{"id":4776,"date":"2015-06-21T12:42:33","date_gmt":"2015-06-21T12:42:33","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=4776"},"modified":"2015-06-21T12:42:33","modified_gmt":"2015-06-21T12:42:33","slug":"eine-gefaehrliche-enzyklika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2015\/06\/21\/eine-gefaehrliche-enzyklika\/","title":{"rendered":"Eine gef\u00e4hrliche Enzyklika"},"content":{"rendered":"

Die neue Enzyklika<\/a> des Papstes, \u201eLaudato si\u2019\u201c, scheint auf viel Zustimmung zu sto\u00dfen. Ich habe sie gelesen, und ich kann in dieses Lob nicht einstimmen. Sie ist ein Dokument, das vor allem die Verantwortung der Kirche \u2013 und anderer Religionen \u2013 f\u00fcr Armut und Umweltsch\u00e4den vertuschen soll. Sie ist ein Dokument, das explizit die wichtigste Hoffnung der Armen und der Umwelt \u2013 n\u00e4mlich Wirtschaftswachstum \u2013 verteufelt. Kein Wort verliert diese Enzyklika zum notwendigen Zusammenhang zwischen Demokratie, Entwicklung und Menschenw\u00fcrde. Sie verr\u00e4t die tiefe Verwurzelung des argentinischen Papstes in der Gedankenwelt s\u00fcdamerikanischen Antiimperialismus und insbesondere des Peronismus.<\/p>\n


\nDass Franziskus den Klimawandel und den menschlichen Anteil daran als Tatsache anerkennt, hat ihm viel Lob eingebracht. Es ist nat\u00fcrlich gut, wenn der Papst naturwissenschaftliche Ergebnisse anerkennt; sein Orden, die Jesuiten, hat hierin eine gute Tradition. Doch weist Franziskus \u2013 wie sein Vorg\u00e4nger Benedikt XVI \u2013 in dieser Enzyklika zugleich die Theorie der Evolution zur\u00fcck, obwohl diese viel besser belegt und begr\u00fcndet ist als die Theorie des Klimawandels durch Treibhausgase.
\nWie sein Vorg\u00e4nger besteht Franziskus n\u00e4mlich darauf, theologische als naturwissenschaftliche Aussagen auszugeben, von der Entstehung des Universums bis zur Entstehung des Menschen: \u201e\u201aDurch das Wort des Herrn wurden die Himmel geschaffen\u2019 (Ps 33,6). So wird uns gezeigt, dass die Welt aus einer Entscheidung hervorging, nicht aus dem Chaos oder der Zufallswirkung.\u201c Oder: \u201eObwohl auch der Mensch Entwicklungsprozesse voraussetzt, schlie\u00dft er etwas Neues ein, das von der Entwicklung anderer offener Systeme her nicht g\u00e4nzlich erkl\u00e4rbar ist.\u201c Die Enzyklika ist von \u00e4hnlichen Aussagen geradezu durchsetzt.
\nDer Punkt ist aber, wie viele andere Jesuiten betonen, dass die Entstehung von Mensch und Universum naturwissenschaftlich sehr wohl \u201eg\u00e4nzlich erkl\u00e4rbar\u201c, beziehungsweise nur in dem Sinne nicht \u201eg\u00e4nzlich erkl\u00e4rbar\u201c ist, als die Naturwissenschaft selbst eine offenes System und der Mensch ein intellektuell begrenztes Wesen ist. Das hei\u00dft, ich muss als religi\u00f6ser Mensch nicht leugnen, dass die Welt aus dem Chaos und der Mensch aus zuf\u00e4lligen Mutationen hervorging; ich muss lediglich annehmen, dass dies nur eine Beschreibungsweise von Welt und Mensch ist, und dass es eine andere, religi\u00f6se Beschreibungsweise gibt, deren Wahrheit von der Wahrheit der Naturwissenschaften nicht tangiert wird. Die Vermengung beider Ebenen , etwa durch Aussagen dergestalt, dass die Entstehung des Menschen durch nat\u00fcrliche Auslese „nicht g\u00e4nzlich erkl\u00e4rbar“ sei, verletzt die Integrit\u00e4t der Religion nicht minder als jene der Wissenschaften.
\nWarum erkennt aber Franziskus die Theorie des Klimawandels an, nicht aber die Theorie der Evolution? Weil ihm der Klimawandel, anders als die Evolution, in den politischen \u2013 nicht theologischen! \u2013 Kram passt. Der Klimawandel ist f\u00fcr ihn n\u00e4mlich nur ein weiteres Beispiel f\u00fcr die S\u00fcnden des Fortschrittsglaubens, des Wachstums und des Materialismus, die er vornehmlich in der reichen Welt des Nordens, also in Europa und Nordamerika \u2013 und dort vor allem bei der wiederholt angegriffenen \u201eFinanzwirtschaft\u201c \u2013 ausmacht.<\/p>\n

F\u00fcr Franziskus, wie f\u00fcr den spezifisch katholisch gepr\u00e4gten \u201eAntiimperialismus\u201c, der in Lateinamerika so verbreitet ist, stellt sich die Weltwirtschaft als Nullsummenspiel dar. Reichtum hier bedeutet Armut dort. Deshalb kommt er zum Ergebnis: \u201eWir wissen, dass das Verhalten derer, die mehr und mehr konsumieren und zerst\u00f6ren, w\u00e4hrend andere noch nicht entsprechend ihrer Menschenw\u00fcrde leben k\u00f6nnen, unvertretbar ist. Darum ist die Stunde gekommen, in einigen Teilen der Welt eine gewisse Rezession zu akzeptieren und Hilfen zu geben, damit in anderen Teilen ein gesunder Aufschwung stattfinden kann.\u201c
\nDas muss man sich auf der Zunge zergehen lassen: In einem Europa lebend, das teilweise seit Jahren unter einer Rezession leidet, mit schlimmen Auswirkungen etwa f\u00fcr die Armen in Griechenland oder f\u00fcr die Bereitschaft der Menschen \u00fcberall in Europa, die knapper werdenden sozialen Ressourcen mit Immigranten aus Afrika zu teilen, fordert das Oberhaupt der gr\u00f6\u00dften christlichen Kirche auf, eine noch tiefere Rezession bewusst herbeizuf\u00fchren, in der v\u00f6llig irrwitzigen Annahme, das w\u00fcrde anderswo zu einem Aufschwung f\u00fchren.<\/p>\n

Und er setzt nach, im Stil antiimperialistischer Revolution\u00e4re: \u201eIn diesem Zusammenhang sind die Mittelwege nur eine kleine Verz\u00f6gerung des Zusammenbruchs.\u201c Auch \u201enachhaltiges Wachstum\u201c, wie es etwa von den Gr\u00fcnen gefordert wird, lehnt Franziskus ab, weil \u201esich die Rede vom nachhaltigen Wachstum in eine ablenkende und rechtfertigende Gegenrede zu verwandeln (pflegt), die sich (…) in die Logik des Finanzwesens und der Technokratie eingliedert\u201c.
\nNun versp\u00fcre ich keine Neigung, als blinder Apologet des Kapitalismus jegliche Verantwortung \u201edes Finanzwesens und der Technokratie\u201c f\u00fcr soziale Missst\u00e4nde und \u00f6kologische Zerst\u00f6rungen zu leugnen. Das \u00fcberlasse ich gern Lobbyisten, die daf\u00fcr bezahlt werden. Doch gilt es, hier zwei Dinge festzuhalten:
\nDort, wo man heute exzessive Armut und die gr\u00f6\u00dften Umweltsch\u00e4den feststellen muss, sind in aller Regel eben nicht Europa und die USA daf\u00fcr verantwortlich, sondern die lokalen Eliten.
\n– Die j\u00e4hrlich erstellten \u201eArab Human Development Reports<\/a>\u201c stellen das f\u00fcr die arabische Welt eindringlich unter Beweis. Nur ein vors\u00e4tzlich blinder Mensch k\u00f6nnte annehmen, dass neben der altert\u00fcmlichen Clan-Struktur, der Herrschaft machthungriger Autokraten, dysfunktionalen Staaten, dem Kinderreichtum und \u2013 ja \u2013 der Erbschaft des Kolonialismus nicht auch der Islam seinen Anteil an dieser Unterentwicklung hat.
\n– In Afrika haben postkoloniale Despotie, Vetternwirtschaft und Korruption, Clan-Denken, ethnische Konflikte und Kriege die Entwicklung aufgehalten. Die Behauptung, dies sei alles Ergebnis des Kolonialismus oder gar der postkolonialen Entwicklung in den reichen L\u00e4ndern,\u00a0 \u201eder wei\u00dfe Mann\u201c sei an allem Ungl\u00fcck schuld, ist eine Rechtfertigungsideologie der Eliten, die von diesen Zust\u00e4nden profitieren. In S\u00fcdafrika oder Simbabwe kann man beobachten, wie diese Eliten das den Wei\u00dfen abgenommene \u2013 und zu Recht abgenommene! \u2013 Land herunterwirtschaften. Christentum und Islam haben bei dieser Entwicklung keine rumreiche Rolle gespielt, um es vorsichtig auszudr\u00fccken.
\n– In Lateinamerika schlie\u00dflich ist der Entwicklungsr\u00fcckstand gegen\u00fcber den verhassten \u201eYanquis\u201c eben nicht deren schuld. Sondern Ergebnis der Aufteilung des Landes unter \u2013 zumeist spanischen \u2013 Gro\u00dfgrundbesitzern, die zusammen mit der katholischen Kirche und der Armee als den ideologischen und milit\u00e4rischen Garanten dieser feudalen Ordnung ihre L\u00e4nder in geistiger und politischer Umnachtung gehalten haben. Dort, wo sich Revolution\u00e4re an die Macht putschten oder \u2013 wie die Peronisten in Argentinien \u2013 halbwegs legal an die Macht gelangten, hatten sie nie Interesse an der grundlegenden \u00c4nderung der Machtverh\u00e4ltnisse, sondern fr\u00f6nten einem ressentimentgeladenen Antiamerikanismus, w\u00e4hrend sie \u2013 anstatt die Wirtschaft ihrer L\u00e4nder anzukurbeln \u2013 allenfalls die wichtigsten Ressourcen verstaatlichten, um sie, wie die Scheichs der Golfstaaten, mehr oder weniger gro\u00dfz\u00fcgig und erfolgreich zur Bestechung der Armen einzusetzen, wie in Venezuela. Die Kirche hat diese Entwicklung nicht nur hingenommen; sie hat sie aktiv unterst\u00fctzt, da f\u00fchrende Katholiken\u2013 wie der Argentinier Franziskus \u2013 die Armut selbst als positiv betrachten, weil sie zu gr\u00f6\u00dferer Spiritualit\u00e4t f\u00fchre.
\n– Niemals in der Geschichte und nirgendwo in der Welt sind so viele Menschen in so kurzer Zeit aus bitterster Armut emporgehoben worden als in China unter der atheistischen Kommunistischen Partei seit den kapitalistischen Reformen des Modernisierers Deng Hsiao-Ping. Ich sage das erstens als Anh\u00e4nger der liberalen Demokratie ungern und zweitens im Bewusstsein der gewaltigen Umweltsch\u00e4den und auch der menschlichen Kosten dieser Entwicklung. Doch die p\u00e4pstliche Losung der \u201eRezession\u201c ist genau nicht das, was China braucht. Umweltschutz ist nun einmal ein Problem das sich den meisten Menschen stellt, wenn sie ihre unmittelbarsten materiellen Bed\u00fcrfnisse \u2013 ihren Hunger \u2013 gestillt haben.<\/p>\n

Die Erfahrungen Asiens \u2013 nicht nur Chinas, sondern auch Japans, S\u00fcdkoreas, Singapurs und Vietnams, Indiens und Indonesiens \u2013 blendet Franziskus v\u00f6llig aus, weil er befangen ist in der Peronistischen Ideologie seiner argentinischen Heimat.<\/p>\n

Franziskus predigt also eine \u201eRezession\u201c in den reichen L\u00e4ndern, was zuallererst den Armen schaden w\u00fcrde, da man ihnen weder ihre Waren noch ihre Menschen abnehmen w\u00fcrde. Er wettert gegen die Geburtenkontrolle, was zuallererst den armen L\u00e4ndern nutzen, weil es den Druck auf nat\u00fcrliche Ressourcen und Bildungseinrichtungen reduzieren und die Frauen zur Bildung befreien w\u00fcrde. Nebenbei erteilt er der Gentechnik eine Abfuhr, wohl wissend, dass verbesserte Weizen- und Reissorten viel zur Behebung des Hungers in der Welt beitragen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Vor allem aber verliert er kein Wort \u00fcber die wichtigsten \u2013 und bew\u00e4hrten \u2013 Mittel, Armut zu beheben, die Umwelt zu sch\u00fctzen und die Mitmenschlichkeit zu f\u00f6rdern: Wachstum, Ordnung, Bildung und Demokratie. Ich habe Benedikt einmal einen \u201egef\u00e4hrlichen Papst\u201c genannt. \u201eLaudato Si\u2019\u201c ist aber gef\u00e4hrlicher als alles, was Benedikt verk\u00fcndete \u2013 gerade weil die Botschaft des Papstes nun nicht in rechtskonservativer, sondern in \u201egr\u00fcner\u201c und sozialer Verpackung daher kommt.<\/p>\n