{"id":5080,"date":"2015-10-24T12:45:33","date_gmt":"2015-10-24T12:45:33","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=5080"},"modified":"2015-10-24T12:45:33","modified_gmt":"2015-10-24T12:45:33","slug":"sarah-wagenknecht-stalin-und-goethe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2015\/10\/24\/sarah-wagenknecht-stalin-und-goethe\/","title":{"rendered":"Sarah Wagenknecht, Stalin und Goethe"},"content":{"rendered":"

Sarah Wagenknecht, die Stil-Ikone der LINKEN, tourt zur Zeit durch die Lande und unterh\u00e4lt ein bildungsb\u00fcrgerlich gepr\u00e4gtes Publikum mit einer Goethe-Lektion. Dabei wendet sie eine Masche an, die sie schon bei der Vereinnahmung des Urvaters der westdeutschen Marktwirtschaft, Ludwig Ehrhard, f\u00fcr ihr sozialistisches Projekt praktiziert hat. Sie erkl\u00e4rt Goethe zum Antikapitalisten! Dabei beruft sie sich vor allem auf eine Passage im f\u00fcnften Akt von „Faust II“. Dort entwickelt der alternde Faust (Goethe?) die Vision einer Landkultivierung f\u00fcr Millionen von Menschen, die von einer „k\u00fchn-emsige[n] V\u00f6lkerschaft“<\/em> ins Werk gesetzt wird. Faust m\u00f6chte Teil dieser t\u00e4tigen Gemeinschaft sein: „Solch ein Gewimmel m\u00f6cht ich sehn! \/ Auf freiem Grund mit freiem Volke stehn!“.<\/em> Diese Textstelle hat schon die marxistische Literaturinterpretation der DDR f\u00fcr ihre Ideologie missbraucht. Sie hat in den Text das Bekenntnis Goethes zum schaffenden Volk, ja, zum Sozialismus (Stichw\u00f6rter: „Volk“\/“Gemeindrang“\/“V\u00f6lkerschaft“<\/em>) hinein gelesen. Dabei hat sie die f\u00fcr den DDR-Sozialismus unangenehmen Textstellen schamlos umgedeutet. Allein viermal kommt in dieser Textpassage n\u00e4mlich das Wort „frei“ bzw. „Freiheit“ vor. Von dem „freien Volk“, das Faust (Goethe) hier verherrlicht, kann in der DDR ja wohl kaum die Rede gewesen sein. Nach der Zwangskollektivierung der Landwirtschaft haben Tausende „freier“ Bauern die Freiheit im Westen gesucht. Mich erinnert die dialektische Rabulistik, mit der die DDR-Ideologie mit dem Begriff der Freiheit umging, an den sarkastischen Ausspruch des polnischen Autors und Dissidenten Slawomir Mrozek: „Die wahre Freiheit findet man nur dort, wo es keine wirkliche Freiheit gibt.“ <\/em><\/p>\n

Faust und (mit ihm Goethe) nachtr\u00e4glich zum Sozialisten stilisieren zu wollen, ist eine grobe Fehlinterpretation des Faust-Stoffes, der ja nun erforscht ist wie kaum ein anderes Projekt Goethes. Diese Lesart widerspricht auch allen Lebenszeugnissen, die wir von diesem Dichter in H\u00fclle und F\u00fclle besitzen. Als er seine rebellische Sturm-und-Drang-Zeit abgelegt hatte – inzwischen war er in den Dienst des Herzogs von Weimar getreten – , entwickelte er sich zum konservativen, jeglicher Rebellion abholden Dichter. Sein Festhalten an der \u00fcberkommenen Ordnung war sprichw\u00f6rtlich, seine Ablehnung der Franz\u00f6sischen Revolution unmissverst\u00e4ndlich und radikal. Wenn er \u00fcberhaupt ein politisches Programm vertrat, dann das einer friedlichen Evolution, einer Kooperation der St\u00e4nde zum Wohle des ganzen Volkes.<\/p>\n

Um Ludwig Erhard f\u00fcr den Sozialismus a la Sarah Wagenknecht zu reklamieren, muss man ihn seiner \u00f6konomischen Kernaussagen berauben. Wagenknecht spricht von einer „Marktwirtschaft ohne Kapitalismus“ (FAZ vom 115. 10. 2015). Wenn Worte \u00fcberhaupt noch einen Sinn besitzen, kann das ja wohl nur hei\u00dfen, dass sie einer Neuauflage staatlichen Eigentums das Wort redet, das dann die Marktwirtschaft gestalten soll. Aufguss der DDR-\u00d6konomie mit verbalen Girlanden geschm\u00fcckt.<\/p>\n

Erhard gilt als der Vater der W\u00e4hrungsreform vom 20. Juni 1948. Die Politik, die er damals verfolgte, galt selbst im eigenen poltischen Lager als zu marktradikal und war deshalb h\u00f6chst umstritten: Aufhebung der Zwangsbewirtschaftung von G\u00fctern, Beendigung der Preisbindung. Beides f\u00fchrte zu massiven Preissteigerungen, als deren Konsequenz die Gewerkschaften im November 1948 den Generalstreik ausriefen. Erst als ein starkes Wirtschaftswachstum einsetzte, verstummte die Kritik. Wagte heute ein konservativer oder liberaler Politiker auch nur im Ansatz eine solche „neoliberale“ Rosskur, erntete er einen Sturm der Entr\u00fcstung der vereinigten Linken. Ehrhard wusste jedoch, dass nur ein solides marktwirtschaftliches Fundament (Kapitalismus) die Gew\u00e4hr bot, dass sich „Wohlstand f\u00fcr alle“, wie sein erfolgreichstes Buch hie\u00df, verwirklichen lie\u00df.<\/p>\n

Was steckt hinter der Taktik von Sarah Wagenknecht, deutsche Geistesgr\u00f6\u00dfen, die man gemeinhin in der Mitte oder rechts davon verortet, f\u00fcr sich und ihre kommunistische Sache zu vereinnahmen? Sie wei\u00df, dass das Projekt Sozialismus f\u00fcr lange Zeit „verbrannt“ ist. Zu erb\u00e4rmlich ist seine \u00f6konomische und soziale Bilanz, von den menschlichen Opfern ganz zu schweigen. Dort, wo es in der Gegenwart Versuche der Neubelebung gegeben hat, sind sie kl\u00e4glich versandet (Occupy-Bewegung), in Chaos und Gewalt versunken (Venezuela) oder an Inkompetenz gescheitert (Syriza). Auch den anderen Retro-Sozialismen wird es \u00e4hnlich ergehen (Podemos). Wagenknecht schmei\u00dft sich an das Bildungsb\u00fcrgertum heran, indem sie seine Ikonen gegen den Strich b\u00fcrstet: Seht, im Grunde ist Goethe \/ Erhard (wer kommt als n\u00e4chster?) einer von uns, zumindest jemand, den man f\u00fcr die Sache des „guten“ und „wahren“ Sozialismus nutzbar machen kann. Hat der reale Sozialismus sein h\u00e4ssliches Gesicht enth\u00fcllt, muss es der „wahre“ Sozialismus richten.<\/p>\n

Besch\u00e4mend finde ich, dass Sarah Wagenknecht mit dieser Masche tats\u00e4chlich Erfolg hat, zumindest auf der Ebene der Performance in den Glitzers\u00e4len der noblen Hotels. Macht sich wirklich keiner aus der ehrenwerten Gesellschaft, die ihr applaudiert, klar, dass dieses Rosa-Luxemburg-Double sich bis heute nicht glaubhaft vom Stalinismus distanziert und sich auch nicht ehrlich f\u00fcr die Opfer, die die Gewaltherrschaft der SED gekostet hat, entschuldigt hat. Wie die anderen Hardliner aus der Kommunistischen Plattform verharmlost sie die Verbrechen Stalins getreu dessen Motto: „Wo gehobelt wird, fallen Sp\u00e4ne“. Vorbild einer solchen zynischen Haltung ist eine Figur aus „Dantons Tod“ von Georg B\u00fcchner: St. Just: „Soll \u00fcberhaupt ein Ereignis, was die ganze Gestaltung der moralischen Natur, das hei\u00dft der Menschheit, um\u00e4ndert, nicht durch Blut gehen d\u00fcrfen? Der Weltgeist bedient sich in der geistigen Sph\u00e4re unserer Arme ebenso, wie er in der physischen Vulkane und Wasserfluten gebraucht.“<\/em> Popul\u00e4r formuliert: Der gute Zweck heiligt die grausamen Mittel.<\/p>\n

Man stelle sich vor, ein ehemaliges (gebildetes) NSDAP-Mitglied h\u00e4tte nach 1945 eine Tour durch die Republik begonnen und Goethe-Lektionen – „Warum Goethe heute Nationalsozialist w\u00e4re“ – gehalten: v\u00f6llig unvorstellbar! Der Partei, deren Vorg\u00e4ngerin die zweite Diktatur auf deutschem Boden im 20. Jahrhundert verschuldet hat, l\u00e4sst man vieles durchgehen. Sie hat es geschafft, sich von der Erbschaft einer Gewaltherrschaft reinzuwaschen, die ein ganzes Volk einem unmenschlichen Gesellschaftsexperiment unterzogen hat. W\u00e4hrend man den Faschismus (zurecht) als per se menschenverachtend betrachtet, halten selbst humanistisch gesonnene Menschen aus dem Bildungsb\u00fcrgertum dem Sozialismus\/Kommunismus immer noch zugute, dass er „wenigstens das Gute gewollt“ habe. Ein Freispruch zweiter Klasse! Auf diesem Ticket kann Sarah Wagenknecht ihre peinlichen Goethe-Vorlesungen halten.<\/p>\n

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