{"id":3901,"date":"2013-05-13T09:20:30","date_gmt":"2013-05-13T08:20:30","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=3901"},"modified":"2013-05-13T09:20:30","modified_gmt":"2013-05-13T08:20:30","slug":"wie-eine-schule-ihre-seele-preisgibt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2013\/05\/13\/wie-eine-schule-ihre-seele-preisgibt\/","title":{"rendered":"Wie eine Schule ihre Seele preisgibt"},"content":{"rendered":"

<\/strong>Im Sommer 1922 gr\u00fcndete der junge Berliner Gymnasiallehrer Wilhelm Blume auf der Insel Scharfenberg eine Schule. Des rigiden Paukbetriebes an den Berliner Stadtschulen \u00fcberdr\u00fcssig,\u00a0 suchte er nach einer M\u00f6glichkeit, einen neuen Umgang zwischen Lehrern und Sch\u00fclern zu erproben.<\/p>\n

Es war die Sp\u00e4tzeit der Reformp\u00e4dagogik. Wichtige Schulen, die sich dieser p\u00e4dagogischen Str\u00f6mung verpflichtet f\u00fchlten, waren bereits gegr\u00fcndet worden: die\u00a0 Landerziehungsheime in Ilsenburg (Harz), Haubinda (Th\u00fcringen) und Bieberstein (Rh\u00f6n) durch Hermann Lietz, die Freie Schulgemeinde Wickersdorf durch Gustav Wyneken und die Odenwaldschule durch Paul Geheeb.\u00a0 Die P\u00e4dagogik an diesen Schulen wollte die \u201eVerkopfung\u201c des Unterrichts durchbrechen und das Lernen mit \u201eHerz, Kopf und Hand\u201c erm\u00f6glichen. Deshalb spielten\u00a0 die k\u00fcnstlerische Bet\u00e4tigung und die handwerkliche Ausbildung eine gro\u00dfe Rolle. Beides war auf der Insel Scharfenberg in besonders idealer Weise m\u00f6glich. Es gab Werkst\u00e4tten\u00a0 (Innungen), die die Sch\u00fcler nach dem vormitt\u00e4glichen Unterricht besuchen mussten. Und die Open-Air-Theaterauff\u00fchrungen \u00a0waren Gesamtkunstwerke, an denen \u00a0die ganze Inselgemeinschaft mitwirkte. Das ganzheitliche Lernen\u00a0 fand seine Erg\u00e4nzung in einer sehr weit gehenden Sch\u00fclerselbstverwaltung. Zeitgenossen, die diese Form unmittelbarer Demokratie erlebt haben, sprachen bewundernd von einer \u201eradikaldemokratischen Inselrepublik\u201c. Dieses intensive Gemeinschaftsleben, das sich durch gemeinsame Arbeit und durch die demokratischen Entscheidungsprozesse herstellte, war der typische Geist von Scharfenberg.\u00a0 Die Identifikation mit der Inselschule war hoch. \u201eEinmal Scharfenberger – \u00a0immer Scharfenberger\u201c war das Motto, mit dem viele Sch\u00fcler wehm\u00fctig Abschied von ihrer geliebten Insel nahmen.<\/p>\n

Die \u00a0heutige Schulfarm Scharfenberg\u00a0 hat mit der damaligen Reformschule nur noch wenig gemein. Damals war es eine reine Internatsschule. Externe Sch\u00fcler gab es nicht. Heute ist die Schule ein Ganztags-Gymnasium, das \u00fcberwiegend von Sch\u00fclern der umliegenden Wohnbezirke besucht wird, die die Insel nach dem Unterricht wieder verlassen. Die Innungen sind geschlossen. Einige f\u00fchren nur noch als Arbeitsgemeinschaften ein Randdasein.\u00a0 Das Internat wurde von der Schule getrennt und an einen privaten Tr\u00e4ger \u00fcbergeben. Die Lehrer unterrichten nur noch in der Schule, \u00a0das\u00a0 gemeinschaftsbildende Leben im Internat bleibt ihnen fremd. Diese Umgestaltung hat die Schule vor der Schlie\u00dfung bewahrt. Insofern muss sie \u2013 auch von den reformp\u00e4dagogischen \u00a0Kritikern, zu denen ich mich z\u00e4hle \u2013 als Erfolg \u00a0gewertet werden.<\/p>\n

Das alte Scharfenberg lebt fort in den K\u00f6pfen derer, die es noch erlebt haben.\u00a0 Einmal im Jahr, \u00a0immer am Sonntag vor Pfingsten, pilgern Ehemalige\u00a0 auf die Insel, um sich mit ihren Klassenkameraden von einst zu treffen und sich \u00a0mit den Lehrern, so sie denn anwesend sind, \u00fcber ihre Scharfenberger Zeit zu unterhalten. Manchmal treffen sich an diesem Tag\u00a0 alte Jahrg\u00e4nge zum \u00a0Klassentreffen auf der Insel. Die Listen, in die sich\u00a0 die G\u00e4ste am \u201eTag der Alten\u201c \u00a0eintragen, geben Auskunft, woher sie angereist sind. Sie kommen nicht nur aus ganz Deutschland, einige auch aus dem Ausland, manche sogar aus \u00dcbersee. So lernte ich den Autor des Buches \u201eScharfenberg unter dem Hakenkreuz\u201c, Heinz K. Jahnke, kennen, der aus den USA angereist war\u00a0 (http:\/\/www.rainer-werner.com).<\/p>\n

Wie intensiv die Identifikation von Sch\u00fclern mit \u201eihrer\u201c Insel war, kann man an dem mythischen Namen\u00a0 erkennen, mit der die Insel bedacht wurde: O r p l i d.\u00a0 Dieser Name bezieht sich auf das Gedicht \u201eGesang Weylas\u201c von Eduard M\u00f6rike. Es beschreibt ein utopisches Paradies jenseits des Meeres, eine\u00a0 reine und unber\u00fchrte Welt, ein Refugium:<\/p>\n\n\n\n\n\n
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<\/td>\nDu bist Orplid, mein Land,
\nDas ferne leuchtet!
\nVom Meere dampfet dein besonnter Strand
\nDen Nebel, so der G\u00f6tter Wange feuchtet.<\/td>\n		<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jugendlicher \u00dcberschwang?\u00a0 Romantische \u00dcberspanntheit?\u00a0 Mag sein.\u00a0 Vielleicht aber auch nur die Erinnerung an ein St\u00fcck Heimat, an die \u201esch\u00f6nste Zeit des Lebens\u201c, wie Sch\u00fcler ihre Schulzeit im Internat Scharfenberg oft bezeichnen. Was kann man \u00fcber eine Schule Sch\u00f6neres sagen!<\/p>\n

W\u00e4hrend meiner Zeit als Lehrer auf der Schulfarm wurde dieser Veteranentag liebevoll gestaltet. Es gab eine Kaffee- und Kuchentafel, kleine Theater- oder Musikdarbietungen, Lesungen aus den Schriften des Schulgr\u00fcnders oder aus Aufs\u00e4tzen von Sch\u00fclern. Es gab die obligatorische Rede des Schulleiters, in der er die Entwicklung der Schulfarm erl\u00e4uterte. Von alldem ist nichts \u00fcbrig geblieben. Beim diesj\u00e4hrigen \u201eTag der Alten\u201c\u00a0 gab es keine Begr\u00fc\u00dfung der G\u00e4ste, keine Rede der Schulleitung, keine musische Darbietung. Abweisend waren in der Mensa die St\u00fchle \u00a0auf die Tische gestellt. Kann man aus dem lieblosen Empfang\u00a0 der G\u00e4ste auf den inneren Zustand der Schule schlie\u00dfen?\u00a0 In einem Festbeitrag zum 75-j\u00e4hrigen Bestehen der Schulfarm Scharfenberg im Jahre 1997 schrieb ich: \u201eDas geistige Klima einer Schule kann im Grunde nie veralten, es wird als zu bewahrendes Gut auf die n\u00e4chste Generation tradiert, vorausgesetzt, es wird im schulischen Leben wachgehalten.\u201c (http:\/\/www.rainer-werner.com<\/a>) H\u00e4lt die Schule den Scharfenberger \u00a0Geist wach? F\u00fchlt sie sich ihm noch verpflichtet? Zweifel sind nach dem deprimierenden Erlebnis am \u201eTag der Alten\u201c angebracht.<\/p>\n