{"id":6275,"date":"2016-07-29T10:45:58","date_gmt":"2016-07-29T10:45:58","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=6275"},"modified":"2016-07-29T10:45:58","modified_gmt":"2016-07-29T10:45:58","slug":"benedikt-eine-halbe-abbitte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2016\/07\/29\/benedikt-eine-halbe-abbitte\/","title":{"rendered":"Benedikt – eine halbe Abbitte"},"content":{"rendered":"

Da Papst Franziskus das Vernichtungslager Auschwitz schweigend besucht hat, was allerdings zeigt, dass er etwas von Stil versteht, m\u00f6chte ich zur\u00fcckkommen auf meine Kritik am Auschwitz-Besuch des letzten Papstes, Benedikt XVI. Und ihm eine halbe Abbitte leisten.<\/p>\n

In meinem Buch \u201eBenedikts Kreuzzug\u201c (in der erweiterten Taschenbuchversion<\/a> \u201eDer gef\u00e4hrliche Papst) habe ich mich ausf\u00fchrlich mit Benedikts Besuch in Auschwitz besch\u00e4ftigt. Eine gek\u00fcrzte Fassung dieses Kapitels erschien<\/a> auch in der \u201eWelt\u201c.<\/p>\n

Man kann dar\u00fcber streiten, ob die K\u00fcrzungen optimal vorgenommen wurden; aber darum geht es hier nicht. Es geht mir um folgende zentrale Stelle, wo mir im Abstand von f\u00fcnf Jahren scheint, dass ich in der Kritik zu weit gegangen bin:<\/p>\n

Denn im Kern seiner Auschwitzrede steht eine epochale Umdeutung des Holocaust, die nicht nur die Kirche von aller Mitverantwortung am Judenmord freispricht, sondern sie zum eigentlich gemeinten Opfer der Schoah erkl\u00e4rt: „Im Tiefsten wollten jene Gewaltt\u00e4ter mit dem Austilgen dieses Volkes den Gott t\u00f6ten, der Abraham berufen, der am Sinai gesprochen und dort die bleibend g\u00fcltigen Ma\u00dfe des Menschseins aufgerichtet hat.“<\/em><\/p>\n

Das sind jene Gebote, an die sich unbegreiflicherweise die Kirche w\u00e4hrend des Holocaust gerade nicht erinnern konnte. <\/em><\/p>\n

„Wenn dieses Volk einfach durch sein Dasein Zeugnis von dem Gott ist, der zum Menschen gesprochen hat und ihn in Verantwortung nimmt, so sollte dieser Gott endlich tot sein und die Herrschaft nur noch dem Menschen geh\u00f6ren \u2013 ihnen selber, die sich f\u00fcr die Starken hielten, die es verstanden hatten, die Welt an sich zu rei\u00dfen. Mit dem Zerst\u00f6ren Israels, mit der Schoah, sollte im Letzten auch die Wurzel ausgerissen werden, auf der der christliche Glaube beruht, und endg\u00fcltig durch den neuen, selbst gemachten Glauben an die Herrschaft des Menschen, des Starken, ersetzt werden.“<\/em><\/p>\n

Sehen wir einmal dar\u00fcber hinweg, dass auch jene Juden get\u00f6tet wurden, die ihren Glauben und ihre Identit\u00e4t aufgegeben und etwa Katholiken oder Kommunisten geworden waren \u2013 und dar\u00fcber hinaus auch „Halbjuden“: dass also weder das Judentum als Religion noch der Gott der Juden, sondern die Juden als Rasse Ziel der deutschen Mordwut waren, so wie die slawischen V\u00f6lker als Rasse Ziel deutschen Versklavungswillens waren, ganz ohne Absichten hinsichtlich ihres Gottes. Halten wir aber fest, dass der Massenmord an den Juden bei Ratzinger nicht als entsetzlicher H\u00f6hepunkt einer zweitausendj\u00e4hrigen Geschichte des christlichen Antijudaismus erscheint, als ein von Angeh\u00f6rigen einer bis dato christlichen Nation begangenes Verbrechen, sondern als letztlich gegen das Christentum gerichtete Handlung \u2013 und vor allem darum als verwerflich.<\/em><\/p>\n

(…) Nachdem sich der Autokorso des Papstes in der D\u00e4mmerung entfernt hat, geh\u00f6rt Auschwitz wieder den Toten. Sie vor allem hat er missbraucht. Seine Leugnung jeglicher Verantwortung der Christenheit insgesamt und der katholischen Kirche insbesondere f\u00fcr das, was in Auschwitz passiert ist, und das Abschieben dieser Verantwortung auf einen schweigenden Gott und eine von Gott losgel\u00f6ste Moderne ist ein Verrat an den Opfern und am kollektiven Ged\u00e4chtnis Europas: ein Skandalon. Demgegen\u00fcber erscheinen Handlungen wie die von Benedikt vorangetriebene Erhebung des schweigenden Papstes Pius XII. zu den Ehren der Alt\u00e4re oder seine Zur\u00fccknahme der Exkommunikation der judenfeindlichen Pius-Br\u00fcder mitsamt dem langj\u00e4hrigen Holocaust-Leugner Bischof Richard Williamson eben nicht wie Skandale. Sie sind leider das Erwartbare.<\/em><\/p>\n

Wiedervorlage und Selbstkritik<\/strong><\/p>\n

Jein. Da ist zwar einiges dran, insbesondere was das Fehlen jeglicher christlichen Selbstkritik angeht. Und im Kontext der anderen Handlungen und \u00c4u\u00dferungen Benedikts w\u00e4hrend seines Besuchs ist die Kritik zwar scharf, aber nicht ungerecht. Wer jedoch verfolgt hat, wie ich hier <\/a>auf \u201eStarke Meinungen\u201c versuche, das Verh\u00e4ltnis von Religionskritik und Rassismus zu fassen, wird begreifen, dass mir bei der erneuten Lekt\u00fcre meiner Kritik an folgender Stelle nicht ganz wohl ist:<\/p>\n

\u2026 dass also weder das Judentum als Religion noch der Gott der Juden, sondern die Juden als Rasse Ziel der deutschen Mordwut waren, so wie die slawischen V\u00f6lker als Rasse Ziel deutschen Versklavungswillens waren, ganz ohne Absichten hinsichtlich ihres Gottes. Halten wir aber fest, dass der Massenmord an den Juden bei Ratzinger nicht als entsetzlicher H\u00f6hepunkt einer zweitausendj\u00e4hrigen Geschichte des christlichen Antijudaismus erscheint, als ein von Angeh\u00f6rigen einer bis dato christlichen Nation begangenes Verbrechen, sondern als letztlich gegen das Christentum gerichtete Handlung \u2026<\/em><\/p>\n

Den Hinweis auf die Slawen finde ich richtig, auch sozusagen moralisch richtig an dieser Stelle. Aber wenn ich selbst schreibe, dass der Holocaust Ergebnis einer zweitausendj\u00e4hrigen Geschichte des christlichen Antijudaismus <\/em>ist, und das ist er auch, dann kann ich nicht ohne weiteres behaupten, dass weder das Judentum als Religion noch der Gott der Juden, sondern die Juden als Rasse Ziel der deutschen Mordwut waren<\/em>. Sie waren es eben auch<\/u>.<\/p>\n

Und wenn Benedikt sagte: „Im Tiefsten wollten jene Gewaltt\u00e4ter mit dem Austilgen dieses Volkes den Gott t\u00f6ten, der Abraham berufen, der am Sinai gesprochen und dort die bleibend g\u00fcltigen Ma\u00dfe des Menschseins aufgerichtet hat.“ <\/em>\u2013 dann hatte er damit Recht. Oder in etwa Recht.<\/p>\n

Denn wie Timothy Snyder in seinem epochalen Buch \u201eBlack Earth\u201c festgestellt hat, galt den Nazis alles, was ein gemeinsames Menschentum unterstellte, \u00fcber alle Rassen und Religionen hinweg, als \u201ej\u00fcdisch\u201c: Aufkl\u00e4rung und Moderne, aber auch jenes Christentum, das sich ihrem Rassenwahn nicht beugen wollte. Und in der Tat beginnt die Vorstellung eines gemeinsamen Menschentums mit Abraham, der mit Gott wegen der Heiden von Sodom und Gomorrha rechtet, und mit Moses, der f\u00fcr alle Menschen jene Gebote formulierte, die darauf hinausliefen, man solle niemandem etwas antun, was man selber nicht erleiden wolle.<\/p>\n

Snyder widerlegt, wie mein Kollege Dirk Sch\u00fcmer richtig herausarbeitet<\/a>, die von Theodor Adorno formulierte, verh\u00e4ngnisvolle Kritik des Nationalsozialismus als Vollendung der Moderne, auf die sich der von der Frankfurter Schule stark beeinflusste Benedikt bezog, wenn er behauptete: \u00a0\u201eMit dem Zerst\u00f6ren Israels, mit der Schoah, sollte im Letzten auch die Wurzel ausgerissen werden, auf der der christliche Glaube beruht, und endg\u00fcltig durch den neuen, selbst gemachten Glauben an die Herrschaft des Menschen, des Starken, ersetzt werden.\u201c<\/em><\/p>\n

Die Nazis haben eben nicht an die \u201eHerrschaft des Menschen\u201c geglaubt. \u201eDen Menschen\u201c haben sie als j\u00fcdische Erfindung abgetan. Sie glaubten an die Herrschaft des Ariers, des wahren Christen, an die Versklavung der Untermenschen und die Vernichtung des Antichristen, des Unmenschen, des Juden.<\/p>\n

Insofern ist meine Abbitte nur eine halbe Abbitte. Aber die immerhin will ich tun.<\/p>\n