In einem Internetforum kann man den Bericht einer Gesamtschullehrerin aus K\u00f6ln lesen, die von einem jungen Mann berichtet, der zu den deutschen Muslimen geh\u00f6rt, die sich in Syrien und dem Irak der Terrororganisation „Islamischer Staat“ angeschlossen haben. Er hat an ihrer Schule erfolgreich den Mittleren Schulabschluss abgelegt, danach eine Lehre in einer Speditionsfirma begonnen. \u00dcber Nacht war er dann verschwunden. Mit seiner Familie nahm er zum ersten Mal per Mobiltelefon Kontakt auf, als er sich schon im Kampfgebiet aufhielt. Die Gesamtschule bekam Besuch vom Bundeskriminalamt, das das biografische Umfeld der deutschen „Dschihadisten“ sondieren wollte, um die Motive der „K\u00e4mpfer“ und die Methode ihrer Anwerbung verstehen zu k\u00f6nnen. Auch die Lehrerin gab Auskunft \u00fcber ihren ehemaligen Sch\u00fctzling. Er war ein durchschnittlicher Sch\u00fcler, zeigte ein unauff\u00e4lliges Sozialverhalten und war auch au\u00dferhalb der Schule gut integriert. Er spielte Fu\u00dfball in einer Kiezmannschaft und h\u00e4ngte mit deutschen und t\u00fcrkischen Freunden in Diskotheken ab. Bis zu seinem Verschwinden gab es keinerlei Anzeichen f\u00fcr eine Radikalisierung. Seine Moscheebesuche hielten sich in Grenzen, auch unter den engen Freunden gab es keine radikalen Islamisten. Doch etwas muss mit ihm und in ihm passiert sein, was ihn zu diesem radikalen Bruch mit seinem bisherigen Leben veranlasst hat.<\/p>\n
Aus Deutschland haben sich \u00fcber 400 junge M\u00e4nner und einige wenige Frauen nach Syrien und in den Irak abgesetzt, um sich dem „IS“ anzuschlie\u00dfen. Das Bundeskriminalamt hat mittlerweile eine gute \u00dcbersicht \u00fcber das pers\u00f6nliche Profil der abgetauchten „K\u00e4mpfer“. \u00dcberwiegend galten sie bis zum Tag X ihres Verschwindens als relativ gut integriert, allerdings hatte ungef\u00e4hr ein Drittel keinen Schulabschluss geschafft. Die Radikalisierung geschah meistens durch pers\u00f6nliche Kontakte zu einem radikalen, oft salafistischen Imam, der dem jungen Mann die Welt des „Kampfes gegen die Ungl\u00e4ubigen“ er\u00f6ffnete. Die Jugendlichen tauchten ein in die Schattenwelt des Internets, sahen sich Propagandavideos des „IS“ an und ver\u00e4nderten sukzessive ihr Denken und F\u00fchlen. Eine Psychologin des BKA vertritt die These, dass das Hauptmotiv f\u00fcr die Verwandlung in einen „Gotteskrieger“ nicht prim\u00e4r in einer verst\u00e4rkten Religiosit\u00e4t zu suchen sei, sondern im individuellen Bedeutungsgewinn, in dem intensiven St\u00e4rkegef\u00fchl als Mann, das aus dem K\u00e4mpferstatus resultiert.<\/p>\n
Neid ist ein wichtiger Antrieb im menschlichen Handeln. Schon kleine Kinder sind von Neid getrieben, wenn sie feststellen, dass der Spielkamerad in der Buddelkiste \u00fcber das attraktivere Spielzeug verf\u00fcgt. Auch Sch\u00fcler sind daf\u00fcr empf\u00e4nglich, wenn sie\u00a0\u00a0 einen erfolgreichen Klassenkameraden mit der Neidvokabel „Streber“ belegen. Auch das Verh\u00e4ltnis von Ethnien, Religionen und\u00a0\u00a0 Nationen kann von Neid beeinflusst werden. Der Hass der Muslime im Nahen Osten auf Israel speist sich aus dem Neid auf das kleine Land, das es in derselben kargen Landschaft, in der auch die Araber leben, geschafft hat, ein bl\u00fchendes modernes Land aufzubauen, das sich auch noch effektiv zu verteidigen wei\u00df. Putins Konfrontation mit dem Westen verdankt sich vor allem dem Neid auf die USA, der Gro\u00dfmacht, die aufgrund ihrer freiheitlichen Kultur und ihrer technologischen St\u00e4rke ihren Status als m\u00e4chtigster Staat der Welt unanfechtbar verteidigt. Unf\u00e4hig, das eigene Land in die Moderne zu f\u00fchren, denunziert man das, was man selbst nicht hat – eine lebendige Zivilgesellschaft, Toleranz und Pluralit\u00e4t – als „dekadente“ Zeichen des Verfalls. Wie man sieht, kann Neid auch blind machen – blind f\u00fcr die wirklichen Notwendigkeiten. In v\u00f6lliger Verkennung dessen, worauf sich Macht in der Moderne gr\u00fcndet, versucht Putin durch geografische Eroberungen den alten Gro\u00dfmachtstatus zu verteidigen – und wird damit scheitern.<\/p>\n
Der Islam ist \u00fcberall, wo er sich staatlich organisiert hat, auf dem Weg in die Moderne stecken geblieben. Das Experiment des demokratischen Wandels im „arabischen Fr\u00fchling“ ist bis auf Tunesien v\u00f6llig gescheitert. Entweder fielen die L\u00e4nder zur\u00fcck in eine Milit\u00e4rdiktatur (\u00c4gypten) oder versanken im B\u00fcrgerkrieg (Libyen). Irak und Syrien stehen vor dem Staatszerfall. Der Libanon ist ein fragiles Gebilde, der Jemen v\u00f6llig destabilisiert. Die arabischen Staaten sind vor allem \u00f6konomisch v\u00f6llig abgeh\u00e4ngt, manche verharren noch auf dem uralten Status einer Basar-\u00d6konomie.\u00a0\u00a0 Die technologische Innovationskraft in den arabischen Staaten ist gering, ihr Bildungssystem r\u00fcckst\u00e4ndig. Der libanesische Journalist Hisham Melhem zeichnet ein d\u00fcsteres Bild von der arabischen Zivilisation: „…die arabische Zivilisation, wie wir sie einmal kannten, gibt es nicht mehr. Die arabische Welt ist so gewaltt\u00e4tig, so instabil, so fragmentiert und so sehr von Extremismus getrieben […] wie noch nie seit dem Ende des Osmanischen Reiches vor hundert Jahren.“ (DIE ZEIT vom 20. 11. 2014).<\/p>\n
Auff\u00e4llig ist, dass sich die Terroranschl\u00e4ge von Al Qaida und ihrer Ableger oft gegen Bildungseinrichtungen richten. Vor kurzem ermordeten die Taliban in der pakistanischen Stadt Peshawar 132 Schulkinder in ihren Klassenzimmern. In Afghanistan legen sie Sprengfallen in Schulen, um vor allem M\u00e4dchen vom Schulbesuch abzuhalten. Die nigerianische Terrororganisation „Boko Haram“ tr\u00e4gt die Bildungsfeindlichkeit sogar in ihrem Namen. Er bedeutet in der Landessprache „B\u00fccher sind S\u00fcnde“ , „Westliche Bildung verboten“. Diese Gruppe hat \u00fcber 200 M\u00e4dchen aus einer Schule verschleppt und sie an ihre eigenen K\u00e4mpfer „verschenkt“ oder als Sex-Sklavinnen verkauft.<\/p>\n
Gemeinsames Kennzeichen der unterschiedlichen islamistischen Terrorgruppen ist die Absicht, eine politisch-religi\u00f6se Herrschaft wiederzubeleben, wie sie vor \u00fcber 1400 Jahren existierte: das muslimische Kalifat. Der Prophet Mohammed begr\u00fcndete dieses theokratische Herrschaftsmodell, das die weltliche und geistliche F\u00fchrerschaft in einer Person, in der des Kalifen, vereint. In allen arabischen Staaten gibt es Ann\u00e4herungsformen an diese Regierungsform, mal mehr (wenn die Muslimbr\u00fcder herrschen), mal weniger (wenn das eher s\u00e4kulare Milit\u00e4r herrscht). Gemeinsam haben diese Regierungsmodelle, dass sie die strikte Trennung von Staat und Religion, wie sie sich im christlichen Kulturkreis seit der Aufkl\u00e4rung im 18. Jahrhundert herausgebildet hat, nicht kennen.<\/p>\n
„Charles de Montesquieu hat als erster westlicher Denker auf die gro\u00dfen Schwierigkeiten islamischer Gesellschaften hingewiesen, den Gedanken der Gewaltenteilung in die Praxis umzusetzen. Er erinnerte an die spezifisch christliche Unterscheidung zwischen g\u00f6ttlichen und\u00a0 irdischen Gesetzen, f\u00fcr die er im Islam keine Entsprechung fand. Das ist in der Tat die entscheidende Frage, um die sich alle innenpolitischen und ideologischen Auseinandersetzungen drehen. Solange Menschenrechte nur nach Ma\u00dfgabe der Scharia gelten, ist eine pluralistische, zivilgesellschaftliche Entwicklung unm\u00f6glich.“ (Heinrich August Winkler, in: DER SPIEGEL vom 29. 12. 2014)<\/p>\n
Zur\u00fcck zu den deutschen Jugendlichen, die sich in den Terrorkampf verstricken. Sie suchen vor allem eine Aufwertung ihrer als nichtig empfundenen Person. „Das Wichtigste im Leben ist die Erfahrung von Sinn.“ (Wilhelm Schmid) – Wenn diese jungen Menschen Sinnstiftung und pers\u00f6nliche Geltung nur im T\u00f6ten von „Andersgl\u00e4ubigen“ zu gewinnen glauben, ist bei ihnen die Erziehung zu Mitgliedern unserer freiheitlichen und toleranten Wertegemeinschaft gr\u00fcndlich misslungen. Das traditionelle muslimische Ideal der M\u00e4nnlichkeit findet in unserer modernen Gesellschaft kaum noch eine Entsprechung. Gesellschaftliche Wertsch\u00e4tzung erfahren M\u00e4nner nicht mehr durch k\u00f6rperliche St\u00e4rke (au\u00dfer im Sport) und machohaftes Dominanzgebaren. Stattdessen sind kommunikative Kompetenz, Empathie und soziales Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen gefragt. Diesen „weichen“ m\u00e4nnlichen Tugenden k\u00f6nnen viele Muslime, vor allem wenn sie in traditionsgebundenen Familien der Unterschicht sozialisiert worden sind, kaum etwas abgewinnen. So nimmt es nicht Wunder, dass sie sich nach einem Status des K\u00e4mpfers und Helden sehnen – sei es auch unter Preisgabe der Menschlichkeit.<\/p>\n
Anders sieht es bei den muslimischen M\u00e4dchen aus. Doch das ist eine neue Geschichte.<\/p>\n
(Fortsetzung folgt.)<\/p>\n