{"id":6067,"date":"2016-05-10T08:41:11","date_gmt":"2016-05-10T08:41:11","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=6067"},"modified":"2016-05-10T08:41:11","modified_gmt":"2016-05-10T08:41:11","slug":"cigdem-toprak-folklore-und-klischees-statt-wuerdigung-der-zuwanderung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2016\/05\/10\/cigdem-toprak-folklore-und-klischees-statt-wuerdigung-der-zuwanderung\/","title":{"rendered":"Cigdem Toprak: Folklore und Klischees statt W\u00fcrdigung der Zuwanderung"},"content":{"rendered":"

Cigdem Toprak hat in der Berliner Lokalzeitung \u201eTagesspiegel\u201c die \u201eWelt\u201c kritisiert<\/a>. Das Blatt habe in einer Berlin-Sonderausgabe angeblich die Bedeutung von Migranten f\u00fcr die Stadt unterschlagen. Das ist erstens Unsinn. Zweitens aber ist Topraks Artikel im \u201eTagesspiegel\u201c selbst ein Beispiel f\u00fcr einen folkloristischen, ja fast rassistischen Blick auf Zuwanderung.
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\nSchaffen wir als erstes den Vorwurf aus dem Raum, die \u201eWelt\u201c habe \u201eden zentralen Einfluss von Migranten ignoriert\u201c. In meinem Beitrag<\/a> zur Sonderausgabe (um nur ein Beispiel zu zitieren), bei dem es in erster Linie um die Qualit\u00e4t der Regierungsarbeit ging, und nicht um irgendwelche zentralen Einfl\u00fcsse, schrieb ich: \u201e(Walter) Rathenau wusste zwar: Um Gro\u00dfst\u00e4dtisches zu erleben, m\u00fcsse man \u201anach dem S\u00fcndenbabel Paris oder nach der Verbrecherstadt London gehen, wo die V\u00f6lker sich in Zungen unterhalten\u2018. Er tr\u00e4umte freilich davon, dass sich \u201adie Millionen der Welt in den ge\u00f6ffneten Scho\u00df Berlins ergie\u00dfen“. Dann w\u00fcrden „unter den Schalmeienkl\u00e4ngen des V\u00f6lkerfriedens die Nabobs und Silberf\u00fcrsten die Linden entlangziehen, und die Sonne des Erdreichs strahlt \u00fcber Parvenupolis\u2018. Nun, inzwischen unterhalten sich auch in Berlin die V\u00f6lker \u2013 186 Nationalit\u00e4ten \u2013 in Zungen. Als S\u00fcndenbabel steht Berlin auch gut da. Nur was das Verbrechen betrifft, sind die Zahlen \u2013 Kolportagen \u00fcber das Kottbusser Tor und andere Zentren der Drogen- und Kleinkriminalit\u00e4t zum Trotz \u2013 r\u00fcckl\u00e4ufig. Die Nabobs und Silberf\u00fcrsten zieht es zwar nach wie vor nach London und Paris, doch tummeln sich auch unter der Sonne von Hartzvieropolis die Millionen der Welt in Berlin. \u201aDie Stadt ist so attraktiv, dass unsere Unis und Institute jeden Wissenschaftler nach Berlin kriegen\u2018, sagt (der Regierende B\u00fcrgermeister Michael) M\u00fcller. \u201aWir sind in der Konkurrenz mit den zehn besten Wissenschaftsstandorten der Welt.\u2018\u201c<\/p>\n

Berlins Versagen in der Schulpolitik<\/strong><\/p>\n

Und weiter: \u201eSchon in Preu\u00dfen setzte man auf Zuwanderer: Holl\u00e4nder, Hugenotten, Juden, Polen. Auch (Frank) Henkels Start-up-Unternehmer und M\u00fcllers Forscher kommen eher von au\u00dferhalb. Denn die Stadt tut zu wenig zur F\u00f6rderung des eigenen Nachwuchses. Laut Bildungsmonitor der Stiftung Neue Soziale Marktwirtschaft erreicht Berlin zwar bei der Hochschulausbildung Spitzenwerte, etwa bei der Forschungsorientierung, der Drittmitteleinwerbung und der Promotionsquote. Bei der Qualit\u00e4t der Grund- und Sekundarschulen belegt die Stadt aber den letzten Platz unter den 16 Bundesl\u00e4ndern. Die Abh\u00e4ngigkeit der Schulleistung vom sozialen Status der Eltern ist hier gr\u00f6\u00dfer als irgendwo sonst in Deutschland.\u201c
\nWas hier auff\u00e4llt, ist, dass ich bei der Kritik der Schulsituation vom \u201eeigenen Nachwuchs\u201c der Stadt spreche. Ich unterscheide nicht zwischen Kindern \u201emit Migrationshintergrund\u201c und anderen Kindern. Und ich spreche, anders als der Regierende B\u00fcrgermeister, nicht von bildungsfernen Familien \u2013 alteingesessenen wie zugezogenen \u2013 als einem Problem, sondern vom Problem eines falschen Bewusstseins bei den Politikern: \u201e\u2018Wir k\u00fcmmern uns nat\u00fcrlich um alle Kinder\u2018, sagt M\u00fcller. Aber Probleme wie Arbeitslosigkeit und mangelnder Integrationswille landeten nun einmal \u201aeins zu eins\u2018 in der Schule. \u201aWir haben leider in der Stadt bei einigen die Mentalit\u00e4t, die Schule muss es in Ordnung bringen. Schule allein kann es nicht richten.\u2018 Mag sein. Aber auf einen Mentalit\u00e4tswandel zu setzen ist problematisch, zumal wenn die politische F\u00fchrung zeigt, wie wenig ihr die Schule wert ist. Denn gemessen an den Pro-Kopf-Ausgaben f\u00fcr andere Haushaltsbereiche, gibt Berlin f\u00fcr die Bildung unter allen Bundesl\u00e4ndern am wenigsten aus. \u201aDas kann ich mir gar nicht vorstellen\u2018, meint M\u00fcller. \u201aHerr Sarrazin hat uns immer das Gegenteil vorgerechnet.\u2018 Der Finanzsenator des rot-roten Senats, Thilo Sarrazin, Autor des Bestsellers \u201aDeutschland schafft sich ab\u2018, gilt dem rot-schwarzen Senat als der Mann, der (mit seiner \u201eSparorgie\u201c in der Verwaltung) beinahe Berlin abgeschafft h\u00e4tte.\u201c<\/p>\n

Wer lebt eigentlich in einer „Blase“?<\/strong><\/p>\n

Wer das liest, mag ermessen, wie zutreffend folgende Kritik Topraks ist: \u201eAber \u00fcber Berlins Versagen zu sprechen, \u00fcber die gescheiterte Er\u00f6ffnung des Berliner Flughafens, aber gleichzeitig nicht das Versagen der Integration zu erw\u00e4hnen, zeigt auch, dass man hier in einer Blase lebt, nicht in Berlin. Denn wer in Neuk\u00f6lln oder noch in Kreuzberg abh\u00e4ngt, sieht und sp\u00fcrt, dass Menschen an ihren eigenen Hindernissen verelenden. Sie sprechen kaum die Sprache, T\u00f6chter und Schwestern d\u00fcrfen nur im Umkreis ihres eigenen Kiezes verkehren \u2013 junge Menschen, die in Kreuzberg geboren und aufgewachsen sind, waren noch nie am Rosenthaler Platz oder am Checkpoint Charlie.\u201c
\nNun, ich \u201eh\u00e4nge nicht ab\u201c in Kreuzberg und Neuk\u00f6lln, lebe aber nicht in einer \u201eBlase\u201c. In der Zehlendorfer Siedlung, in der ich wohne, habe ich Nachbarn verschiedener Nationalit\u00e4t, darunter auch eine bekannte t\u00fcrkischst\u00e4mmige Politikerin. Die Vorstellung, Migranten bev\u00f6lkerten nur die Innenstadtbezirke, wo sie \u201ean ihren eigenen Hindernissen verelenden\u201c, ist ein Klischee direkt aus \u201eDeutschland schafft sich ab\u201c. Aber wenn wir schon von Kreuzberg und Neuk\u00f6lln reden: Ich arbeite t\u00e4glich und habe Familie in Kreuzberg, habe Freunde in Neuk\u00f6lln und immer wieder dort beruflich und in der Freizeit zu tun; meine Frau arbeitete, was vielleicht wesentlicher ist, 35 Jahre lang in einer Grundschule im Weddinger Soldiner-Kiez, wohin sich weder Sarrazin noch Toprak je verirrt haben. Ich selbst war zehn Jahre lang an einer Gesamtschule im Spandauer Spektefeld t\u00e4tig, einem Neubaugebiet, in dem zwar keine M\u00f6chtegern-Integrationsexperten \u201eabh\u00e4ngen\u201c, wo es aber mehr Menschen mit Migrationshintergrund gibt als im Szenebezirk Kreuzberg, wo Toprak ihre soziologischen Beobachtungen beim Tee im „Caf\u00e9 Kotti“ anstellt. Trotzdem \u2013 oder gerade deshalb \u2013 habe ich es vorgezogen, nicht von den M\u00e4ngeln der Migranten, wie M\u00fcller und Toprak, sondern von den M\u00e4ngeln des Systems und den Fehlern der Politik zu reden; die, meine ich, sind von \u201ezentraler\u201c Bedeutung.<\/p>\n

„L\u00e4ssige Lebensart und Esskultur“<\/strong><\/p>\n

Genug. Kommen wir nun zum \u201ezentralen Einfluss\u201c der Zuwanderer, wie ihn Toprak \u2013 im Gegensatz zu den reaktion\u00e4ren \u201eWelt\u201c-Autoren \u2013 im \u201eTagesspiegel\u201c beschreibt: \u201eDie Jugend der Welt kommt zwar zum Feiern nach Berlin, wie im Artikel festgestellt wird, aber nicht nur \u2013 sondern allen voran, um die kulturelle Vielfalt der Stadt einzuatmen, und bei Gespr\u00e4chen in Caf\u00e9s, Restaurant und Bars in Kreuzberg, Friedrichshain und Neuk\u00f6lln mit anderen Menschen aus anderen L\u00e4ndern, Kulturen und Religion auszuatmen.“ (Klar: „Neulich beim Gespr\u00e4ch mit einem Imam in Friedrichhain … sagte der Rabbi am Tisch nebenan …“ Aber weiter im Text.) „Niemals k\u00f6nnte es Berlin mit den Metropolen London, New York und Paris aufnehmen, wenn die Stadt nicht immens von den kulturellen Einfl\u00fcssen der Migranten gepr\u00e4gt w\u00e4re. Freunde aus London und Istanbul sprechen von der gelebten Vielfalt und auch den gesp\u00fcrten Spannungen dieser Vielfalt.“
\nWeiter: „Es ist nicht nur die deutsch-deutsche Geschichte, die sie anzieht – sondern auch die deutsch-migrantische Geschichte, die deutsche Zeitgeschichte ist. Hier wird eine Form eines \u201acultural appropriation\u2018 in Deutschland deutlich, in dem man sich der kulturellen und ethnischen Lebensarten \u201aanderer\u2018 zu eigen macht, aber nach au\u00dfen hin nur den D\u00f6ner und die Falafel konsumiert und lobt, w\u00e4hrend man den kulturellen Einfluss der Migration auf ihre eigene dominante Kultur verleugnet. Gerade die Gastfreundschaft, die l\u00e4ssige Lebensweise und die ausgepr\u00e4gte Esskultur der orientalischen Migranten haben sich mit den deutschen Tugenden wie Bodenst\u00e4ndigkeit und Flei\u00df verschmolzen und aus Berlin eine coole und aufstrebende Hauptstadt gemacht.\u201c
\nAch je. Da ist so viel falsch, dass nicht einmal das Gegenteil richtig ist. Beginnen wir mit dem Vorwurf an die Adresse der \u201eWelt\u201c: \u201eHier wird eine Form eines \u201acultural appropriation\u2018 in Deutschland deutlich, in dem man sich der kulturellen und ethnischen Lebensarten \u201aanderer\u2018 zu eigen macht, aber nach au\u00dfen hin nur den D\u00f6ner und die Falafel konsumiert und lobt, w\u00e4hrend man den kulturellen Einfluss der Migration auf ihre eigene dominante Kultur verleugnet.\u201c Wie man \u201enach au\u00dfen hin D\u00f6ner und Falafel konsumieren\u201c kann, wei\u00df ich nicht. Der Vorgang geht genau andersherum. Und D\u00f6ner werde ich ganz bestimmt nicht loben, auch wenn mich Reaktion\u00e4re zuweilen „Alan D\u00f6ner Posener“ nennen<\/a>. Es ist aber ganz gewiss nicht die \u201eWelt\u201c, die \u201eden kulturellen Einfluss der Migration auf die eigene dominante Kultur verleugnet\u201c und \u201eeine Art \u201acultural appropriation\u2018\u201c betreibt. Wer allen Ernstes den Einfluss der \u201eorientalischen\u201c Migranten auf ihre \u201eGastfreundschaft, l\u00e4ssige Lebensweise und ausgepr\u00e4gte Esskultur\u201c reduziert, den \u201eDeutschen\u201c hingegen \u201eTugenden wie Bodenst\u00e4ndigkeit und Flei\u00df\u201c attestiert, betreibt schlicht und einfach kulturellen Rassismus.<\/p>\n

Kultureller Rassismus<\/strong><\/p>\n

Reden wir nicht davon, dass die Behauptung, die Deutschen seien \u201ebodenst\u00e4ndig\u201c, w\u00e4hrend anderer V\u00f6lker eher zum Wandern geneigt seien, zuletzt von Bj\u00f6rn H\u00f6cke verbreitet <\/a>wurde und direkt aus dem Soufflierbuch des Rechtsextremismus stammt. Reden wir auch nicht davon, dass die Zuwandererstadt Berlin, mit ihren B\u00fcrgern holl\u00e4ndischer, hugenottischer, schlesischer, ostj\u00fcdischer, polnischer Abstammung schon vor der Ankunft der \u201eOrientalen\u201c von allen deutschen St\u00e4dten am wenigsten \u201ebodenst\u00e4ndig\u201c war. Reden wir von Topraks \u00a0\u201eOrientalen\u201c, die \u00fcbrigens keineswegs als erste \u201eGastfreundschaft, L\u00e4ssigkeit und Esskultur\u201c nach Berlin brachten \u2013 vor ihnen waren die Italiener und Griechen da. Aber auch die \u2013 wie die \u201eOrientalen\u201c \u2013 wurden nicht deshalb hierher geholt und kamen nicht deshalb hierher.
\nSie kamen zum Arbeiten. Und bis heute besteht der \u201ezentrale Einfluss\u201c der Migranten auf das Leben der Stadt nicht darin, dass sie jene \u201eausgepr\u00e4gte Esskultur und l\u00e4ssige Lebensweise\u201c pflegen, die Toprak in gentrifizierten Stadtteilen wie Friedrichshain und Kreuzberg genie\u00dft; er besteht darin, dass hier nichts funktionieren w\u00fcrde \u2013 nichts! \u2013 ohne die Arbeit der Migranten. Fabrikarbeiter, Bauarbeiter, Busfahrer, Krankenpfleger: bei der Arbeit wird Multikulti gelebt. Der von Sarrazin gescholtene, aber unentbehrliche \u201et\u00fcrkische Gem\u00fcseh\u00e4ndler\u201c \u2013 und der libanesische D\u00f6nerbudenbesitzer, der iranische Taxiunternehmer, die russische Inhaberin eines Fris\u00f6rladens, die vietnamesische Inhaberin einer \u00c4nderungsschneiderei\u00a0\u2013 zeichnen sich nicht durch eine \u201el\u00e4ssige Lebensweise\u201c aus. Im Gegenteil. Sie haben durch Flei\u00df und Hartn\u00e4ckigkeit sich den Weg in die Mittelschicht erk\u00e4mpft. Tugenden, die sie nicht von den \u201ebodenst\u00e4ndigen Deutschen\u201c lernten, sondern mitbrachten.<\/p>\n

Aufstieg ist die kulturelle Erz\u00e4hlung der Migration<\/strong><\/p>\n

Und ihre Kinder \u2013 die \u201ekleinen Kopftuchm\u00e4dchen\u201c aus Sarrazins Horrorerz\u00e4hlung \u2013 gehen auf die Uni, werden \u00c4rztinnen und Lehrerinnen und waswei\u00dfichnochalles, weil sie eben nicht an \u201eihren eigenen Hindernissen verelenden\u201c, sondern weil sie \u2013 und das ist die gro\u00dfe kulturelle Erz\u00e4hlung der Migration, nicht ihr Beitrag zum kulinarischen Leben der Szenebezirke \u2013 ihre Chancen nutzen, weil sie aufsteigen wollen. Das ist sogar die Hintergrunderz\u00e4hlung zur Kriminalit\u00e4t der arabischen Gangs; denn die organisierte Kriminalit\u00e4t war immer auch ein Vehikel des Aufstiegs, wie die Iren, Juden, Italiener und nun Russen und Mexikaner zeigen, die sich in der Herrschaft \u00fcber die Unterwelt Amerikas abl\u00f6sten und den Stoff f\u00fcr Hollywood-Epen liefern.
\nUnd wenn wir von kulturellen Einfl\u00fcssen reden: Es ist dieser Hunger, dieser Aufstiegswille, der den Hauptantrieb bildet f\u00fcr den \u201ezentralen\u201c kulturellen Beitrag der Migranten \u2013 von Rap bis Comedy, von Stra\u00dfenmusikanten bis Philharmonikern, von Schriftstellern bis Schauspielern \u2013 zur Kultur Deutschlands und seiner Hauptstadt.<\/p>\n

Melancholie und Binnenschau statt Analyse<\/strong><\/p>\n

Von wem aber spricht Cigdem Toprak, wenn sie mal nicht von der Gastronomie, sondern\u00a0von anderen Aspekten der Kultur spricht? Nicht von Arabern oder Russen, Polen oder Israelis. Nicht von Rappern und TV-Komikern. Eine einzige Gruppe f\u00e4llt ihr ein: \u201eDie alten t\u00fcrkischen Linken im Caf\u00e9 Kotti\u201c (OK, da ist sie wieder, die Gastronomie) \u201e\u00fcber \u201aKreuzberg Merkezi\u2018, die traumatisiert vom Milit\u00e4rputsch in der T\u00fcrkei, sich mit einer Zigarette und schwarzem Tee ihre Schmerzen von der Seele sprechen. Die Exil-Musiker Metin und Kemal Kahraman, aus dem anatolisch-alevitischen Provinz Tunceli haben ihre politische und kulturelle Identit\u00e4t erst in Berlin wiedergefunden.\u201c Wunderbar. Aber es gibt in Berlin mehr zu entdecken als das Caf\u00e9 Kotti und alte t\u00fcrkische Linke, die ihre politische Identit\u00e4t wiederfinden. Freilich muss man auch das Sensorium daf\u00fcr haben, statt alte Feindbilder (\u201eSpringerpresse\u201c) zu pflegen und reaktion\u00e4re kulturelle Klischees zu bem\u00fchen.<\/p>\n