{"id":5260,"date":"2015-11-22T12:02:04","date_gmt":"2015-11-22T12:02:04","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=5260"},"modified":"2015-11-23T04:24:38","modified_gmt":"2015-11-23T04:24:38","slug":"toerichte-worte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2015\/11\/22\/toerichte-worte\/","title":{"rendered":"T\u00f6richte Worte"},"content":{"rendered":"

Als die franz\u00f6sische Nationalversammlung am 20. 11. 2015 \u00fcber die Versch\u00e4rfung der Sicherheitsgesetze und die Verl\u00e4ngerung des Ausnahmezustands abstimmte, gab es daf\u00fcr eine \u00fcberw\u00e4ltigende Mehrheit. Bei 551 Ja-Stimmen gab es nur sechs Nein-Stimmen. Eine davon geh\u00f6rte dem \u00a0gr\u00fcnen Abgeordneten No\u00eal Mam\u00e8re. Bemerkenswert war seine Begr\u00fcndung: „Das \u00dcberangebot an Sicherheit passt nicht zur Situation.“<\/em> (FAZ vom 21. 11. 2015) – Dem gr\u00fcnen Herrn \u00a0ist anscheinend entgangen, dass das „Unterangebot“ an Sicherheit in Paris zu 130 ermordeten Menschen gef\u00fchrt hat.<\/p>\n

„Dann h\u00e4tte der Terror gesiegt“<\/strong><\/p>\n

In Deutschland gibt es \u00e4hnliche konfuse Stimmen. Bei den Gr\u00fcnen werden schon wieder die alten Reflexe bem\u00fcht: Eine Versch\u00e4rfung der Sicherheitsgesetze sei unn\u00f6tig, sogar sch\u00e4dlich, weil dies unsere Freiheitsrechte zerst\u00f6re. Wenn wir jetzt in diesem Sinne „aufr\u00fcsteten“, „h\u00e4tte der Terror gesiegt“<\/em>. Viele plappern dieses Wort nach, ohne zu merken, wie t\u00f6richt es ist. Als ginge es den Terroristen vom Islamischen Staat darum, die europ\u00e4ischen Gesellschaften von Demokratien in autorit\u00e4re Staatsformen umzuwandeln. Was die Terroristen von Paris antrieb, war Rache f\u00fcr die franz\u00f6sischen Bomben in Syrien und im Irak. Und es war Mordlust, die Lust, wahllos Menschen zu t\u00f6ten, die an einem milden Freitagabend ihren Vergn\u00fcgungen nachgingen. Die bittere Wahrheit ist: In Paris hat der Terror gesiegt<\/strong>. Er hat 130 junge Menschen in den Tod geschickt. Der Slogan „dann h\u00e4tte der Terror<\/em> gesiegt“<\/em> ist nicht nur eine Zumutung f\u00fcr die Angeh\u00f6rigen der Opfer. Er lenkt auch in zynischer Weise von der Frage ab, was man h\u00e4tte tun m\u00fcssen, um die 130 Leben zu retten; wie der Sicherheitsapparat h\u00e4tte funktionieren m\u00fcssen, um die T\u00e4ter im Vorfeld dingfest zu machen. Wenn eine Frage auf der Agenda steht, dann doch diese: Was kann man h e u t e tun, um solche Verbrechen in Zukunft zu verhindern? Dabei sollte es keine Tabus geben. „Nur ein politischer Traumt\u00e4nzer kann so tun, als lie\u00dfe sich die Freiheit ohne Freiheitseinbu\u00dfen verteidigen.“<\/em> Dieser Satz von Christian Geyer aus der FAZ vom 18. 11. 2015 wird die Diskussion der n\u00e4chsten Monate bestimmen – und er wird die Geister scheiden.<\/p>\n

„Was kann denn der Islam daf\u00fcr, wenn…“<\/strong><\/p>\n

„Was kann denn der Islam daf\u00fcr, wenn…“<\/em> – Dieses Mantra kann man von gr\u00fcner und linker Seite st\u00e4ndig h\u00f6ren, wenn Islamisten wieder einmal Grausamkeiten ver\u00fcbt haben. Wie in einem Textbaukasten wird dann das aktuelle Ereignis in den Nebensatz eingef\u00fcgt: „…wenn durchgeknallte Typen in Paris 130 Menschen ermorden“ \/ „…wenn \u00fcber dem Sinai eine russische Passagiermaschine gesprengt wird“ \/ „…wenn wildgewordene Desperados im Irak Geiseln k\u00f6pfen und mit ihren K\u00f6pfen vor der Kamera posieren“<\/em>. Die Wahrheit ist: All dies hat sehr viel mit dem Islam zu tun, mit einem Islam, der die Moderne verabscheut, die die Trennung von Staat und Kirche hervorgebracht hat und die die Menschenrechte \u00fcber das religi\u00f6se Gesetz – welcher Religion auch immer – stellt. Islamismus ist die Steigerung von Islam. Und wer die Entwicklung dieser Religion bis zu ihrem Ursprung – der Offenbarung des sp\u00e4teren Propheten Mohammed am Berg Hira – zur\u00fcckverfolgt, wird feststellen, dass milit\u00e4rische Gewalt bereits bei ihrer Geburt Pate gestanden hat. Mohammed vertrieb oder massakrierte drei j\u00fcdische St\u00e4mme, die im Umkreis von Medina lebten. Mit Waffengewalt zwang er nach und nach alle St\u00e4mme Arabiens, sich „seiner“ Religion anzuschlie\u00dfen. Von diesem militanten Bekehrungszwang haben sich viele Muslime bis heute nicht gel\u00f6st. Die Ausl\u00f6schung Ungl\u00e4ubiger (gerne auch von Anh\u00e4ngern der „falschen“ Spielart des Islam) geh\u00f6rt dazu.<\/p>\n

Die Ausgrenzung ist schuld<\/strong><\/p>\n

Jakob Augstein hat im SPIEGEL (48\/2015) einen anderen verbalen Dauerbrenner wiederbelebt, der den Terrorismus erkl\u00e4ren soll: „Wenn diese Menschen Fremde im eigenen Land sind, dann liegt das […] an der Ausgrenzung, die sie erfahren, an ihrer Abschiebung […] in Vorstadtghettos.“ –<\/em> Wie die vermeintliche Ausgrenzung funktioniert, wei\u00df man inzwischen sehr gut. Am Beispiel Berlin-Neuk\u00f6llns, \u00fcber das ich mich kompetenter auslassen kann als \u00fcber die Pariser Banlieues, kann man es zeigen. In dem Bestseller „Neuk\u00f6lln ist \u00fcberall“ von Heinz Buschkowsky berichtet der\u00a0\u00a0 Schulleiter einer Grundschule, dass an seiner Schule (Ausl\u00e4nderanteil ca. 90 %) ab der dritten Klasse nur noch 30% der Sch\u00fcler regelm\u00e4\u00dfig zur Schule kommen. Die anderen bleiben mit Gef\u00e4lligkeitsattesten oder ohne Begr\u00fcndungen zu Hause. Viele treiben sich auch in der Umgebung der Schule oder in Einkaufzentren herum. Zehn Prozent der Sch\u00fcler gelten als harte Dauerschw\u00e4nzer, was die Verwaltungssprache mit dem Attribut „schuldistanzgef\u00e4hrdet“ verniedlicht. Oft melden die Klassenleiter die Fehlzeiten an die Schulleitung erst versp\u00e4tet oder gar nicht, weil sie froh sind, wenn die Sch\u00fcler, die ohnehin st\u00e4ndig den Unterricht st\u00f6ren, nicht da sind. Die schw\u00e4nzenden Sch\u00fcler, die schon bei der Einschulung gro\u00dfe, vor allem sprachliche Defizite aufweisen, geraten schon nach dem ersten Grundschuljahr so sehr ins Hintertreffen, dass sie kaum noch zu den anderen Sch\u00fclern aufschlie\u00dfen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Man kann die Zahl der Neuk\u00f6llner Schulversager auf ganz Deutschland hochrechnen. Die Zahl ist erschreckend: 5,6 % aller Sch\u00fcler verlassen die Schule ohne Schulabschluss. In Berlin sind es 7,7%. Bei Sch\u00fclern nichtdeutscher Herkunft sind es 13,9%. Diese Sch\u00fcler schaffen keine Lehre, k\u00f6nnen ihr Leben lang nur Handlangerdienste aus\u00fcben und werden dauerhaft finanziell benachteiligt und deshalb frustriert sein. Aus den Frustrierten muslimischen Glaubens rekrutieren dann Salafisten, Islamisten und Gotteskrieger jeglicher Art ihr militantes Fu\u00dfvolk.<\/p>\n

Wer ist nun f\u00fcr die Ausgrenzung verantwortlich? Buschkowsky schreibt (in Wiedergabe der Berichte von Lehrern und Schulleitern), dass vor allem arabische Eltern ihre Kinder von der Schule fernhalten (Nicht so wichtig, was Deutsche euch beibringen wollen), dass sie ihre Kinder zu Hause nicht in der Weise f\u00f6rdern, wie das f\u00fcr die Schule wichtig w\u00e4re (Bildung ist zweitrangig), dass sie ihre M\u00e4dchen immer noch fr\u00fch an Cousins verheiraten (Pflicht der Frau), dass sie billigen, dass ihre Jungen als Stra\u00dfengangster durch die Gro\u00dfstadtquartiere streifen (als Mann St\u00e4rke zeigen).<\/p>\n

Kant spricht in seinem Aufsatz „Was ist Aufkl\u00e4rung?“ von der „selbstverschuldeten Unm\u00fcndigkeit“. Auch das Schulversagen kann „selbstverschuldet“ sein – und damit die Ausgrenzung. Eine Gesellschaft kann auf Dauer nicht billigen, dass sich ein Teil der Jugend bewusst der Schule entzieht und dabei von den Eltern unterst\u00fctzt wird. Vor allem dann nicht, wenn daraus ein militantes Gewaltpotential erw\u00e4chst, das sich gegen unsere Gesellschaft richtet.<\/p>\n

Muslime moralisch nicht \u00fcberw\u00e4ltigen<\/strong><\/p>\n

Die Politik hat lange Zeit \u00fcber solche Sachverhalte hinweggesehen. Teilweise hat sie auch die wei\u00dfe Fahne gehisst und vor den Schwierigkeiten kapituliert. Die Berliner Schulverwaltung hat die Handreichung „Islam und Schule“ herausgegeben. Sie ist daf\u00fcr gedacht, dass Lehrer wissen, welche Probleme in Schulen mit hohem Anteil muslimischer Sch\u00fcler auf sie zukommen. Darin wird vorgeschlagen, bei der Besprechung des Nahost-Konflikts sensibel vorzugehen: „Dazu sollte auch die W\u00fcrdigung einer \u201earabischen Perspektive\u201c auf den Nahostkonflikt z\u00e4hlen.<\/em> […] <\/em>So k\u00f6nnen Perspektivwechsel Empathie und Verst\u00e4ndnis erwecken und einseitige Vorstellungen korrigieren.“ <\/em>Was hier vorgeschlagen wird, ist in einem guten PW-Unterricht eigentlich selbstverst\u00e4ndlich. Wie steht es aber mit dem Existenzrecht Israels? Davon ist in der Handreichung des Senats keine Rede. Soll es der „Sensibilit\u00e4t“ der Lehrkraft zum Opfer fallen?<\/p>\n

Bei der Frage der Gleichberechtigung der Geschlechter schl\u00e4gt der Ratgeber den Lehrern vor, \u00e4hnlich sensibel wie bei der Gewaltfrage vorzugehen: „Dabei empfiehlt es sich, Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler aus eher traditionell eingestellten Elternh\u00e4usern nicht moralisch zu \u00fcberw\u00e4ltigen – d. h. sie von der H\u00f6herwertigkeit eines \u201emodernen\u201c Rollen- und Geschlechterverst\u00e4ndnisses \u00fcberzeugen zu wollen.“<\/em> Die Gleichberechtigung der Frau als Zumutung? Was der Berliner Senat hier verp\u00f6nt („H\u00f6herwertigkeit“)<\/em>, ist ein Grundrecht unserer Verfassung und ein elementares Menschenrecht.<\/p>\n

Befinden wir uns schon auf der absch\u00fcssigen Bahn der „Unterwerfung“, die Michel Houellebecq in seinem neuesten Roman beschworen hat?<\/p>\n

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