{"id":4424,"date":"2014-07-15T07:00:59","date_gmt":"2014-07-15T06:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=4424"},"modified":"2014-07-12T08:06:28","modified_gmt":"2014-07-12T07:06:28","slug":"vom-nutzen-der-literatur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2014\/07\/15\/vom-nutzen-der-literatur\/","title":{"rendered":"Vom Nutzen der Literatur"},"content":{"rendered":"
Ich nehme an, dass die meisten von uns in der Schule dieses \u201eGedicht\u201c des Pastors und Antifaschisten Martin Niem\u00f6ller gelesen haben:<\/p>\n
Als die Nazis die Kommunisten holten, <\/strong> \n<\/strong>habe ich geschwiegen, <\/strong> \n<\/strong>ich war ja kein Kommunist. <\/strong><\/p>\n
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,<\/strong> \n<\/strong>habe ich geschwiegen,<\/strong> \n<\/strong>ich war ja kein Sozialdemokrat.<\/strong><\/p>\n
Als sie die Gewerkschafter holten,\u00a0<\/strong> \n<\/strong>habe ich geschwiegen,<\/strong> \n<\/strong>ich war ja kein Gewerkschafter.<\/strong><\/p>\n
Als sie mich holten, <\/strong> \n<\/strong>gab es keinen mehr,<\/strong> \n<\/strong>der protestieren konnte.<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n
Die Lehre scheint eindeutig. Die Freiheit ist unteilbar. Schon allein aus Eigennutz sollte man protestieren, wenn die Freiheit f\u00fcr irgendeine Gruppe eingeschr\u00e4nkt wird. Auch wenn man mit dieser Gruppe nicht einverstanden ist, so wie der tief gl\u00e4ubige Christ, ehemalige U-Boot-Kapit\u00e4n und Freikorps-Kommandant Niem\u00f6ller nicht einverstanden war mit den Kommunisten, diesen Agenten einer fremden Macht und Vertreter einer paganen Gegen-Religion der Unterdr\u00fcckung.<\/p>\n
Nun wird das Gedicht viel zitiert, leider aber nicht beherzigt. Vielleicht auch, weil von den Nazis die Rede ist und von Kommunisten, Sozialdemokraten und Gewerkschaftern. Man ist ja nat\u00fcrlich gegen Nazis, nachtr\u00e4glich; und Kommunisten, Sozialdemokraten und Gewerkschafter gelten inzwischen als ehrenhafte Leute. W\u00fcrden heute irgendwelche Nazis die Macht \u00fcbernehmen, man w\u00e4re selbstverst\u00e4ndlich dagegen und w\u00fcrde Kommunisten, Sozialdemokraten und Gewerkschafter sch\u00fctzen. Und Juden auch, von denen Niem\u00f6ller interessanterweise hier ebenso schweigt wie von Homosexuellen..<\/p>\n
Was aber w\u00e4re, wenn man statt der \u201eNazis\u201c in der ersten Zeile auch nur \u201esie\u201c einsetzte? Denn die Freiheit stirbt scheibchenweise, schon in der Demokratie, bevor die Dunkelm\u00e4nner offen die Macht ergreifen k\u00f6nnen. Also etwa so:<\/p>\n
Als sie die Holocaustleugnung verboten,<\/p>\n
habe ich geschwiegen.<\/p>\n
Ich bin doch nicht f\u00fcr die Holocaustleugnung.<\/p>\n
<\/p>\n
Als sie die Burka verboten,<\/p>\n
habe ich geschwiegen.<\/p>\n
Ich bin doch nicht f\u00fcr die Unterdr\u00fcckung der Frau.<\/p>\n
<\/p>\n
Als sie Minarette verboten,<\/p>\n
habe ich geschwiegen.<\/p>\n
Ich bin doch nicht f\u00fcr die Verschandelung unserer St\u00e4dte..<\/p>\n
<\/p>\n
Als sie die NPD verboten,<\/p>\n
habe ich geschwiegen.<\/p>\n
Ich bin doch kein Neonazi.<\/p>\n
<\/p>\n
Und so weiter.<\/p>\n
<\/p>\n
Wohlgemerkt, ich rede hier von wirklichen Verboten, nicht von der eingebildeten Herrschaft der politischen Korrektheit, die angeblich dazu f\u00fchre, dass man nicht mehr seine Meinung \u00e4u\u00dfern d\u00fcrfe \u00fcber Israel, Juden, Muslime, Einwanderung generell, faule Sozialhilfebezieher, freche Frauen und dergleichen. Ich bin durchaus ein Freund guter Manieren: Nicht alles, was man so in sich aufgestaut hat, geh\u00f6rt in die \u00d6ffentlichkeit. Aber wer dem partout Luft machen will, soll es d\u00fcrfen. Eine Konvention mag dr\u00fcckend sein, ein Verbot ist etwas ganz anderes.<\/p>\n
<\/p>\n
Ein anderes Gedicht, beliebte Schullekt\u00fcre wie jenes von Niem\u00f6ller, erscheint in diesem Zusammenhang \u00a0ebenfalls relevant. Es stammt von Erich Fried und hei\u00dft \u201eDie Ma\u00dfnahmen\u201c \u2013 vermutlich eine Anspielung und Kritik an Bertolt Brechts stalinistischem Lehrst\u00fcck \u201eDie Ma\u00dfnahme\u201c:<\/p>\n
<\/p>\n
Die Faulen werden geschlachtet,<\/p>\n
die Welt wird flei\u00dfig.<\/p>\n
<\/p>\n
Die H\u00e4sslichen werden geschlachtet,<\/p>\n
die Welt wird sch\u00f6n.<\/p>\n
<\/p>\n
Die Narren werden geschlachtet.<\/p>\n
die Welt wird weise.<\/p>\n
<\/p>\n
Die Kranken werden geschlachtet,<\/p>\n
die Welt wird gesund.<\/p>\n
<\/p>\n
Die Alten werden geschlachtet,<\/p>\n
die Welt wird jung.<\/p>\n
<\/p>\n
Die Traurigen werden geschlachtet,<\/p>\n
die Welt wird lustig.<\/p>\n
<\/p>\n
Die Feinde werden geschlachtet,<\/p>\n
die Welt wird freundlich.<\/p>\n
<\/p>\n
Die B\u00f6sen werden geschlachtet,<\/p>\n
die Welt wird gut.<\/p>\n
<\/p>\n
Auch hier ist die Botschaft eigentlich klar: Man kann sich nicht dessen erwehren, was einem nicht gef\u00e4llt, oder was wirklich schlecht ist, indem man es \u201eschlachtet\u201c. Leider aber hat dieses Verb zur Folge, dass man \u2013 wie bei Niem\u00f6llers Selbstanklage \u2013 glaubt, das Gedicht habe mit unserer Gegenwart, in der allenfalls mutma\u00dfliche Terroristen per Drohne irgendwo im Jemen \u201egeschlachtet\u201c werden, nichts zu tun.<\/p>\n
Auch hier nehme man aktuellere Beispiele und ersetze das Wort \u201egeschlachtet\u201c durch \u201ebestraft\u201c, um zu begreifen, dass Frieds Gedicht uns immer noch etwas zu sagen hat:<\/p>\n
<\/p>\n
Die Burka-Tr\u00e4gerinnen werden bestraft,<\/p>\n
Die Welt wird frauenfreundlich.<\/p>\n
<\/p>\n
Die Minarettbauer werden bestraft,<\/p>\n
Die Welt wird aufgekl\u00e4rt.<\/p>\n
<\/p>\n
Die Neonazis werden bestraft,<\/p>\n
Die Welt wird antifaschistisch.<\/p>\n
<\/p>\n
Die Holocaustleugner werden bestraft,<\/p>\n
Die Welt wird judenfreundlich.<\/p>\n
<\/p>\n
Und so weiter.<\/p>\n
<\/p>\n
Nur durch Aneignung wird Literatur n\u00fctzlich f\u00fcrs Leben. Und nur durch Ver\u00e4nderung kann Literatur angeeignet werden.<\/p>\n