

{"id":6232,"date":"2016-07-17T05:53:03","date_gmt":"2016-07-17T05:53:03","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=6232"},"modified":"2016-07-17T06:45:11","modified_gmt":"2016-07-17T06:45:11","slug":"wunsch-und-wirklichkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2016\/07\/17\/wunsch-und-wirklichkeit\/","title":{"rendered":"Wunsch und Wirklichkeit"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00a0<\/strong>Das zwanzigste Jahrhundert war das Jahrhundert der ideologischen Schlachten. Der Kapitalismus galt vielen, vor allem auch Intellektuellen, als unmenschliche Wirtschaftsordnung, der Kommunismus hingegen als Verhei\u00dfung von Gl\u00fcck und Menschlichkeit. Der Faschismus suchte die Menschheitserrettung in der Wiedergeburt des Nationalen und rassisch Reinen, der Kommunismus versprach den neuen Menschen durch die Schaffung einer sozialen Ordnung, in der alle Widerspr\u00fcche aufgehoben sind.<\/p>\n<p>Als der Kommunismus \u00a0in Russland\u00a0 Realit\u00e4t wurde, konnte man durch Augenschein \u00fcberpr\u00fcfen, ob sich die sch\u00f6nen Verhei\u00dfungen erf\u00fcllt haben. Viele Geistesgr\u00f6\u00dfe aus dem Westen machten dieser M\u00f6glichkeit \u00a0Gebrauch.<!--more--><\/p>\n<p>Als Klaus Mann, der Sohn von Thomas Mann, 1934 von einem Schriftstellerkongress in Moskau \u00a0zur\u00fcckkehrte, schrieb er einen Reisebericht, in dem er Stalins\u00a0 Sowjetunion euphorisch lobte. Er zeigte sich <em>&#8222;erregt&#8220;<\/em> vom <em>&#8222;Abenteuer&#8220;<\/em> des Kommunismus, begeistert vom <em>&#8222;riesigen Ger\u00e4usch des Aufbaus&#8220;.<\/em> \u00dcberall sah er <em>&#8222;Enthusiasmus&#8220;,\u00a0 &#8222;Eifer&#8220; <\/em>und<em> &#8222;guten Willen von\u00a0 gigantischem Ausma\u00df&#8220;<\/em>. Leider hatte er nur die Potemkinschen Kulissen gesehen, die der Kreml vor den G\u00e4sten aus Westeuropa aufgebaut hatte. \u00c4hnlich erging es Andr\u00e9 Gide, Man\u00e8s Sperber und Jean-Paul Sartre, die sich vom sch\u00f6nen Schein oder ihrem eigenen Wunschdenken \u00a0haben t\u00e4uschen lassen.<\/p>\n<p>Man kann ruhig annehmen, dass Klaus Mann dar\u00fcber informiert war, was sich in Russland hinter den Kulissen zutrug. Berichte \u00fcber die Verfolgung politischer Oppositioneller, \u00fcber \u00a0Straflager, Folter \u00a0und Hinrichtungen waren auch in Westeuropa zu lesen. Dass Klaus Mann den eigenen Wunsch f\u00fcr die Wirklichkeit nahm, hatte einen simplen Grund. Er war vom Nationalsozialismus ins Exil getrieben worden und sehnte sich nach einer Macht, die der Hitler-Diktatur Paroli bieten konnte. Vielleicht sah er \u00a0im heraufziehenden Sozialismus tats\u00e4chlich\u00a0 die Heilsidee, die der Menschheit materielles und ideelles \u00a0Wohlergehen sichern k\u00f6nne. Schon sein Vater hat \u00a0ja in der Angst des B\u00fcrgertums vor dem Kommunismus \u00a0<em>&#8222;die Grundtorheit unserer Epoche&#8220; <\/em>gesehen<em>. <\/em><\/p>\n<p>Wie es sich ausnimmt, wenn Journalisten den Wunsch f\u00fcr die Wirklichkeit nehmen, kann man \u00a0\u00a0am Beispiel der Rigaer Stra\u00dfe 94 in Berlin-Friedrichshain studieren. Im SPIEGEL (Heft 29\/2016) ist unter der \u00dcberschrift &#8222;Das letzte Gefecht&#8220; folgendes zu lesen:<\/p>\n<p>&#8222;<em>Es sind nur wenige Schritte durch den Hinterhof bis zum Eingang des Szenetreffpunkts. Hier organisieren Menschen eine K\u00fcche f\u00fcr alle, kurz \u00b4K\u00fcfa` genannt. [&#8230;] Alles wird ehrenamtlich organisiert, ohne Konsumzwang, selbstbestimmt und bezahlbar. Vier R\u00e4ume, Tresen, St\u00fchle, Kickertisch, K\u00fcche, Toiletten und jede Menge Aufkleber, Plakate und politische Graffiti. Es ist der Ort, der in den vergangenen Wochen zum Symbol f\u00fcr den Kampf der radikalen Linken um R\u00fcckzugs- und Freir\u00e4ume geworden ist.&#8220; <\/em><\/p>\n<p>W\u00fcsste man nicht, dass es sich hier um ein besetztes Haus handelt, von dessen Bewohnern\u00a0\u00a0 in den letzten Monaten schwerste Straftaten ausgegangen waren, k\u00f6nnte man das geschilderte Idyll f\u00fcr eine Einrichtung\u00a0 der Volkswohlfahrt oder der Caritas halten. Zur Erinnerung: Die linksradikale Szene hatte in mehreren N\u00e4chten\u00a0 in unterschiedlichen Berliner Stadtteilen eine Schneise der Verw\u00fcstung geschlagen, mit hohen Sachsch\u00e4den an zerst\u00f6rten Autos und besch\u00e4digten Schaufenstern. Der Schaden geht in die Millionen. \u00a0Bei der letzten Gewalt-Demo wurden 123 Polizisten teils schwer verletzt. \u00dcber die \u00a0Polizisten war auf &#8222;Indymedia&#8220;, der Plattform der Linksradikalen, folgendes zu lesen:<\/p>\n<p><em>&#8222;Es soll angeblich 123 verletzte Schweine geben. Wir hoffen das stimmt, wenn wir das auch stark bezweifeln. M\u00f6gen es beim n\u00e4chsten Mal 234 verletzte Schweine sein! Wir werden weiterhin aktiv sein um Berlin ins Chaos zu st\u00fcrzen.&#8220;<\/em><\/p>\n<p>Der SPIEGEL-Artikel ist ein Lehrbeispiel f\u00fcr\u00a0 die Macht der Sympathie. Wenn man insgeheim mit einem Politikansatz sympathisiert (z.B. mit dem Kampf gegen die sog. Gentrifizierung), ist man bereit, \u00fcber unsch\u00f6ne Begleiterscheinungen wie kriminelle Akte und Gewaltexzesse\u00a0 hinwegzusehen, sie schlicht auszublenden. Die Sympathie f\u00fchrt auch zur Umwertung der Werte.\u00a0 Aus \u00a0Gewalt und Rechtsbruch (illegaler Besetzung) wird dann Widerstand <em>(&#8222;Kampf [&#8230;]um R\u00fcckzugs- und Freir\u00e4ume&#8220;),<\/em> aus der Verteidigung des Rechts wird \u00a0Henkels wahlkampfgeleitete\u00a0 <em>&#8222;Law-and-Order-Politik&#8220;.<\/em><\/p>\n<p>Ich stelle mir vor, die idyllische Beschreibung des besetzten Hauses w\u00e4re \u00a0&#8211; nat\u00fcrlich mit v\u00f6llig anderem Vorzeichen &#8211; in der &#8222;Deutschen Stimme&#8220; zu lesen gewesen, und zwar \u00fcber den Treffpunkt der rassistischen Szene in Freiberg in Sachsen. Anonyme T\u00e4ter aus dem rechtsradikalen Lager \u00a0hatten am\u00a0 13. Februar 2015 in Freiberg einen Sprengstoffanschlag auf ein Asylbewerberheim\u00a0 \u00a0ver\u00fcbt. Sieben Personen waren dabei verletzt worden. Doch wie man an der launigen \u00a0Schilderung des rechten \u00a0Szenetreffpunkts sehen kann, handelt es sich bei den Leuten um gem\u00fctliche Zeitgenossen (Kickertisch), \u00a0um Kameraden, die sich \u00a0k\u00fcmmern (K\u00fcche f\u00fcr alle), die alles ehrenamtlich und ohne Konsumzwang \u00a0gestalten.<\/p>\n<p>Unschwer kann man sich\u00a0 vorstellen, welche Emp\u00f6rung der Artikel ausgel\u00f6st h\u00e4tte. Von schamloser Verharmlosung von Straftaten, von Sympathie f\u00fcr Kriminelle w\u00e4re die Rede gewesen. Zurecht! Aber gilt das nur f\u00fcr rechte Kriminelle? Haben linke Straft\u00e4ter einen Freibrief? Unsere Rechtsordnung kennt keine Rabattierung von Straftaten nach ideologischen Vorlieben. Und der Satz in\u00a0 Art. 1 unseres\u00a0 Grundgesetzes, wonach die W\u00fcrde des Menschen unantastbar ist, gilt auch f\u00fcr Polizisten.<\/p>\n<p>Es bleibt den Lesern des SPIEGEL \u00fcberlassen, die journalistische Sorgfaltspflicht der vier SPIEGEL-Autoren, die diesen Artikel verfasst haben, zu beurteilen. Ma\u00dfstab k\u00f6nnte das Gedicht von Bertolt Brecht \u00a0&#8222;An die Nachgeborenen&#8220; sein, in dem es hei\u00dft:<\/p>\n<p><em>Was sind das f\u00fcr Zeiten, wo<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 <em>Ein Gespr\u00e4ch \u00fcber B\u00e4ume fast ein Verbrechen ist<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <em>Weil es ein Schweigen \u00fcber so viele Untaten einschlie\u00dft!<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-flex-start shariff-widget-align-flex-start shariff-buttonstretch\" style=\"display:none\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button facebook shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#4273c8\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fstarke-meinungen.de%2Fblog%2F2016%2F07%2F17%2Fwunsch-und-wirklichkeit%2F\" title=\"Bei Facebook teilen\" aria-label=\"Bei Facebook teilen\" role=\"button\" rel=\"nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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Der Kapitalismus galt vielen, vor allem auch Intellektuellen, als unmenschliche Wirtschaftsordnung, der Kommunismus hingegen als Verhei\u00dfung von Gl\u00fcck und Menschlichkeit. 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