{"id":3959,"date":"2013-07-02T00:16:53","date_gmt":"2013-07-01T23:16:53","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=3959"},"modified":"2025-01-19T09:57:58","modified_gmt":"2025-01-19T08:57:58","slug":"was-ich-der-kpd-verdanke-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2013\/07\/02\/was-ich-der-kpd-verdanke-2\/","title":{"rendered":"Was ich der KPD verdanke (2)"},"content":{"rendered":"
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Letzte Woche beschrieb ich, wie ich als Fast-Junkie von einem persischen Mitsch\u00fcler zurechtgewiesen wurde: \u201eEr habe geh\u00f6rt, dass sich eine Kommunistische Partei gegr\u00fcndet habe. Ich solle gef\u00e4lligst clean werden und mich nach ihr umsehen.<\/p>\n

Es mag heutigen Lesern kaum glaubhaft erscheinen, aber genau das tat ich.\u201c<\/p>\n

Wie es sich herausstellte, gab es derer mehr als eine. Es gab \u2013 oder es waren im Entstehen begriffen \u2013 die KPD\/ML und ihre verschiedenen Abspaltungen, Neue Einheit, ZB Bochum usw. usf. Die KPD\/AO. Den KB. Den KBW. Den KABD. Die PL\/PI. Und das waren nur die \u201eantirevisionistischen\u201c, also gegen Moskau und Ost-Berlin opponierenden und nicht-trotzkistischen \u2013 und nicht terroristischen \u2013 Outfits.<\/p>\n

Dass ich zur KPD\/AO stie\u00df, war eher zuf\u00e4llig. Ich hatte, um irgendetwas zu studieren, mich f\u00fcr Germanistik eingeschrieben, und in der \u201eRoten Zelle Germanistik\u201c gaben die Vertreter der KPD\/AO den Ton an. Das meiste, was sie sagten, verstand ich allenfalls umrisshaft, aber ich habe sie als Personen bewundert: Dietrich Kreidt, Helmut Lethen und R\u00fcdiger Safranski zum Beispiel, aber auch Lerke von Saalfeld, Beate von Werner und vor allem Elisabeth Weber. Da war schon eine geballte intellektuelle Potenz. Ich glaube, dass es den meisten j\u00fcngeren Studenten damals so ging: die Entscheidung f\u00fcr eine politische Organisation war eher eine pers\u00f6nliche als eine ideologische Entscheidung. Man entschied sich, zu wem man geh\u00f6ren wollte, und eignete sich danach die politische Linie an. Die festigte sich in der Auseinandersetzung mit den anderen Sekten dann zur tats\u00e4chlichen \u00dcberzeugung.<\/p>\n

\u00dcbrigens wei\u00df man aus der Religionssoziologie, dass es auch bei Konversionen \u00e4hnlich zugeht. Der Konvertit entscheidet sich meistens f\u00fcr eine bestimmte Konfession, bevor er deren Katechismus vollst\u00e4ndig angeeignet hat; den vertritt er in der Folge meistens besonders hartn\u00e4ckig, vermutlich auch, um die eigenen Zweifel zu \u00fcberspielen. Irgendwann identifiziert er sich tats\u00e4chlich mit dem, was er vertritt.<\/p>\n

Wenn man bedenkt, wer alles damals unter den Studenten nach Anh\u00e4ngern fischte (ich war zum Beispiel auch in einem Seminar, das Ulrike Meinhof leitete, und aus dem sich nach ihrem Untertauchen viele RAF-Sympathisanten rekrutierten), kann ich einigerma\u00dfen von Gl\u00fcck sagen, dass ich an der KPD h\u00e4ngen blieb. Ich hatte damals auch Jean-Luc Godards Film \u201eLa Chinoise\u201c gesehen, ein prophetisches Werk, das im Grunde genommen nicht nur den Niedergang der Studentenbewegung, sondern auch den zerfall in Politsekten und die Entstehung des Terrors ziemlich genau beschreibt. Am meisten leuchtete mir die Haltung des Ingenieurstudenten ein, der am Schluss des Films erz\u00e4hlt, er wolle nach Aufl\u00f6sung der Kommune, deren Aktivit\u00e4ten Gegenstand des Films sind, nach Ost-Berlin gehen, dort arbeite man ja am Aufbau einer anderen Gesellschaft und brauche Fachkr\u00e4fte. Ich war als Bewunderer Bertolt Brechts (\u00fcber ihn hatte ich auf der Schule eine Jahresarbeit geschrieben), Wolfgang Biermanns (der damals noch in der DDR lebte) und Robert Havemanns nicht immun gegen den Pathos der DDR, wie ihn etwa Peter Hacks in \u201eDie Sorgen und die Macht\u201c formuliert: \u201eUnd malet mit den d\u00fcstren Farben der Gegenwart \/ Der Zukunft buntes Bild\u201c. Oder so \u00e4hnlich, ich zitiere aus dem Ged\u00e4chtnis. In dieser Sicht der Dinge avanciert gerade das Graue, H\u00e4ssliche der DDR zum Ausweis ihrer Liebensw\u00fcrdigkeit.<\/p>\n

Ich bin nicht derart von meiner eigenen damaligen Charakterfestigkeit \u00fcberzeugt, dass ich ausschlie\u00dfen k\u00f6nnte, bei der \u201eRoten Hilfe\u201c oder einer anderen Sympathisantenorganisation\u00a0 der RAF zu landen; oder bei der SEW, dem Westberliner Ableger der SED, mit allen moralischen Dilemmas, die eine solche N\u00e4he zur Gewalt dort, zur kommunistischen Staatsmacht hier mit sich gebracht h\u00e4tte. Im Verh\u00e4ltnis dazu war die KPD bei allem Verbalradikalismus doch eher eine theatralische Veranstaltung.<\/p>\n

Ich will die verbrecherische Ideologie des Maoismus \u2013 und die Verbrechen Maos \u2013 nicht herunterspielen. Aber es ist eine Sache, Zeitungen zu verkaufen, in denen zum gewaltsamen Sturz der Bourgeoisie aufgerufen wird, und eine andere, M\u00f6rder zu unterst\u00fctzen. Es ist eine Sache, China als Vorbild hinzustellen, eine andere, sich mit dem Ansinnen auseinanderzusetzen, die Stasi zu unterst\u00fctzen. Man k\u00f6nnte sagen: diejenigen, die der RAF zuarbeiteten oder der Stasi zogen wenigstens die Konsequenzen aus dem gef\u00e4hrlichen Maulheldentum, das damals Mode war, w\u00e4hrend ich diesen Konsequenzen feige aus dem Weg ging. Ja. Da ist was dran. Aber mir geht es nicht darum, mich moralisch \u00fcber andere zu erheben, sondern im Gegenteil klar zu machen, was ich der KPD verdanke. Und da verdanke ich ihr wohl eher als irgendwelcher eigenen Charakterst\u00e4rke, dass ich vor Abgr\u00fcnden bewahrt wurde, in die andere schlidderten. Wie hei\u00dft es in dem Lied von Joan Baez: \u201eThere but for fortune go you, go I …\u201c<\/p>\n

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N\u00e4chste Woche schlie\u00dfen wir das ab.<\/p>\n<\/div>\n

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