{"id":3670,"date":"2012-12-04T00:42:52","date_gmt":"2012-12-03T23:42:52","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=3670"},"modified":"2012-12-02T23:43:48","modified_gmt":"2012-12-02T22:43:48","slug":"eine-morphologie-der-revolutionen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2012\/12\/04\/eine-morphologie-der-revolutionen\/","title":{"rendered":"Eine Morphologie der Revolutionen"},"content":{"rendered":"
Angesichts der Ereignisse in \u00c4gypten stellt sich wieder einmal die Frage, ob Islam und Demokratie vereinbar seien. G\u00e4be es nicht L\u00e4nder wie Indonesien und Malaysia, Indien und Albanien, den Irak (!) und die T\u00fcrkei, w\u00e4re man versucht, das zu verneinen.<\/p>\n
Was aber bei n\u00e4herer Betrachtung der Phasen der \u00e4gyptischen Revolution auff\u00e4llt, ist weniger ihr spezifisch islamischer Charakter, als vielmehr ihre \u00c4hnlichkeit mit anderen Revolutionen, die in anderen Kulturkreisen stattfanden.<\/p>\n
Die englische Revolution von 1642 bis 1649 m\u00fcndete in die religi\u00f6s fundierte Milit\u00e4rdiktatur des Lordprotektors Oliver Cromwell. Die franz\u00f6sische Revolution von 1789 in den Terror der Jakobiner mit ihrer \u201eVernunftreligion\u201c und dann in die Milit\u00e4rdiktatur Napoleons. Die russische Revolution begann 1917 als eine b\u00fcrgerlich-liberale Erhebung gegen den Zaren, griff auf die Arbeiter und Bauern \u00fcber und m\u00fcndete in die Diktatur der Bolschewiki mit ihrer Diesseitsreligion des Kommunismus. \u00c4hnlich verlief die Revolution in China. In Kuba wurde unter allgemeinem Jubel Batista gest\u00fcrzt, doch wenige Jahre sp\u00e4ter hatten Castro, Guevara und Co. ihre nationalkommunistische Diktatur etabliert. Die iranische Revolution war anf\u00e4nglich eine Massenerhebung gegen den Schah und m\u00fcndete in die Theokratie Khomeinis und seiner Nachfolger.<\/p>\n
Kurzum: Revolutionen in all jenen verschiedenen \u201eKulturen\u201c, von denen Huntington spricht (in \u201ewestlichen\u201c, katholisch-protestantischen L\u00e4ndern, in \u201e\u00f6stlichen\u201c, christlich-orthodoxen L\u00e4ndern, in \u201ebuddhistisch-konfuzianisch\u201c und islamisch gepr\u00e4gten L\u00e4ndern) weisen eine \u00e4hnliche Morphologie auf: Massenbewegung und Begeisterung, demokratische Ideale und basisdemokratische Strukturen, gefolgt vom Zerfall der Bewegung und der putschartigen Usurpierung der Macht durch elit\u00e4re, streng organisierte, weltanschaulich geschlossene und antidemokratische Gruppierungen.<\/p>\n
Am Ende hat die Revolution oft nur eine Form der Herrschaft durch eine andere, strengere, ersetzt, eine Elite gegen eine andere ausgetauscht.<\/p>\n
\u201eAnders kann es gar nicht sein\u201c, w\u00fcrde Stalin sagen. Denn die Erkenntnis Lenins, demzufolge nur eine streng organisierte Kaderpartei den notwendigen langen Atem und die Schlagkraft besitzt, aus den Wirren und demChaos, die der Zusammenbruch der alten Ordnung hervorruft, als Siegerin hervorzugehen, ist von allgemeiner G\u00fcltigkeit und keine spezifische Frucht des Marxismus. Instinktiv haben alle gro\u00dfen Vollstrecker, Vollender und Totengr\u00e4ber der Revolution so gehandelt. Die Muslimbr\u00fcder sind die Leninisten der \u00e4gyptischen Revolution, El-Baradei und Co. sind die Kerenskis, die Sozialrevolution\u00e4re, die \u201en\u00fctzlichen Idioten\u201c, von denen Lenin zynisch sprach. Nichts gegen soziale Medien, aber eine Facebook-Verabredung ersetzt keine Organisationsarbeit.<\/p>\n
Nur wenige Revolutionen sind diesem Schicksal entgangen: Zum Beispiel die \u201eGlorreiche Revolution\u201c in England 1688, die Amerikanische Revolution von 1776, die zionistische und die indische von 1947. Wobei auff\u00e4llt, dass diese Revolutionen alle im Kontext Gro\u00dfbritanniens und des\u00a0 britischen Empire stattfanden. Einerseits hatten die Revolution\u00e4re die Vorstellung individueller Rechte internalisiert, andererseits war das Empire trotz mancher blutiger Repressalie insgesamt nicht bereit, bis zum \u00c4u\u00dfersten zu gehen, um seine Herrschaft aufrechtzuerhalten.<\/p>\n
Als dank Michael Gorbatschow auch das sowjetische Imperium den unbedingten Willen zur Macht verloren hatte, konnten in jenen L\u00e4ndern, in denen zivilgesellschaftliche Strukturen und Traditionen nicht v\u00f6llig zerst\u00f6rt worden waren, ebenfalls friedliche Revolutionen stattfinden.<\/p>\n
Es ist paradox: Je repressiver eine Herrschaft ist, jenotwendiger also eine Revolution ist, desto eher muss man f\u00fcrchten, dass sie in eine neue Herrschaft m\u00fcndet.<\/p>\n
Zweifellos ist also der Gradualismus revolution\u00e4ren Umw\u00e4lzungen vorzuziehen, so begeisternd diese auch daher kommen m\u00f6gen. Leider ist auf die Einsicht der\u00a0 Herrschenden selten Verlass.\u00a0 Die Reaktion\u00e4re sind die wichtigsten Helfershelfer der Kadertruppen, die nur darauf warten, die Revolution zu usurpieren.<\/p>\n
Auch deshalb \u00fcbrigens ist die Unt\u00e4tigkeit des\u00a0 Westens gegen\u00fcber Syrien so kurzsichtig. Entsteht aus dem B\u00fcrgerkrieg ein demokratisches Land? Die Wahrscheinlichkeit wird von Tag zu Tag geringer.<\/p>\n