{"id":7811,"date":"2019-03-18T15:48:07","date_gmt":"2019-03-18T15:48:07","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=7811"},"modified":"2019-03-20T09:34:40","modified_gmt":"2019-03-20T09:34:40","slug":"das-juedische-museum-und-das-mullah-regime-nuetzliche-idioten-betrogene-oder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2019\/03\/18\/das-juedische-museum-und-das-mullah-regime-nuetzliche-idioten-betrogene-oder\/","title":{"rendered":"Das J\u00fcdische Museum und das Mullah-Regime: N\u00fctzliche Idioten, Betrogene – oder …?"},"content":{"rendered":"

Meine Haltung zum J\u00fcdischen Museum Berlin (JMB) ist klar: Selbstverst\u00e4ndlich kann, darf und soll das Museum auch ein Ort des Dialogs zwischen Juden, Christen, Muslimen und anderen sein. Nach meinem Dialogverst\u00e4ndnis d\u00fcrften dort sogar auch antisemitische Positionen vertreten werden, solange ihnen sofort, angemessen und entschieden entgegengetreten wird. Das schlie\u00dft auch antizionistische Positionen ein. Antizionisten sollten im Museum auftreten d\u00fcrfen, jedoch nur, wenn ihnen mit aller Deutlichkeit entgegengetreten wird. Dass aber Antizionisten hofiert werden: Das geht nicht. Das jedoch kommt leider im J\u00fcdischen Museum immer wieder vor.<\/a> Zuletzt, so hat es den Anschein, beim Besuch des Kulturattach\u00e9s der Islamischen Republik Iran<\/strong>, Seyed Ali Moujani.<\/p>\n

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Die Haltung des Irans zu Israel ist klar: Iran erkennt die Existenz des j\u00fcdischen Staates nicht an und will ihn zerst\u00f6ren. Erst im Juni 2018 hat das geistliche Oberhaupt des Iran, Ayatollah Chamenei getwittert. \u00a0Israel sei „ein b\u00f6sartiges Krebsgeschw\u00fcr in der westasiatischen Region, das entfernt und ausgemerzt werden muss: Es ist m\u00f6glich und wird geschehen<\/strong>.„<\/strong> Dies ist selbstverst\u00e4ndlich auch die Position der iranischen Diplomaten in Berlin, auch des Kulturattach\u00e9s, den der Direktor des JMB vor einigen Tagen \u201eherzlich willkommen\u201c hie\u00df<\/a>.<\/p>\n

Die Staatsr\u00e4son der Bundesrepublik ist bekanntlich eine andere. F\u00fcr uns ist die Sicherheit Israels nicht verhandelbar. Man k\u00f6nnte erwarten, dass der Direktor einer Institution, der immer wieder betont, das Museum stelle die deutsche Sicht auf die Geschichte der Aschkenasim dar, die ja aufgrund bestimmter Ereignisse hier abriss, aber in Pal\u00e4stina und dann Israel weiterging \u2013 dass also Professor Peter Sch\u00e4fer<\/strong> diesen Standpunkt des deutschen Staates klar formuliert.<\/p>\n

Wurde das J\u00fcdische Museum von der iranischen Botschaft hereingelegt?<\/strong><\/p>\n

Das tat Professor Sch\u00e4fer gerade nicht. Jedenfalls, wenn man dem Bericht<\/a> in \u201eIrankultur\u201c glauben darf. Das freilich darf man nat\u00fcrlich nicht, deshalb muss bei allen<\/strong> folgenden angeblich w\u00f6rtlichen Zitaten von Professor Sch\u00e4fer und Kuratorin Cilly Kugelmann der Zusatz \u201enach Auskunft der iranischen Seite\u201c<\/strong> hinzugedacht werden. Da man sich aber kaum vorstellen kann, dass der offizielle Dolmetscher der Botschaft, von dessen Notizen das Gespr\u00e4ch rekonstruiert wurde, durchweg gelogen hat, ist der Befund dennoch h\u00f6chst bedenklich, zumal sich die Museumsleitung bis heute nicht dazu durchringen kann, dem Bericht Punkt f\u00fcr Punkt zu widersprechen und ihn stattdessen verschwinden lassen will.<\/p>\n

Nachdem der Vertreter des Mullah-Regimes vom Direktor in seinem B\u00fcro (ich habe bei Interviews mit ihm auf demselben Sofa gesessen) \u201eherzlich willkommen“ gehei\u00dfen wurde, musste sich der Direktor einen langen Vortrag des Gastes auf Persisch anh\u00f6ren, dessen wesentliche Punkte ich hier zusammenfasse.<\/p>\n

Antizionismus ist Antisemitismus<\/strong><\/p>\n

„Ein weiteres Thema, auf das ich Ihre Aufmerksamkeit richten m\u00f6chte ist, dass heutzutage \u00fcber die zwei v\u00f6llig kontr\u00e4ren Begriffe Antisemitismus und Antizionismus neue T\u00f6ne zu vernehmen sind wie Gleichsetzung beider Begriffe\u201c, so Moujani. Dieses \u201eneue Paradigma\u201c werfe \u201ewieder einmal einen Schatten \u00fcber einen Teil von Europa.“<\/p>\n

Hier muss man Moujani widersprechen. Es ist dem Vertreter des Mullah-Regimes unbenommen, zu denken, was er will. Jedoch hat der Deutsche Bundestag hat mit den Stimmen von CDU, SPD, FDP und Gr\u00fcnen festgestellt<\/a>, dass \u201esich Antisemitismus in allen politischen Lagern (findet), und er nimmt mit dem Antizionismus und der Israelfeindlichkeit auch neue Formen an.<\/strong>\u201c<\/p>\n

W\u00e4re es nicht Aufgabe von Professor Sch\u00e4fer gewesen, hier zu widersprechen und den Standpunkt von Parlament und Regierung der Bundesrepublik zu betonen, demzufolge der Antizionismus eine Form des Antisemitismus ist? Das tat er anscheinend nicht. Stattdessen h\u00f6rte er zu, wie Moujani sagte: \u201eSo wie wir die Grenze zwischen dem IS und dem Islam durch wissenschaftliche Arbeit und Literatur verdeutlichen, m\u00fcssen wir auch die Grenze zwischen dem Zionismus und dem Judentum bewahren.\u201c<\/strong><\/p>\n

Zionismus mit einer Terrortruppe verglichen<\/strong><\/p>\n

Man sollte sich diese Aussage einmal auf der Zunge zergehen lassen. Im B\u00fcro des Direktors des J\u00fcdischen Museum Berlin darf ein Vertreter der eliminatorischen Israelkritik behaupten, das Verh\u00e4ltnis des Islam zur Terrorgruppe Islamischer Staat sei vergleichbar dem Verh\u00e4ltnis des Judentums zum Zionismus.<\/p>\n

Wies der Direktor des J\u00fcdischen Museums diese Ungeheuerlichkeit zur\u00fcck? Beendete er das Gespr\u00e4ch? Warf er den unversch\u00e4mten Gast heraus?\u00a0Nichts von alledem. Sch\u00e4fer sagte:\u00a0 „Sie wiesen auch auf einen wichtigen Punkt hin, ein Paradigma welches heute nicht nur in Frankreich zu beobachten ist, sondern auch in Deutschland. Es betrifft die begriffliche Gleichsetzung von Antisemitismus mit dem Antizionismus, dieses sollte unbedingt Beachtung finden und unter die Lupe genommen werden. Ich war sehr froh, als ich h\u00f6rte, wie Sie das mit der Grenze zwischen dem Islam und dem IS verdeutlicht haben.“<\/p>\n

„Den Juden ist Jerusalem nicht so wichtig“<\/strong><\/p>\n

Anschlie\u00dfend wurde der Gast von der Kuratorin Cilly Kugelmann<\/strong> durch die umstrittene (na, sagen wir es klar heraus: von den meisten Juden abgelehnte) Jerusalem-Ausstellung des Museums gef\u00fchrt. Beim Rundgang durch die Ausstellung sagte Kugelmann: „Nach der allgemeinen Vorstellung der Juden ist das Land wichtig und nicht die Stadt, deshalb ist f\u00fcr sie das Land Abrahams heilig.\u00a0 F\u00fcr sie gibt es keinen Unterschied zwischen Jerusalem und anderen St\u00e4dten.“ Eine erstaunliche Feststellung. Jedem ist der Spruch bekannt, den sogar nichtgl\u00e4ubige Juden allj\u00e4hrlich beim Seder am Pessach-Abend seit der Zerst\u00f6rung des Tempels und der Zerstreuung einander sagen: „N\u00e4chstes Jahr in Jerusalem!“<\/strong>\u00a0 Wie kann man einem Vertreter des Regimes, das allj\u00e4hrlich die antisemitischen \u201eal-Quds-Demonstrationen\u201c unterst\u00fctzt, solchen Unsinn erz\u00e4hlen?<\/p>\n

Weiterhin behauptete die Kuratorin: \u201eAufgrund der exzessiven Diversit\u00e4t christlicher Sekten und aufgrund religi\u00f6ser, politischer, parteiischer und gesellschaftlicher vielf\u00e4ltiger Str\u00f6mungen (Aschkenasim etc.) gibt es viele Probleme.\u201c \u00c4hm, nein. Die Probleme Jerusalems in der Gegenwart (und es sind gar nicht so viele, wie jeder Besucher dieser wunderbaren Stadt feststellen kann) haben fast ausschlie\u00dflich mit arabischem Terror<\/strong> zu tun; nichts aber mit den vielen christlichen „Sekten“ oder mit den europ\u00e4ischen Juden (Aschkenasim).<\/p>\n

Wer gr\u00fcndete Jerusalem? Wer machte sie zur heiligen Stadt?<\/strong><\/p>\n

Die Kuratorin weiter \u201eUnserer Ansicht nach ist die Stadt Quds eine interreligi\u00f6se Stadt. Sie ist die Stadt des Islams,\u00a0des Christentums und der Juden, die m\u00f6glicherweise nicht den gleichen Anteil an der Geschichte dieser Stadt haben<\/strong>.“ Ach ja? In der\u00a0von K\u00f6nig David<\/strong> gegr\u00fcndeten Stadt wo der Tempel Salomons<\/strong> stand, der zweite Tempel und der von Herodes<\/strong>\u00a0dem Gro\u00dfen erbaute dritte; \u00a0wo der Jude Jesus von Nazareth<\/strong> gekreuzigt wurde, wodurch erst das Christentum entstand und (zun\u00e4chst im Verst\u00e4ndnis der Christen und Juden als eine H\u00e4resie des Christentums) der Islam; die fast\u00a0ununterbrochen auch von Juden bewohnt wurde \u2013 da spielten \u00a0Juden \u201enicht eine so gro\u00dfe Rolle\u201c wie die Usurpatoren und Appropriatoren der j\u00fcdischen Tradition, die Christen und Muslime?<\/p>\n

„Deshalb ist es nicht ganz unbegr\u00fcndet, dass wir von h\u00f6chster israelischer Stelle und von vielen Juden, die unser Museum besuchten, kritisiert wurden.“ So Kugelmann. Stimmt.<\/strong><\/p>\n

Alles ein Missverst\u00e4ndnis?<\/strong><\/p>\n

Mit diesen Zitaten konfrontiert, schrieb mir die Pressesprecherin des J\u00fcdischen Museums, Katharina Schmidt-Narischkin<\/strong>: \u00a0\u201eDer iranische Kulturattach\u00e9 war zu einem Gespr\u00e4ch bei Direktor Peter Sch\u00e4fer, um \u00fcber eine m\u00f6gliche Ausstellung einer Fotosammlung iranischer Juden aus dem 19. und 20. Jh. sowie \u00fcber ein Musikarchiv synagogaler und s\u00e4kularer Musik zu sprechen. Anschlie\u00dfend hat er die Ausstellung \u201eWelcome to Jerusalem\u201c besucht, durch die er von Cilly Kugelmann gef\u00fchrt wurde.<\/p>\n

Der Kulturattach\u00e9 hat Persisch gesprochen; seine langen Ausf\u00fchrungen wurden von einem Dolmetscher \u00fcbersetzt, der sich Notizen gemacht hat.<\/p>\n

Weder das Gespr\u00e4ch noch das Foto waren f\u00fcr eine Ver\u00f6ffentlichung vorgesehen. Keine der Ausf\u00fchrungen im Gespr\u00e4ch gibt wieder, was w\u00f6rtlich gesagt wurde – was auch leicht an dem teilweise unverst\u00e4ndlichen Deutsch zu erkennen ist. Es handelt sich durchweg um die Zusammenfassungen des Dolmetschers – teilweise aus dem Zusammenhang gerissen, teilweise unverstanden. Wir hatten die Botschaft daher schon am vergangenen Freitag um eine L\u00f6schung der Aussagen und des Fotos gebeten.\u201c<\/strong><\/p>\n

Was jetzt geschehen muss<\/strong><\/p>\n

Gewiss, der Propaganda eines verbrecherischen Regimes darf man nicht auf den Leim geben. Es ist ungeheuerlich, dass die iranische Botschaft dieses Gespr\u00e4ch ver\u00f6ffentlicht hat, ohne mit dem J\u00fcdischen Museum R\u00fccksprache zu halten. Andererseits reicht es nicht, wenn das JMB \u201edie Aussagen und das Foto\u201c l\u00f6schen lassen will; ja das geht nicht. Das Treffen hat ja stattgefunden<\/strong>, und aufgrund meiner Erfahrungen<\/a> mit dem Museum zweifele ich nicht daran, dass der Dolmetscher nicht alles missverstanden hat. Es ist jetzt an Sch\u00e4fer und Kugelmann, um weitern Schaden vom Museum abzuwenden, zu jeden einzelnen der hier aufgef\u00fchrten Punkte klar Stellung zu beziehen und die L\u00fcgen \u2013 so es L\u00fcgen sind \u2013 aus der iranischen Botschaft Punkt f\u00fcr Punkt \u00f6ffentlich zur\u00fcckzuweisen.<\/p>\n

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Nachtrag: Wer jetzt auf den Link von „Irankultur“ klickt, findet im Artikel folgenden Passus:<\/p>\n

„Als Antwort auf die \u00c4u\u00dferungen des Kulturrates merkte Herr Prof. Peter Sch\u00e4fer, Direktor des Museums der j\u00fcdischen Geschichte Deutschlands folgende Gesichtspunkte an:<\/p>\n[…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………( Auf Wunsch der Leitung des Museums ist dieser Teil mit den AussageAnsichten n von Prof. Dr. Peter Sch\u00e4fer und das Foto des Gespr\u00e4chs aus der Meldung entfernt worden.)]“<\/p>\n

Rein zu Dokumentationszwecken erg\u00e4nze ich hier also die auf Wunsch der Museumsleitung zensierten Teile der Unterhaltung. ohne zu unterstellen, sie g\u00e4ben die Positionen des Museumsdirektors w\u00f6rtlich wieder (s.o.). Es steht Prof. Sch\u00e4fer frei, seine Position klarzustellen:<\/p>\n

„Als Antwort auf die \u00c4u\u00dferungen des Kulturrates merkte Herr Prof. Peter Sch\u00e4fer, Direktor des Museums der j\u00fcdischen Geschichte Deutschlands folgende Gesichtspunkte an:<\/p>\n