{"id":6831,"date":"2017-03-11T08:47:40","date_gmt":"2017-03-11T08:47:40","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=6831"},"modified":"2017-03-11T08:49:05","modified_gmt":"2017-03-11T08:49:05","slug":"die-autoritaere-revolte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2017\/03\/11\/die-autoritaere-revolte\/","title":{"rendered":"Die autorit\u00e4re Revolte"},"content":{"rendered":"

Bei einem Vortrag in Schnellroda vor anderthalb Jahren erinnerte sich Bj\u00f6rn H\u00f6cke an den 9. November 1989. Er und sein Vater h\u00e4tten die Bilder aus Berlin im Fernsehen angeschaut und seien einander weinend in die Arme gefallen. \u201eAls wir uns voneinander l\u00f6sten, sagte mein Vater einen Satz, den ich nie vergessen werde. Er sagte: \u201aDas ist das Ende des deutschen Volkes.\u2018\u201c<\/span><\/p>\n

H\u00f6ckes Vater war strenger Antikommunist. Aber auch Nationalist und Gegner des Multikulturalismus. \u201eDie DDR war f\u00fcr ihn trotz dieser ideologischen Ferne zu uns ein Staat, in dem noch diese \u00fcber Jahrhunderte gewachsene und belastbare Vertrauensbasis intakt war.\u201c Mit der \u00d6ffnung hin zur amerikanisierten, verwestlichten Bundesrepublik war f\u00fcr H\u00f6ckes Vater \u2013 und H\u00f6cke hat sich von dieser Einsch\u00e4tzung seines Vaters nie distanziert \u2013 das \u201edeutsche Volk\u201c am Ende.<\/span><\/p>\n

Die Anekdote findet sich in dem neuen Buch von Volker Wei\u00df: \u201eDie autorit\u00e4re Revolte. Die neue Rechte und der Untergang des Abendlandes.\u201c<\/strong> (Klett-Cotta, 303 Seiten, 20 Euro). Es handelt sich um eine Ideengeschichte der Neuen Rechten, von Armin Mohler \u00fcber Karlheinz Wei\u00dfmann und G\u00f6tz Kubitschek bis hin zu verflachenden Nachbetern wie Ellen Kositza und Martin Lichtmesz und Agitatoren wie H\u00f6cke und den Pegida-F\u00fchrern, die ja nicht zuf\u00e4llig aus jenem Deutschland stammen, das H\u00f6ckes Vater f\u00fcr das alles in allem bessere hielt.<\/span><\/p>\n

Altneurechts<\/strong><\/p>\n

Wei\u00df zeigt \u00fcberzeugend, dass die \u201eneue\u201c Rechte eine alte Bewegung ist, die etwa zeitgleich mit der \u201eneuen Linken\u201c entstand, mit der sie nicht nur manche ideologischen Gemeinsamkeiten hat, wie zu zeigen sein wird, sondern von der sie viele Kulturtechniken \u2013 oder vielmehr Antikulturtechniken \u2013 \u00fcbernommen hat, vor allem die Taktiken der gezielten Provokation, des Tabubruchs und der Selbstinszenierung als Opfer einer Meinungsdiktatur. <\/span><\/p>\n

Schl\u00fcsselfigur ist Armin Mohler, dessen Buch \u00fcber die \u201ekonservative Revolution\u201c schon 1950 den Versuch unternahm, eine Traditionslinie von antiparlamentarischen und antiwestlichen Denkern\u00a0 der Weimarer Republik <\/span>wie Arthur M\u00f6ller van den Bruck, Carl Schmitt und Ernst J\u00fcnger in die Gegenwart zu ziehen und dabei das Dritte Reich auszublenden. Das Oxymoron \u201eKonservative Revolution\u201c soll die Tatsache \u00fcbert\u00fcnchen, dass all diese Vordenker, wie ihre\u00a0Nachbeter Kubitschek und Co., eben keine Konservativen waren und sind, sondern v\u00f6lkische Revolution\u00e4re, wie Adolf Hitler und die Seinen. <\/span><\/p>\n

Dabei bedienen sich die neurechten Ideologen einiger Gedankenfiguren, die auch bei Linken vorhanden sind, vor allem des Antiimperialismus, der in Wirklichkeit ein Antiamerikanismus ist. Fr\u00fch erkannten die Rechten, dass die deutsche Linke im Kampf gegen den \u201eUS-Imperialismus\u201c und den globalen Kapitalismus allen \u201eV\u00f6lkern\u201c ein Recht auf \u201eSelbstbestimmung\u201c und \u201enationale Identit\u00e4t\u201c zubilligten, nur nicht dem eigenen. Die neue Rechte \u00fcbertr\u00e4gt unter dem Begriff des \u201eIdentit\u00e4ren\u201c die linke Schw\u00e4rmerei f\u00fcr angeblich unverf\u00e4lschte und nicht-kommerzialisierte Volksmusik und Volkskunst, die linke Rechtfertigung reaktion\u00e4rer Stammesbr\u00e4uche, korrupter Diktaturen und gewaltt\u00e4tiger Politik im Namen des Antiimperialismus,\u00a0kurzum\u00a0das Reaktion\u00e4re an der linken Politik,\u00a0auf Europa. Wir sind nicht gegen andere V\u00f6lker, sagen die rechten Antiimperialisten; wir sind aber f\u00fcr das Eigene; f\u00fcr das Eigene der anderen Kulturen und f\u00fcr das Eigene bei uns; und darum gegen die V\u00f6lkervermischung durch Zuwanderung,\u00a0gegen die \u201eUmvolkung\u201c, den \u201egro\u00dfen Austausch\u201c und die Ideologie des \u201eGlobalismus\u201c, die nur den amerikanischen Kapitalinteressen diene.<\/span><\/p>\n

Islam ist nicht der Hauptfeind<\/strong><\/p>\n

Aufschlussreich ist Wei\u00df\u2018 Analyse der Wandlung des Begriffs \u201eAbendland\u201c, der nun genau das Gegenteil von dem meint, was er urspr\u00fcnglich bedeuten sollte, n\u00e4mlich die von Rom und Jerusalem, der Reformation und der Aufkl\u00e4rung gepr\u00e4gte, universalistische Zivilisation des Westens. Im Gedankengeb\u00e4ude der Neuen Rechten ist nun das Abendland eben jener Kulturraum, gegen den sich das \u201eAbendland\u201c urspr\u00fcnglich richtete: der eurasische Block mit Russland als Zentrum, der sich gegen die Verweiblichung, Verschwulung und Verwestlichung Europas stemmt und Werte wie M\u00e4nnlichkeit, Autorit\u00e4t und v\u00f6lkische Eigenart hochh\u00e4lt.<\/span><\/p>\n

Wei\u00df macht auch klar, dass der Islam keineswegs der Hauptfeind der Neuen Rechten ist, die ja gerade in ihrer Verachtung Amerikas, ihrem m\u00e4nnlichen Chauvinismus, ihrem Beharren auf Tradition und Autorit\u00e4t wie ein Spiegelbild des politischen Islam wirken. Tats\u00e4chlich k\u00f6nnte man den \u201eIslamismus\u201c – als identit\u00e4re und illiberale Bewegung –\u00a0als Teil der globalen Neuen Rechten bezeichnen. Feind dieser neuen Rechten sind die USA und der \u2013 jedenfalls bis vor kurzem \u2013 von Amerika vertretene Universalismus; die liberale Politik und die offene, pluralistische Gesellschaft. Die Angst vor \u00dcberfremdung und \u201eIslamisierung\u201c ist nur die Keule, mit der auf die angeblich amerikah\u00f6rigen liberalen Eliten eingedroschen wird.<\/span><\/p>\n

Der hilflose Antifaschismus<\/strong><\/p>\n

Und hier hat Volker Wei\u00df als bekennender Linker ein Problem. Denn auch ihm ist der Kapitalismus unheimlich. So zitiert er gegen Ende seines Buchs, als er die Frage von Strategien gegen die neue Rechte diskutiert, einen \u201elegend\u00e4ren Aufsatz\u201c von Stuart Hall aus dem Jahre 1976 in \u201eMarxism Today\u201c. Hall wollte mit diesem Aufsatz den \u201eautorit\u00e4ren Populismus\u201c erkl\u00e4ren. Damit meinte er allen Ernstes den \u201eThatcherismus\u201c, also die Politik der Deregulierung und Entstaatlichung, des Freihandels und der Integration in Europa, des Verkaufs von Sozialwohnungen an die Mieter und so weiter. Eine Politik, mit der Margaret Thatcher Gro\u00dfbritannien auf dem globalen Markt und in Europa wieder wettbewerbsf\u00e4hig machen, den Konsumenten wieder zum K\u00f6nig und die \u201eeinfachen Leute\u201c zu \u201eStakeholder\u201c der Gesellschaft und Gestaltern ihres Lebens machen wollte. Also genau jene \u201eneoliberale\u201c Politik der Entgrenzung, gegen die UKIP und die anderen rechtspopulistischen Parteien Europas \u2013 zusammen mit der radikalen Linken \u2013 Front machen. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hall sah immerhin, dass der Thatcherismus \u201eauf einem rationalen und materiellen Kern beruhe\u201c, so Wei\u00df. Deshalb m\u00fcsse man im Kampf gegen die Neue Rechte auch sehen, wo sich deren \u201eWahrheitskern\u201c befinde. Den entdeckt Wei\u00df im angeblichen \u201eSchweigen\u201c der deutschen Linken und Liberalen \u00fcber die Frauenfeindlichkeit und das \u201esexuelle Elend\u201c vieler Zuwanderer aus muslimischen L\u00e4ndern. Aus lauter Angst, reaktion\u00e4r oder rassistisch zu erscheinen, w\u00fcrden Linke und Liberale bei Muslimen verteidigen, was sie Christen \u2013 oder Atheisten \u2013 nie durchgehen lassen w\u00fcrden. Nun, dieses Schweigen gibt es, trotz „Emma“, und diese Angst gibt es auch. Wei\u00df sieht aber nicht, woher\u00a0diese Angst und dieses Schweigen bei der Linken kommen: aus jener Ideologie des Antiimperialismus, die nach wie vor die Linke beherrscht, und die er selbst mit seinem Angriff auf den angeblichen \u201eautorit\u00e4ren Populismus\u201c Margaret Thatchers bedient.<\/span><\/p>\n

Das Recht auf das Eigene<\/strong><\/p>\n

In Wirklichkeit aber besteht der \u201eWahrheitskern\u201c der Identit\u00e4ren eben nicht in der Kritik des Islam, die Wei\u00df ja selbst als nicht wesentlich f\u00fcr deren Ideologie erkennt. Er besteht vielmehr\u00a0in einer Erkenntnis, die Wei\u00df \u2013 als Linker \u2013 gar nicht\u00a0nachvollziehen kann: Menschen wollen das Eigene pflegen, die eigenen Sitten und Gebr\u00e4uche, die eigenen Nachbarschaften und Familien, die eigene Sprache, die eigenen Essgewohnheiten, die eigene Kultur. Und sie haben ein Recht darauf: auch die Deutschen. Auch die Christen. Aber eben auch die Juden, siehe die Beschneidungsdebatte, und auch die Muslime, egal wo sie wohnen.\u00a0Das hei\u00dft nicht, Ehrenmorde und Kinderehen guthei\u00dfen, t\u00fcrkischen Nationalismus oder arabischen Antisemitismus, ebenso wenig wie man christlichen Antisemitismus, deutschen Nationalismus, Angriffe auf Asylbewerberheime, Pornografie oder Prostitution guthei\u00dfen muss. <\/span><\/p>\n

Der Konservatismus aber, jener der Zuwanderer und jener der Alteingesessenen, ist ein Bollwerk \u2013 gegen die Zumutungen der modernen Gesellschaft, aber auch gegen die Lockrufe jener Radikalen, die in Wirklichkeit die Konservativen verachten, weil sie die Geschichte nur verlangsamen, nicht umkehren wollen. Kosmopolitische Eliten und jene, die in sie aufsteigen wollen, m\u00f6gen wenig Geduld haben mit jenen \u201er\u00fcckschrittlichen\u201c Schichten, von denen sie oder ihre Eltern oder Gro\u00dfeltern sich emanzipiert haben; aber man sollte sich an J\u00fcrgen Habermas erinnern, der im Dialog mit Joseph Ratzinger trotz seiner eigenen \u201eUnmusikalit\u00e4t in religi\u00f6sen Dingen\u201c zugab, die Religion habe ein Gesp\u00fcr f\u00fcr \u201eVerfehlung und Erl\u00f6sung, Scheitern und Gelingen\u201c, das der s\u00e4kularen Philosophie\u00a0oft abgehe. <\/span><\/p>\n

Tats\u00e4chlich ist die die multikulturelle kapitalistische Demokratie die beste Antwort auf die Herausforderung der Identit\u00e4ren. Sie erlaubt jedem, nach seiner Fa\u00e7on selig zu werden und stellt zugleich die Mittel zum sozialen Aufstieg bereit, mit dem in der Regel eine Abschw\u00e4chung der Bindung an alte kulturelle Muster einhergeht. Wer aber wie Volker Wei\u00df nicht von sozialem Aufstieg reden will, nicht von Religion und nicht von Identit\u00e4t, der hat der \u201eautorit\u00e4ren Revolte\u201c wenig entgegenzusetzen.<\/span><\/p>\n