{"id":6088,"date":"2016-05-27T04:29:10","date_gmt":"2016-05-27T04:29:10","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=6088"},"modified":"2016-05-27T06:32:39","modified_gmt":"2016-05-27T06:32:39","slug":"die-haelfte-des-himmels","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2016\/05\/27\/die-haelfte-des-himmels\/","title":{"rendered":"Die H\u00e4lfte des Himmels"},"content":{"rendered":"

„Wo das Weib aufh\u00f6rt, f\u00e4ngt der schlechte Mann an.“<\/em> (Heinrich Heine)<\/p>\n

„Frauen tragen die H\u00e4lfte des Himmels“<\/em> lautet ein chinesisches Sprichwort. Auch der Kommunist Mao Zedong ging damit hausieren. \u00a0In der ganzen Welt ist die Verhei\u00dfung, die in diesem \u00a0Satz \u00a0steckt,\u00a0 noch nicht zur G\u00e4nze\u00a0 eingel\u00f6st worden. Zu stark sind noch die Traditionen \u00fcberkommenen Stammesdenkens oder die Vorurteile, die aus einer fragw\u00fcrdigen, vormodernen \u00a0\u00a0Religionsauslegung \u00a0resultieren. In China will es die konfuzianische Tradition, dass M\u00e4dchen, die \u00a0heiraten, f\u00fcr immer aus der Herkunftsfamilie ausscheiden und sich der Familie des Br\u00e4utigams anschlie\u00dfen. Diese Reduktion \u00a0eines M\u00e4dchens auf die \u00a0k\u00fcnftige Funktion als \u00a0Schwiegertochter erkl\u00e4rt ihren \u00a0gegen\u00fcber einem Jungen niedrigeren Rang. Im Islam verhindert eine konservativ-orthodoxe Auslegung des Koran vielerorts\u00a0 die Gleichberechtigung der Geschlechter.<\/p>\n

Wie sieht es in unserem westlichen, christlich gepr\u00e4gten Kulturkreis aus? Wo Demokratien herrschen, ist die Gleichberechtigung von Mann und Frau immerhin \u00a0rechtlich garantiert. Auf einem anderen Blatt steht die Benachteiligung im Alltag, in der beruflichen Entlohnung und in der Besetzung von F\u00fchrungspositionen in Staat und Wirtschaft. Immerhin haben die Frauen hier kr\u00e4ftig aufgeholt. Unter den Abiturienten bilden M\u00e4dchen schon seit einigen Jahren die Mehrheit. Jetzt\u00a0 kommt \u00a0es darauf an, diesen Vorsprung bis zum Ende des Studiums und dar\u00fcber hinaus \u00a0zu bewahren.<\/p>\n

Nun gibt es bei uns eine Kirche, die sich beharrlich weigert, Frauen dieselben Rechte einzur\u00e4umen wie M\u00e4nnern: die r\u00f6misch-katholische Kirche. Frauen d\u00fcrfen immer noch nicht Priester werden, obwohl liberal gesinnte Bischofskonferenzen und die Laienorganisation „Initiative Kirche von unten“ dies seit Jahren fordern. Jetzt hat Papst Franziskus immerhin verlauten lassen, dass es vielleicht bald in seiner Kirche weibliche Diakone geben k\u00f6nnte. Ein Diakon ist\u00a0 der Gehilfe eines Predigers w\u00e4hrend des Gottesdienstes, aber auch in der Seelsorge in der Gemeinde. Um diesem Schritt eine theologische Legitimation zu verleihen – Franziskus wei\u00df um die Beharrungskr\u00e4fte der Kurie – , m\u00f6chte er eine Kommission einsetzen, die die Aufgaben der Diakoninnen in der fr\u00fchen Kirche erforscht und dann Vorschl\u00e4ge f\u00fcr eine Aufwertung der Rolle der Frau in der Kirche unterbreitet.<\/p>\n

Nicht-Katholiken und Nicht-Christen \u00a0zumal \u00a0fragen sich, warum die Legitimation f\u00fcr diesen Schritt aus einer Gesellschaftsformation gewonnen werden soll, die \u00a02000 Jahre alt ist. Zielf\u00fchrender w\u00e4re es doch, die Rolle der Frau in der Kirche aus heutigen Rechtsgarantien und gegenw\u00e4rtigen\u00a0 moralischen Postulaten\u00a0 abzuleiten. Im Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland hei\u00dft es unter Art. 3, Absatz 2 lapidar: „M\u00e4nner und Frauen sind gleichberechtigt.“<\/em> Da die r\u00f6mische Kirche eine weltumspannende Religion vertritt, sei deshalb auf die UN-Menschenrechtscharta verwiesen, wo es unter Artikel 2 hei\u00dft: „<\/em>Jeder hat Anspruch auf alle in dieser Erkl\u00e4rung verk\u00fcndeten Rechte und Freiheiten, ohne \u00a0irgendeinen Unterschied, etwa nach Rasse, Hautfarbe, Geschlecht<\/span>, Sprache, Religion..[…]“ <\/em>(Unterstreichung von mir)<\/p>\n

Die Berufung auf die Ur-Kirche zu \u00a0Lebzeiten \u00a0von Jesus Christus oder der vier Evangelisten\u00a0 ist ein zweischneidiges Schwert. Denn allzu weit \u00a0hat sich die Katholische Kirche (von der Evangelischen Kirche gilt \u00c4hnliches) von der Botschaft \u00a0Jesu\u00a0 Christi entfernt. Jesus hat selbst keine Kirche gegr\u00fcndet, sondern nur den Menschen, die er auf seinen Wanderungen \u00a0traf, \u00a0Gottes Wort gepredigt und f\u00fcr den Neuen Bund geworben. Institutionalisierung und Hierarchisierung waren das Werk der Nachgeborenen. Beides \u00a0hatte sehr viel mit Machtaus\u00fcbung und Herrschaft zu tun. Jesus hat keine Sch\u00e4tze gesammelt auf Erden (siehe Math. 6, 19). Die erste christliche Gemeinde, die nach dem „Pfingstwunder“ gegr\u00fcndet wurde,\u00a0 verteilte das Hab und Gut ihrer Mitglieder an Bed\u00fcrftige. Armut und Gleichheit bilden mithin die Gr\u00fcndungspfeiler \u00a0des\u00a0 Christentums.\u00a0 Gleichwohl ist die heutige Katholische Kirche, wenn man das Immobilienverm\u00f6gen einrechnet, eine der reichsten Institutionen der Welt. Jesus hat selbst seine Gegner und Zweifler zum Abendmahl geladen: Judas, der ihn verriet; Petrus, der ihn verleugnete. Die Katholische Kirche tut sich selbst \u00a0damit schwer, Gl\u00e4ubigen, die eine Ehescheidung hinter sich haben, das Sakrament zu spenden. Es braucht keiner Erw\u00e4hnung, dass die Gewohnheit beider Kirchen bis zum 2. Weltkrieg, die Waffen zu segnen, mit dem Christus der Bergpredigt nicht vereinbar ist.<\/p>\n

Schon als Gymnasiast habe ich mich \u00fcber das Verhalten der Kirche gewundert, welches\u00a0 Goethe am Schluss seines \u00a0Romans „Die Leiden des jungen Werther“ beschreibt: „Handwerker trugen ihn. Kein Geistlicher hat ihn begleitet.“ <\/em>Kann man sich vorstellen, dass sich Jesus Christus geweigert h\u00e4tte, einem Selbstm\u00f6rder das letzte Geleit zu geben?<\/p>\n

Wie man an dieser (unvollst\u00e4ndigen) Aufz\u00e4hlung \u00a0sehen kann, ist vieles, was heute an den christlichen Kirchen unverst\u00e4ndlich oder \u00e4rgerlich\u00a0 erscheint, s\u00fcndig-fehlbares Menschenwerk und nicht Ausdruck eines jesuanischen Nachfolgedrangs.<\/p>\n

Wollte man die Rolle der Frau in der heutigen Kirche \u00a0von Jesu\u00a0 Haltung zu den Frauen ableiten, k\u00e4me man an ihrer vollen \u00a0Gleichstellung wohl kaum vorbei.<\/p>\n

Jesus nahm Frauen\u00a0als ebenb\u00fcrtige Partnerinnen in den Kreis seiner Anh\u00e4nger auf. Oft waren es Frauen, die von der Gesellschaft ge\u00e4chtet wurden, deren er sich annahm (bekanntestes Beispiel: Maria Magdalena: „Wer von euch ohne S\u00fcnde ist, der werfe den ersten Stein“<\/em>).<\/p>\n

Einige Frauen zogen genauso wie die J\u00fcnger mit Jesus durch Pal\u00e4stina und trugen mit ihrem Verm\u00f6gen zum Unterhalt der Gruppe bei\u00a0 (Magdalena, Johanna, Susanna).<\/p>\n

Als Jesus gekreuzigt wurde, flohen die J\u00fcnger in Panik von der Hinrichtungsst\u00e4tte\u00a0 Golgatha. Bis zu Jesu Tod am Kreuz\u00a0 ausharrend \u00a0blieben nur\u00a0 drei Frauen (Maria von Magdala, Maria, die Mutter Jakobus, und Salome). Treue und Leidensf\u00e4higkeit m\u00f6gen die Gr\u00fcnde \u00a0f\u00fcr \u00a0dieses au\u00dferordentliche Verhalten gewesen sein.<\/p>\n

Und schlie\u00dflich waren es\u00a0 Maria von Magdala\u00a0und\u00a0Maria, die Mutter des Jakobus, die den auferstandenen Christus als erste zu Gesicht bekamen und die Botschaft von der Auferstehung \u00a0weitergaben.<\/p>\n

Dass die r\u00f6mische Kirche in der Folge die Frauen an den Rand dr\u00e4ngte und nur M\u00e4nner zum Priester- Bischof- und Papstamt zulie\u00df, ist Ausdruck des Herrschaftswillens des Mannes in einer Zeit, in welcher der\u00a0 Frau \u00a0auch im weltlichen Raum \u00a0ausschlie\u00dflich die Rolle als\u00a0 Hausfrau und Mutter zugewiesen wurde. Auch hier kann \u00a0man von Menschenwerk sprechen und wohl kaum vom Willen des Religionsstifters Jesus Christus.<\/p>\n

Wirtschaftsforscher haben herausgefunden, dass die Firmen, die von Frauen gef\u00fchrt werden, weniger oft bankrottgehen und dass sie eine h\u00f6here Rendite abwerfen als von M\u00e4nnern gef\u00fchrte Unternehmen. Frauen handeln in Konfliktsituationen n\u00e4mlich weniger konfrontativ, sondern suchen Auswege, die auch dem Gegner gestatten, das Gesicht zu wahren. Das mindert anscheinend die Schadensbilanz.\u00a0 In der Schule habe ich \u00fcber Jahrzehnte\u00a0 hinweg die p\u00e4dagogische Arbeit von Lehrerinnen \u00fcberaus\u00a0 sch\u00e4tzen gelernt. Mit\u00a0 Empathie und Taktgef\u00fchl haben sie Situationen entkrampft, in denen m\u00e4nnliche Kollegen eher bereit gewesen w\u00e4ren, „den Strau\u00df zu wagen“. Einem menschlichen Klima an der Schule war dies \u00fcberaus zutr\u00e4glich.<\/p>\n

Als „Christ ohne Kirche“ kann ich \u00a0der Katholischen Kirche nur w\u00fcnschen, dass sie das\u00a0 gro\u00dfe Potential, das in den Frauen schlummert, nicht l\u00e4nger ungenutzt l\u00e4sst. Die Kirche, die den Gl\u00e4ubigen nach dem Tod ein Leben im Himmel verhei\u00dft, sollte im Diesseits die „zweite H\u00e4lfte des Himmels“ nicht \u00a0ignorieren.<\/p>\n

(Anmerkung: Das Motto des zur Zeit in Leipzig stattfindenden Katholikentags lautet: „Seht, da ist der Mensch!“<\/em>)<\/p>\n