{"id":7614,"date":"2018-08-03T19:24:15","date_gmt":"2018-08-03T19:24:15","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=7614"},"modified":"2018-08-04T08:02:49","modified_gmt":"2018-08-04T08:02:49","slug":"der-dominikanerpater-in-der-afd-nahen-stiftung-nachdenken-ueber-wolfgang-ockenfels","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2018\/08\/03\/der-dominikanerpater-in-der-afd-nahen-stiftung-nachdenken-ueber-wolfgang-ockenfels\/","title":{"rendered":"Der Dominikanerpater in der AfD-nahen Stiftung \u2013 Nachdenken \u00fcber Wolfgang Ockenfels"},"content":{"rendered":"

In dem 25k\u00f6pfigen Kuratorium der j\u00fcngst von der AfD als parteinah anerkannten Desiderius-Erasmus-Stiftung sitzt auch der Dominikanerpater und Sozialethiker Wolfgang Ockenfels. Vor rund zwei Wochen gab er der katholischen Wochenzeitung \u201eDie Tagespost\u201c ein Interview zu diesem Engagement. Unser Gastautor Holger Doetsch bot der Zeitung daraufhin den nachfolgenden Beitrag an. Da die \u201eTagespost\u201c ihn nicht ver\u00f6ffentlichen m\u00f6chte, erscheint er nun bei uns<\/em>.<\/strong><\/p>\n

Von Holger Doetsch<\/strong><\/p>\n

Pater Wolfgang Ockenfels ist Mitglied im Kuratorium der AfD-nahen \u201eDesiderius Erasmus Stiftung\u201d. Was, so frage ich mich, tut dieser \u00fcberaus kluge Mann da? Zumal der Parteivorsitzende Gauland nicht m\u00fcde darin wird, zu betonen, dass die AfD mit dem \u201eC\u201d nicht zu tun haben will. Was also hat ihn zu diesem Schritt bewogen und was will er erreichen in der Stiftung einer Partei, die getrost als rechtsradikal bezeichnet werden kann, und die Ockenfels f\u00fcr mich v\u00f6llig unverst\u00e4ndlich als demokratisch und konservativ huldigt? F\u00fchlt sich Ockenfels wie weiland der von mir bis heute verehrte Pater Basilius Streithofen es bei Helmut Kohl gewesen war dazu berufen, nun der geistliche Beistand Gaulands zu werden, wobei es weh tut, Kohl und Gauland in einem Satz zu nennen …?<\/p>\n

Ein Interview, das Ockenfels j\u00fcngst der katholischen Wochenzeitung Die Tagespost<\/em> (<\/em>Ausgabe vom 19. Juli) gab, hat meine Fragen nicht beantwortet. Der Dominikanerpater lobt (indirekt) Gysi und kritisiert (indirekt) Merkel. Und das Zentralkomitee der Katholiken (ZdK) wiederum ist in seinen Augen \u201enicht repr\u00e4sentativ f\u00fcr<\/em> die Katholiken\u201d. Zwar spricht er davon, in diesem Kuratorium \u201eargumentativ und offensiv die klassischen Prinzipien der Katholischen Soziallehre geltend zu machen\u201d, doch wirft das neue Fragen auf: Was sind das f\u00fcr Prinzipien? Und wie will Ockenfels es schaffen, Verhaltensweisen, die er zu Recht einfordert, ein verbales Abr\u00fcsten etwa, den Verzicht auf primitive Polemik, Diffamierung und Denunziation, Forderungen also, die diametral zum Verhalten von AfD-Vertretern stehen, wahr werden zu lassen? Und wie glaubw\u00fcrdig k\u00f6nnen Ockenfels\u2019 Anspr\u00fcche sein, wenn er selbst diffamiert, indem er etwa den ZdK-Vorsitzenden Sternberg im Tagespost<\/em>-Gespr\u00e4ch in die N\u00e4he von Funktion\u00e4ren des Zentralkomitees der einst verbrecherischen SED r\u00fcckt?<\/p>\n

Wie Ockenfels seine eigene \u201eKleine Katholische Soziallehre\u201c (1990) heute Orientierung geben k\u00f6nnte<\/strong><\/p>\n

Ein Blick in das von Ockenfels verfasste Buch \u201eKleine Katholische Soziallehre\u201d, das vor einem Vierteljahrhundert schon erschienen und dabei doch hochaktuell ist, kann da helfen. Mehr noch: Nach meinem Daf\u00fcrhalten k\u00f6nnten seine Ausf\u00fchrungen gar Ordnung hineinbringen in eine Fl\u00fcchtlingspolitikdiskussion, von der die AfD bekanntlich am meisten profitiert, und die in meinen Augen von links bis rechts nur noch wirr gef\u00fchrt wird, weil immer da, wo Eiferer am Werk sind, die Sachlichkeit auf der Strecke bleibt.<\/p>\n

Besonders \u00e4rgerlich scheint es mir zu sein, wenn Rechtspopulisten ihrem \u201eNein!\u201d zur merkelinischen Fl\u00fcchtlingspolitik dadurch Gewicht zu verleihen versuchen, indem sie pharis\u00e4erhaft derart wild mit dem \u201eC\u201d um sich fuchteln, dass einem schwindelig wird. Ockenfels\u2019 stimmige \u00dcberzeugung, wonach das \u201eC\u201d einen allzu hohen Anspruch hat, den eine politische Partei kaum erf\u00fcllen kann, wird solche Eiferer nicht erreichen. Gebetsm\u00fchlenartig tragen sie ihr \u201cMerkel-muss-weg!\u201d vor, als h\u00e4tte die von ihnen bespielte Schallplatte einen Sprung.<\/p>\n

Sie bem\u00fchen bei alledem nat\u00fcrlich das christliche Abendland, als w\u00e4ren sie die einzigen Reisef\u00fchrer, die sich dort wirklich auskennen. Pathosgeschw\u00e4ngert behaupten sie, die Muslime br\u00e4chten das christliche Abendland in Gefahr und verschweigen dabei, dass es eher die lauen Christen hierzulande sind, die dieses christliche Abendland wirklich bedrohen. Orban und Kurz sind die Guten, die anderen, vor allem Angela Merkel, sind die Schlechten.<\/p>\n

Ja, die Welt der Eiferer, hier \u00fcbrigens auch die auf der anderen Seite, ist eine einfache Welt. Es ist die Welt der Realit\u00e4tsverweigerer, deren Konstruktion der Wirklichkeit verfehlt ist. Denn es ist eben nichts einfach, und es stimmt einen nachdenklich, dass im S\u00e4belgerassel der beiden Armeen, die sich da gegen\u00fcberstehen, die wirklich notwendigen Diskussionen um Fluchtursachen und sinnvolle Integrationsbem\u00fchungen weitgehend vollumf\u00e4nglich auf der Strecke bleiben.<\/p>\n

Gottes- und N\u00e4chstenliebe geh\u00f6ren untrennbar zusammen<\/strong><\/p>\n

In dieser Gemengelage gehen auch die unter, die zumindest in meinen Augen wirklich christlich handeln, die also, die ehrenamtlich und selbstlos Sprachkurse f\u00fcr die Hilfesuchenden geben, sie auf Beh\u00f6rdeng\u00e4ngen begleiten et cetera. Die also, die \u201eZusammengeh\u00f6rigkeit von Gottes- und N\u00e4chstenliebe\u201d, wie Ockenfels es einmal beschrieb, ernst nehmen und das, was das Konzil von Trient (1545 – 1563) als \u201ecooperatio\u201d bezeichnet hat, die menschliche Mitwirkung an der Gnade Gottes also, im wahrsten Sinne des Wortes leben<\/em> (wobei nat\u00fcrlich nicht jeder, der hilft, auch an Gott glaubt).\u00a0 Wie schreibt Ockenfels es so richtig wie sch\u00f6n: \u201cWenn besonders den Armen die Frohe Botschaft zu verk\u00fcnden ist, kann es notwendig sein, zun\u00e4chst einmal die Lage der Armen tatkr\u00e4ftig zu verbessern. Das ist im \u00dcbrigen schon vom christlichen Liebesgebot her gefordert. Die Gottes- und N\u00e4chstenliebe geh\u00f6ren unl\u00f6sbar zusammen, und ein Glaube ohne \u00b4gute Werke`, also gelebte Moral, ist tot.\u201d<\/p>\n

Wohl wahr, denn das, was in der Fl\u00fcchtlingsdebatte kaum auszuhalten ist, ist das Vergessen derer, um die es eigentlich geht: Um Menschen. Menschen, die von Rechtspopulisten in Bausch und Bogen zu Dieben, Vergewaltigern und M\u00f6rdern abgestempelt werden, und dies, obwohl sie sehr genau wissen, dass die, die unser Asylrecht wie auch immer mi\u00dfbrauchen, in der Gesamtschau zahlenm\u00e4\u00dfig nicht einmal ann\u00e4hernd von Bedeutung sind. Wie kann es sein, dass rechtspopulistische C-Fetischisten selten oder gar nicht auch nur ein einziges Wort verlieren \u00fcber all die Menschen, die auf der Flucht ums Leben kommen? Es ist nicht davon auszugehen, dass Erstere Leute jemals einen Blick in die Enzyklika \u201eDivini Redemptoris\u201d von Papst Pius XI. geworfen haben, wo ein Menschenrecht in der Unverletzlichkeit des K\u00f6rpers liegt.<\/p>\n

Die drei Prinzipien der Katholischen Soziallehre<\/strong><\/p>\n

Auch Pater Ockenfels verweist in seinem Buch auf \u201eDivini Redemptoris\u201d und listet die drei Sozialprinzipien der Katholischen Soziallehre auf: Solidarit\u00e4t, Subsidarit\u00e4t und die Gerechtigkeit im Gemeinwohl. Ich frage mich, wie Ockenfels das Folgende in die AfD einflie\u00dfen lassen will, auf dass es auch Fr\u00fcchte tr\u00e4gt: \u201c (…) Wir sitzen alle in einem Boot, also einer f\u00fcr alle, alle f\u00fcr einen. (…) Gruppensolidarit\u00e4t (…) mu\u00df \u00fcber sich hinausgehen und auf das Wohl aller (…), gerichtet sein. Wenn die Solidarit\u00e4t im Wesen des Menschen begr\u00fcndet ist, dann erstreckt sie sich grunds\u00e4tzlich auf alle Menschen, unabh\u00e4ngig von ihrer Rasse, Nation oder Klasse. Rassismus, Nationalismus und Klassenkampf m\u00fcssen deshalb als unsolidarisch gelten (…)\u201d.<\/p>\n

Welche Rolle m\u00f6chte Pater Ockenfels im Kuratorium der AfD-Stiftung spielen?<\/strong><\/p>\n

Mich w\u00fcrde interessieren, welche Rolle Pater Ockenfels im Kuratorium der AfD-Stiftung zu spielen gedenkt. Stichwort: Religionsfreiheit. Sie ist die Matrix f\u00fcr alle anderen Menschenrechte, und daraus folgt, dass da, wo es keine Religionsfreiheit gibt, alle anderen Menschenrechte zur Makulatur verkommen. Die AfD aber ist eine Partei, die hinter der Religionsfreiheit – Stichwort \u201eKopftuchm\u00e4dchen\u201c – ein fettes Fragezeichen setzt. Was also wird Ockenfels mithilfe seiner intellektuellen Brillanz tun, damit aus diesem Fragezeichen ein Ausrufezeichen wird? Er muss<\/em> es tun, und gel\u00e4nge ihm dies, dann k\u00e4me es einem Wunder gleich. Doch wird dieses Wunder nicht eintreten, denn in den Lehren Ockenfels\u2019 und all der P\u00e4pste und Gelehrten, die er in seinem erhellenden Buch zitiert, finden sich kaum Schnittmengen zu den AfD-\u00dcberzeugungen.<\/p>\n

Doch ist eine parteinahe Stiftung im Wesentlichen ein Vehikel daf\u00fcr, eben jene \u00dcberzeugungen mehr oder weniger intellektuell verbr\u00e4mt in die Gesellschaft hinein zu transportieren. Das will nun auch die AfD tun. Ockenfels Anspruch ist, \u201esich kritisch und konstruktiv zu grundlegenden Wertfragen der Wirtschaft- und Gesellschaftsordnung zu \u00e4u\u00dfern (…)\u201c. Tut er dies, und dies w\u00e4re ja durchaus w\u00fcnschenswert, wird er auf kurz oder lang scheitern, denn nirgendwo ist zu erkennen, dass die AfD bereit w\u00e4re, Antworten auf solche Wertfragen zu geben. Denn t\u00e4te sie es, dann w\u00fcrde sich diese Partei in ihrer Inhaltslosigkeit selbst entlarven.<\/p>\n

Holger Doetsch (54) ist Privatdozent, Publizist und Buchautor. Er war 1990 mit Angela Merkel einer der letzten Sprecher in der DDR-Regierung unter Lothar de Maizi\u00e8re.<\/em> Hiernach Leitung von Pressestellen\/presseverantwortlicher Mitarbeiter f\u00fcr verschiedene Bundestagsabgeordnete (letzteres bis heute, aktuell f\u00fcr die CDU-Bundestagsabgeordnete Yvonne Magwas, Mitglied im Bundestagsausschuss f\u00fcr Medien etc.).
\nSeit 2000 selbstst\u00e4ndig t\u00e4tig als Dozent f\u00fcr Public Relations (Fachgebiet: Krisen-PR), Journalismus, Wissenschaftliches Arbeiten und Internationale Medienwirtschaft. Rhetorik-Coach (z. B. bei der Konrad-Adenauer-Stiftung e. V., beim Deutschen Roten Kreuz u. v. a. m.). <\/em><\/p>\n

\u00a0B<\/em>\u00fccher: \u201eDer Moderne Medienwahlkampf\u201c (2000), \u201eMedienmanagement I \u2013 IV\u201c (Mitarbeit, 2007), \u201eElysander\u201c (Romanbericht, 2008), \u201eEin lebendiger Tag“ (2010). Zahlreiche Publikationen, u. a. \u201etaz\u201c, \u201eDie Zeit\u201c, \u201eFrankfurter Rundschau\u201c, \u201eM\u00e4rkische Oderzeitung\u201c, \u201eTagesspiegel\u201c u. a.. J\u00fcngst erschien sein Kambodscha-Roman \u201eDas L\u00e4cheln der Khmer\u201c.<\/em><\/p>\n