\nGeneration sei, sei eine \u201eSelbstverst\u00e4ndlichkeit\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Hilsberg\nformuliert au\u00dferdem, wer \u201edie\nGeschichte Deutschlands im letzten Jahrhundert verstehen\u201c wolle, \u201edie\nDiktaturen in Deutschland und die deutsche Teilung plus die anschlie\u00dfende\nDeutsche Einheit\u201c, komme \u201eum eine eigene Betrachtung der Kommunismus in\nDeutschland nicht herum.\u201c Und das sei \u201ekeine Frage der Kriegsfolgen alleine,\nsondern jener historischen Umst\u00e4nde, die zur Herausbildung einer\nkommunistischen Diktatur\u201c gef\u00fchrt h\u00e4tten. \u201eLenin und Stalin\u201c seien \u201edurch\nHitler nicht erkl\u00e4rbar.\u201c Der Kommunismus sei \u201ekeine Folge des\nNationalsozialismus, wie auch Hitler keine Folge der kommunistischen Herrschaft\nin der Sowjetunion\u201c sei.<\/p>\n\n\n\n

In Hilsbergs Rede\nwechseln Formeln wie \u2013 \u201eim Namen Deutschlands\u201c \u2013 mit ihrer ausdr\u00fccklichen\nZur\u00fcckweisung \u2013 \u201et\u00f6richt und unhistorisch\u201c \u2013 ab. Dass die Verbrechen von\ngro\u00dfen, benennbaren Teilen der deutschen Gesellschaft begangen wurden, findet\nsich im Text nicht. Es ist lediglich von einer \u201eerheblichen Zustimmung\u201c f\u00fcr\nHitler die Rede. Von den Opfern des Nationalsozialismus in Polen, Russland und\nvielen anderen Erdteilen ist sehr allgemein die Rede \u2013 \u201eTot und Verderben nicht\nnur \u00fcber ganz Europa, ja gro\u00dfe Teile der Erde gebracht\u201c. Im gleichen Satz noch\nwerden die deutschen Opfer Hitlers hingegen ausdr\u00fccklich erw\u00e4hnt \u2013 \u201e \u2026\u2026sondern\nauch \u00fcber Deutschland selbst.\u201c Lenin und Stalin waren sicher keine Folge\nHitlers. Flucht und Vertreibung von Deutschen, die Existenz der DDR, Mauerbau\nund die 40j\u00e4hrige Existenz der DDR, h\u00e4tte es allerdings ohne den deutschen\nNationalsozialismus nie gegeben. <\/p>\n\n\n\n

Auch in Hilsbergs\nFormulierungen lugt damit eine Historisierung der Shoah zwischen den Zeilen\nhervor.        <\/p>\n\n\n\n

DDR-B\u00fcrgerrechtler\nals nationale Geschichtspolitiker<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bei den Unterst\u00fctzern der Mahnmals-Initiative\nsind, im Vergleich zu ihren Initiatoren, Ex-DDR-B\u00fcrgerrechtler in noch gr\u00f6\u00dferer\nZahl vertreten. Den Aufruf unterschrieben neben Rainer Wagner \u2013 er war 2014 Vorsitzender der UOKG sowie\nder VOS und musste 2015 wegen einer von ihm gehaltenen Predigt, gegen die es\nAntisemitismus-, Islamo- und Homophobievorw\u00fcrfe gab, als UOKG-Vorsitzender\nzur\u00fccktreten[11]<\/sup><\/a> \u2013 nicht nur die schon h\u00e4ufig durch\nrechtslastige \u00c4u\u00dferungen aufgefallenen Vera Lengsfeld, Angelika Barbe und\nSiegmar Faust. Dieses Mal unterschrieben auch die fr\u00fcheren DDR-B\u00fcrgerrechtler Markus\nMeckel, Ulrike und Gerd Poppe, Marianne Birthler und Stephan Bickhardt.[12]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Was sie alle dazu bewegte,\nist vorl\u00e4ufig unbekannt. Zwei Unterst\u00fctzer allerdings, der fr\u00fchere evangelische\nPfarrer Ehrhart Neubert[13]<\/a>\nund der Historiker Ilko Sascha-Kowalczuk[14]<\/a>\nk\u00f6nnen als Erfinder einer nationalen \u201eGr\u00fcndungslegende\u201c[15]<\/a>\nder vereinigten Bundesrepublik angesehen werden, die ihre Unterst\u00fctzung des\nMahnmals erkl\u00e4ren k\u00f6nnte. Die Shoah wird von ihnen explizit aus einem\nnationalen Geschichtsnarrativ herausgel\u00f6st. <\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 2004\nver\u00f6ffentlichten sie gemeinsam mit dem verstorbenen christlichen Bausoldaten\nBernd Eisenfeld[16]<\/a> eine\nMonographie zum Aufstand am 17. Juni 1953 und seinem Platz in der deutschen Geschichte.\nDie Notwendigkeit eines neuen Nationalmythos der vereinigten Bundesrepublik\nbegr\u00fcnden die Autoren mit folgenden Argumenten: (1) Westdeutsche Politiker\nh\u00e4tten vor dem Untergang der DDR, \u201eDiktaturen ganz unterschiedlicher\nSchattierungen\u201c[17]<\/a>\nnicht mehr als \u201eUnterdr\u00fcckungssysteme\u201c wahrgenommen. In der Bundesrepublik sei\nder Kommunismus au\u00dferhalb der eigenen Gesellschaft als \u201ehinnehmbare Alternative\nf\u00fcr das nicht hinnehmbare Auschwitz\u201c angesehen worden. (2) Dar\u00fcber hinaus seien\nweder Nationalsozialismus noch Auschwitz als positive Bezugspunkte eines\nNationalbewusstseins anzusehen. Wer, so fragen sie, \u201ewollte schon einen Sinn in\nder Shoa suchen?\u201c Es g\u00e4be ihn \u201ehistorisch\u201c nicht. (3) Sinn sei lediglich aus\nden Lehren der Geschichte zu gewinnen. Nur wenn das \u201eNie wieder\u201c mit einer\nnationalen Freiheitserz\u00e4hlung \u201ekonnotiert\u201c werde, lasse sich \u201eein\nFreiheitsverst\u00e4ndnis\u201c konstituieren, \u201edas die eigene tiefe Schuld mit aktuellen\ngesellschaftlichen Selbstvergewisserungsprozessen\u201c verbinde. (4) In Deutschland\nsei Freiheit \u201enur vor dem Hintergrund von Nationalsozialismus und Kommunismus\nsowie dem widerspr\u00fcchlichen Umgang in Politik und Gesellschaft mit beiden zu\ndebattieren.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Den Inhalt dieser Gr\u00fcndungslegende\nskizzieren die Geschichtspolitiker aus einer Zusammenschau der Rebellion vom\n17. Juni 1953, der massenhaften Proteste 1989\/90, dem gescheiterten Anschlag\nauf Hitler am 20. Juli 1944 sowie den gescheiterten Revolutionen 1848 und 1918.[18]<\/a>\nViele Politiker, so formulieren sie, f\u00fcrchteten jedoch \u201ef\u00fcr ein solches\nNachdenken skandaliert\u201c[19]<\/sup><\/a> zu\nwerden. <\/p>\n\n\n\n

Die Autoren lassen\nkeinen Zweifel daran, was sie geschichtspolitisch kritisch sehen. \u201eDie\nNS-Geschichte\u201c sei \u201eder negative Fixpunkt der bundesdeutschen Demokratiegeschichte.\u201c[20]<\/a>\nDaran habe \u201esich auch nach der dritten Epochenz\u00e4sur im 20. Jahrhundert \u2013\nZusammenbruch des Nationalsozialismus, Zusammenbruch des Kolonialismus,\nZusammenbruch des Kommunismus \u2013 nichts ge\u00e4ndert.\u201c Es falle auf, \u201edass die\nWortf\u00fchrer und auch Ausl\u00f6ser von Debatten\u201c wie der Walser-Aff\u00e4re, der\nM\u00f6llemann-Aff\u00e4re, zur Zwangsarbeiterentsch\u00e4digung, zur Wehrmachtsausstellung,\nzum Holocaust-Mahnmal, zum Zentrum gegen Vertreibungen und den Opfern des\nBombenkrieges, in der \u201eRegel westdeutsche Politiker, Publizisten und Wissenschaftler\u201c[21]<\/a>\nseien. <\/p>\n\n\n\n

\u201eCharakterw\u00e4sche\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AfD, PEGIDA und die mit ihnen verbundene\n\u201eNeue Rechte\u201c intonieren gegenw\u00e4rtig eine politische Melodie, die weit \u00fcber ihr\neigentliches Spektrum Anklang findet. Nach dem Ende des Kalten Krieges und der Neu-Entstehung\neines deutschen Nationalstaats wollen sich Ex-Linke, immer noch Rechte, Neue\nRechte und auch Ex-Neue Linke von Oskar Lafontaine, \u00fcber G\u00fcnter Grass bis Thilo\nSarrazin und Verb\u00e4nde von DDR-Opfern den Mund nicht mehr verbieten lassen. Sie\nalle feiern ihre ganz pers\u00f6nlichen Bekenntnisse zur deutschen Nation und die verschieden\ngef\u00e4rbte Ablehnung angeblicher Denkverbote.  <\/p>\n\n\n\n

Ganz in diesem Ton, als Protest gegen alliierte\nBefreiung und Entnazifizierung, sowie gegen eine angeblich \u201eobsessive\u201c\nErinnerung an die Shoah, wurde die Bedeutung des Kommunismus-Mahnmal-Projekts\nauch bereits von einem Vertreter der AfD vorgetragen. Der AfD-Politiker\nNicolaus Fest erkl\u00e4rte im Oktober 2018 in einem Vortrag f\u00fcr die\n\u201eGedenkbibliothek zu Ehren der Opfer des Kommunismus\u201c, einem Mitgliedsverein\nder UOKG, warum er einen nationalen Gedenktag und ein nationales Mahnmal\nw\u00fcnsche. <\/p>\n\n\n\n

Der Titel seines Vortrags lautete:\n\u201eGehirnw\u00e4sche, Geschichtsw\u00e4sche: Die entsorgte Vergangenheit\u201c. Laut\nEinladungstext stellte der Referent die These auf, dass die \u201eobsessive\u201c\nErinnerung an den Nationalsozialismus in der Bundesrepublik, nicht \u201eohne\nHintersinn\u201c geschehe. Nicht zuf\u00e4llig fehlten \u201eein nationaler Gedenktag\u201c und ein\n\u201ew\u00fcrdiges Denkmal\u201c, welche an das Unrechtsregime der DDR und die Millionen\nOpfer des Sozialismus erinnerten. Hinter der Erinnerung an die Verbrechen des\nNationalsozialismus verblasse das Gedenken an die T\u00e4ter, die Mitl\u00e4ufer und auch\ndie Sympathisanten der \u201esozialistischen Diktaturen\u201c.[22]<\/sup><\/a> <\/p>\n\n\n\n

Kurz und knapp formulierte Fest so\nletztlich eine ideologische Kampfthese politischer Parteien der nationalen\nRechten in Deutschland seit 1945. Sie versuchen die Grenzen des Sagbaren zu\nverschieben. Was sie sagbar machen wollen, steht schon fest. Caspar von Schrenck-Notzing, ein\neinflussreicher Autor und Organisator der \u201eNeuen Rechten\u201c,  hat es bereits in den 60er Jahren formuliert.[23]<\/a>\nEr sprach von einer \u201eCharakterw\u00e4sche\u201c[24]<\/a>\nder deutschen Nation, durch alliierte Entnazifizierung, Entsch\u00e4digung der\nNazi-Opfer und der politisch-kulturellen \u201eReeducation\u201c. Die deutsche Nation\nwird in Schrenck-Notzings Sicht durch solche \u201eCharakterw\u00e4sche\u201c zerst\u00f6rt. <\/p>\n\n\n\n

Eben diese These findet sich, neben dem\nVerweis auf eine angebliche \u201eUmvolkung\u201c durch Einwanderung, in fast allen\npolitischen Konzeptionen der \u201eNeuen Rechten\u201c. <\/p>\n\n\n\n

Verfassungspatriotismus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dem Ansturm irrationaler Ideologeme und\nGeschichtsmythologien l\u00e4sst sich in der Bundesrepublik nur durch beharrliches\nBestehen auf den Kernbestandteilen der demokratischen Republik entgegen treten.\nDeren Kern ist die Idee der Gleichwertigkeit aller Menschen. J\u00fcrgen Habermas\nhat 1986, er l\u00f6ste damit den ber\u00fchmten \u201eHistorikerstreit\u201c aus, formuliert: \u201eDer einzige Patriotismus, der uns dem Westen nicht\nentfremdet, ist ein Verfassungspatriotismus. Eine in \u00dcberzeugungen verankerte\nBindung an universalistische Verfassungsprinzipien hat sich leider in der\nKulturnation der Deutschen erst nach \u2013 und durch \u2013 Auschwitz bilden k\u00f6nnen. Wer\nuns mit einer Floskel wie „Schuldbesessenheit“ (\u2026.) die Schamr\u00f6te\n\u00fcber dieses Faktum austreiben will, wer die Deutschen zu einer konventionellen\nForm ihrer nationalen Identit\u00e4t zur\u00fcckrufen will, zerst\u00f6rt die einzige\nverl\u00e4ssliche Basis unserer Bindung an den Westen.\u201c[25]<\/sup><\/a> <\/p>\n\n\n\n

Das geplante Mahnmal legt\ngeschichtspolitisch, auch dann wenn die Shoa-Historisierung nur implizit formuliert\nwird, die Axt an die Grundlagen der Bundesrepublik und ihrer Beziehungen zu den\neurop\u00e4ischen Nachbarn, den USA und Israel. Aus dem vorgeschlagenen Mahnmal zu\nEhren der deutschen Opfer des Kommunismus kann so nolens volens eine steinerne\nAbsage an das Holocaust Mahnmal werden.
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a>\nidea, Politiker\nfordern Denkmal f\u00fcr Kommunismus-Opfer in Deutschland, 6. Juni 2019: https:\/\/www.idea.de\/politik\/detail\/politiker-fordern-denkmal-fuer-kommunismus-opfer-in-deutschland-109454.html<\/a>\n– abgerufen am 25.6.2019.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

[2]<\/a> Matthias Kamann, Was H\u00f6cke mit der\n\u201eDenkmal der Schande\u201c Rede bezweckt, in: Die\nWelt<\/em> vom 18. Januar 2017. <\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Zitiert nach: Initiative \u201eMahnmal\nf\u00fcr die Opfer der kommunistischen Gewaltherrschaft in Deutschland\u201c bei der\nUnion der Opfer kommunistischer Gewaltherrschaft (UOKG) e. V (Hrsg.), Erinnern,\nGedenken und Mahnen, Berlin 2014, S. 6. (http:\/\/www.initiative-mahnmal.de\/images\/PDF\/Informationsbroschre_zentrales_Mahnmal.pdf<\/a>\n– abgerufen am 25.6.2019.)<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Zitiert nach: Christian Sachse,\nOpfergruppen der kommunistischen Gewaltherrschaft in Deutschland, in: Initiative\n\u201eMahnmal f\u00fcr die Opfer\u2026\u201c, a. a. O., S. 12. <\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Siehe zu den Begriffen und ihrer\nBegr\u00fcndung: Dan Diner, Gegenl\u00e4ufige Ged\u00e4chtnisse, G\u00f6ttingen 2007, insbesondere\nS. 13 \u2013 41.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Mathias Beer, Im Spannungsfeld von\nPolitik und Zeitgeschichte, in: Vierteljahreshefte f\u00fcr Zeitgeschichte 46\/1998,\nS. 345ff. <\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> Siehe die vollst\u00e4ndige Liste der\nInitiatoren in: Initiative \u201eMahnmal f\u00fcr die Opfer \u2026. (UOKG) e. V (Hrsg.),\nErinnern, Gedenken und Mahnen, Berlin 2014, S. 6\/7. <\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> Christian Sachse war\nGr\u00fcndungsmitglied des oppositionellen Netzwerkes \u201eArbeitskreis Solidarische\nKirche\u201c (AKSK) in der DDR: http:\/\/www.christian-sachse.de\/<\/a>\n– abgerufen am 10.4.2019. <\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> Stephan Hilsberg war 1989 einer\nder Mitgr\u00fcnder der neuen Sozialdemokratischen Partei (SDP) in der DDR: https:\/\/stephan-hilsberg.jimdo.com\/<\/a>\n– abgerufen am 25. Juni 2019.<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/a>\nDieses und alle folgenden Zitate aus: Stephan Hilsberg, Mahnmal f\u00fcr die Opfer des\nKommunismus in Deutschland, Einleitungsreferat\neiner Podiumsdiskussion am 19.11.13 in der Mauergedenkst\u00e4tte (https:\/\/stephan-hilsberg.jimdo.com\/texte\/vortr\u00e4ge\/mahnmal-f\u00fcr-die-opfer-des-kommunismus-in-deutschland\/<\/a>\n– aufgerufen am 2.7.2019)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

[11]<\/a> Siehe: Markus Decker, Chef der\nDDR-Opferverb\u00e4nde muss gehen, in: Frankfurter\nRundschau <\/em>vom 18.5.2015.<\/p>\n\n\n\n

[12]<\/a> Siehe die\nvollst\u00e4ndige Liste der Unterzeichner in: Initiative \u201eMahnmal f\u00fcr die Opfer der\nkommunistischen Gewaltherrschaft in Deutschland\u201c bei der Union der Opfer\nkommunistischer Gewaltherrschaft (UOKG) e. V (Hrsg.), Erinnern, Gedenken und\nMahnen, Berlin 2014, S. 6\/7. <\/p>\n\n\n\n

[13]<\/a> Zu Ehrhart Neubert siehe den\nEintrag bei Wikipedia: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ehrhart_Neubert<\/a>\n– abgerufen am 10.4.2019. <\/p>\n\n\n\n

[14]<\/a> Zu Ilko Sascha-Kowalczuk siehe den\nEintrag bei Wikipedia: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ilko-Sascha_Kowalczuk<\/a>\n– abgerufen am 10.4.2019.<\/p>\n\n\n\n

[15]<\/a> Zitiert nach: Claus Detjen, Die\nanderen Deutschen. Bonn 1999, S. 139. Das Wort \u201eGr\u00fcndungslegende\u201c aus dem Buch\nvon Detjen wird zustimmend zitiert in: Bernd Eisenfeld u. a., Die verdr\u00e4ngte\nRevolution. Der Platz des 17. Juni 1955 in der deutschen Geschichte, Bremen\n2004, S. 819. <\/p>\n\n\n\n

[16]<\/a> Zu Bernd Eisenfeld siehe den\nEintrag bei Wikipedia: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Bernd_Eisenfeld<\/a>\n– abgerufen am 10.4.2019.<\/p>\n\n\n\n

[17]<\/a> Dieses und die\nfolgenden Zitate, wenn nicht anders angegeben, aus: Bernd Eisenfeld u. a., a.\na. O., S. 818.<\/p>\n\n\n\n

[18]<\/a> Siehe dazu insbesondere:\nBernd Eisenfeld u. a., a. a. O., S. 808ff.<\/p>\n\n\n\n

[19]<\/a> Zitiert nach: Bernd\nEisenfeld u. a., a. a. O., S. 818.<\/p>\n\n\n\n

[20]<\/a> Zitiert nach: Ebenda, S. 15.<\/p>\n\n\n\n

[21]<\/a> Zitiert nach: Ebenda. <\/p>\n\n\n\n

[22]<\/a> Zitiert nach dem\nVeranstaltungshinweis auf der Website der \u201eGedenkbibliothek zu Ehren der Opfer\ndes Kommunismus\u201c, einer Mitgliedsorganisation der UOKG: http:\/\/gedenkbibliothek.de\/?mid=veranstaltungsarchiv<\/a>\n\u2013 abgerufen am 10.4.2019.<\/p>\n\n\n\n

[23]<\/a> Caspar Schrenk-Notzing\ngr\u00fcndete die \u201eF\u00f6rderstiftung Konservative Bildung und Forschung\u201c im Jahr 2000.\nDer Chefredakteur der Jungen Freiheit<\/em>\nist Vorsitzender der Stiftung. 2012 \u00f6ffnete die von der Stiftung getragene\n\u201eBibliothek des Konservatismus\u201c (https:\/\/www.bdk-berlin.org\/<\/a>\n– abgerufen am 10.4.2019) ihre Tore in Berlin. (Siehe: Christian Fuchs, Paul\nMiddelhoff, Das Netzwerk der Neuen Rechten, Reinbek 2019, S. 116)<\/p>\n\n\n\n

[24]<\/a> Siehe: Caspar von\nSchrenck-Notzing, Charakterw\u00e4sche. Die Re-education der Deutschen und ihre\nbleibenden Auswirkungen, Stuttgart 1965.<\/p>\n\n\n\n

[25]<\/a> Zitiert nach: J\u00fcrgen Habermas,\nEine Art Schadensabwicklung, in: Die\nZeit Nr. 29\/1986 vom 11. Juli 1986 (https:\/\/www.zeit.de\/1986\/29\/eine-art-schadensabwicklung<\/a>\n– abgerufen am 10.4.2019). <\/p>\n