{"id":2984,"date":"2011-11-15T00:20:02","date_gmt":"2011-11-14T23:20:02","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=2984"},"modified":"2011-11-14T11:24:23","modified_gmt":"2011-11-14T10:24:23","slug":"berlusconi-und-benedikt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2011\/11\/15\/berlusconi-und-benedikt\/","title":{"rendered":"Berlusconi und Benedikt"},"content":{"rendered":"

<\/strong>Jetzt, da die \u00c4ra Berlusconi zu Ende geht und das v\u00f6llig abgewirtschaftete und vor allem demoralisierte Land faktisch von einem europ\u00e4ischen Kommissar regiert werden muss, sollte man daran erinnern, wer dem Bunga-Bunga-Mann die M\u00f6glichkeit des politischen Comebacks gegeben hat. <\/span><\/p>\n

Um es vorweg zu sagen: es war die katholische Kirche, der Berlusconi die Erhaltung ihrer steuerlichen Privilegien versprochen hatte. Ma\u00dfgeblichen Anteil daran hatte Papst Benedikt XVI. Aus aktuellem Anlass habe ich die entsprechenden Passagen\u00a0 aus meinem Buch \u201eDer gef\u00e4hrliche Papst\u201c zusammengefasst:<\/span><\/p>\n

Rom, am 17. Januar 2008. Die Universit\u00e4t La Sapienza wird von Carabinieri und Polizisten in Kampfausr\u00fcstung gesch\u00fctzt. Wen die Ordnungskr\u00e4fte sch\u00fctzen sollen, und vor wem, ist nicht ersichtlich. Zur Er\u00f6ffnungsveranstaltung des akademischen Jahres sind nur einige hundert G\u00e4ste erschienen, im Auditorium Maximum bleiben viele Pl\u00e4tze unbesetzt. Denn der Hauptredner des Abends hat sein Kommen \u201eaus Sicherheitsgr\u00fcnden\u201c abgesagt. Benedikt XVI wird aus Angst vor Protesten der Studenten und Professoren nicht erscheinen. <\/span><\/p>\n

\u201eItalien emp\u00f6rt sich \u00fcber Proteste gegen den Papst\u201c, titelt die \u201eWelt\u201c in Deutschland. Und es sieht in der Tat so aus, als w\u00e4re sich ganz Italien von links bis rechts einig in der Emp\u00f6rung gegen die Universit\u00e4t. Der Staatspr\u00e4sident und fr\u00fchere Kommunist Giorgio Napolitano schreibt dem Papst einen Brief des Bedauerns. Der linksliberale Premierminister Romano Prodi nimmt die Nachricht \u201emit Verbitterung\u201c auf und verurteilt das \u201einakzeptable Klima\u201c, das den Papst zu diesem Schritt gezwungen habe. Roms gr\u00fcner B\u00fcrgermeister Walter Veltroni, auch er ein ehemaliger Kommunist, bedauert eine \u201eNiederlage der liberalen Kultur\u201c des Landes. Oppositionschef Silvio Berlusconi spricht von einer \u201eWunde\u201c, die Europas gr\u00f6\u00dfte Universit\u00e4t <\/span>ebenso wie ganz Italien besch\u00e4me.<\/p>\n

Warum es f\u00fcr eine liberale Demokratie \u201ebesch\u00e4mend\u201c, \u201einakzeptabel\u201c oder gar eine \u201eNiederlage\u201c sein soll, wenn Studenten und Dozenten an ihrer Universit\u00e4t von der verfassungsm\u00e4\u00dfig garantierten Freiheit des Wortes Gebrauch machen wollen, scheint sich niemand zu fragen. <\/span><\/p>\n

Ebenso wenig wird \u00f6ffentlich dar\u00fcber nachgedacht, ob der Vatikan mit der Absage des Papst-Auftritts in der Sapienza eigene Ziele verfolge. Schlie\u00dflich liegt die Kirche seit langem mit der Regierung Prodi im Streit. Es geht zum einen um die 100.000 Immobilien, die die Kirche in Italien besitzt. Von der von der ersten Regierung Berlusconi sind sie 2005 von der Pflicht befreit worden, die Immobiliensteuer ICI zu zahlen. Von kirchlichen Orden verwaltete Hotels, Souvenirgesch\u00e4fte, Kinos und private katholische Schulen zahlen keine Immobiliensteuer, obwohl die Kirche mit ihnen lukrative Gesch\u00e4fte macht. Dies bedeute f\u00fcr den italienischen Staat fehlende Steuereinnahmen im Wert von zwei Milliarden Euro, verlautete es aus der EU-Kommission. Ein Jahr sp\u00e4ter hatte die Regierung unter dem ehemaligen EU-Kommissar Prodi ein Gesetz verabschiedet, dem zufolge nur jene Kirchenimmobilien nicht besteuert werden sollen, die keinen Umsatz generieren. Neben der Aussicht, bald wie alle anderen Unternehmen des Landes einen Teil ihrer Profite der Allgemeinheit zur Verf\u00fcgung stellen zu m\u00fcssen, emp\u00f6rt die Kirche vor allem wegen die von der Regierung Prodi geplante Liberalisierung der Ehegesetze, die unverheirateten und homosexuellen Paaren mehr Rechte einr\u00e4umen soll. Im November 2007 hat der Benedikt-Vertraute Kardinal Camillo Ruini die Katholiken zu Kundgebungen gegen die Gesetzesinitiative aufgerufen. \u201eFamily Day\u201c nennt die Kirche ihren Kampftag. Es ist das erste Mal in der Geschichte Italiens, dass die Kirche gegen die Regierung auf die Stra\u00dfe geht. Mit Mussolini wurde kooperiert; gegen Prodi wird mobilisiert. <\/span><\/p>\n

Darum ging es aber bei den Protesten an der Sapienza nicht, sondern um die Frage des Selbstverst\u00e4ndnisses der Wissenschaft. Der \u00dcbergangsrektor der Universit\u00e4t, Renato Guarini, hatte ohne Absprache mit dem Akademischen Senat Benedikt eingeladen, eine lectio magistralis<\/em> zu halten. Dabei wird der Er\u00f6ffnungsvortrag des akademischen Jahres seit der Gr\u00fcndung der Sapienza vor \u00fcber 700 Jahren immer von einem Mitglied des Lehrk\u00f6rpers gehalten. Gegen diesen Traditionsbruch protestiert zwei Tage nach dem \u201eFamily Day\u201c der 84-j\u00e4hrige Physikprofessor Marcello Cini \u2013 auch er ein fr\u00fcherer Kommunist, worauf seine Kritiker nicht m\u00fcde werden hinzuweisen – in einem offenen Brief. Man k\u00f6nne, so Cini, das akademische Jahr an der staatlichen Universit\u00e4t Sapienza nicht mit einer Vorlesung aus dem Fach Theologie er\u00f6ffnen, die ja \u201eseit langer zeit aus dem F\u00e4cherkanon der modernen Universit\u00e4t verschwunden ist\u201c. (Diese Feststellung ruft im Konkordatsland Deutschland vielleicht einige Verwunderung hervor, beschreibt aber in Italien wie in den meisten westlichen Demokratien schlicht und einfach die akademische Wirklichkeit.) Gegen einen Besuch Benedikts bei anderer Gelegenheit hat Cini nichts einzuwenden; schlie\u00dflich hat auch Benedikts Vorg\u00e4nger Johannes Paul II die Universit\u00e4t besucht. Dagegen hat es ebenfalls Proteste gegeben, die Wojtyla jedoch mit einer ironischen Bemerkung abtat. Aber der Pole, der den kommunistischen Machthabern in seiner Heimat die Stirn bot, ist aus anderem Holz als der Deutsche, der vierzig Jahre nach seiner Flucht vor den 68ern aus T\u00fcbingen nun erneut der Auseinandersetzung an einer Universit\u00e4t aus dem Weg geht. <\/span><\/p>\n

Diesem Brief Cinis, der sich im \u00fcbrigen vor allem gegen Ratzingers Umdeutung des Begriffs Vernunft als \u201etrojanisches Pferd\u201c, um die Theologie in den wissenschaftlichen Diskurs einzuschmuggeln, und gegen die \u201eexpliziten\u201c Angriffe Ratzingers gegen Darwins Theorie der Evolution richtet, schlie\u00dfen sich tags darauf 67 Physikdozenten der Sapienza in einem \u2013 wohlgemerkt privaten \u2013 Brief an Guarini an, in dem sie au\u00dferdem Benedikts Verteidigung des Prozesses gegen Galileo Galilei bei einer fr\u00fcheren Rede an der \u201eSapienza\u201c kritisieren. Diesen Brief leitet Guarini vier Tage vor dem geplanten Papst-Besuch an die Medien weiter. Dadurch wird die Stimmung angeheizt: W\u00e4hrend die Kirche in Gestalt des Vorsitzenden der italienischen Bischofskonferenz Angelo Bagnasco nun gegen den \u201elaizistischen Obskurantismus\u201c poltert, wird f\u00fcr die liberale Universit\u00e4ts\u00f6ffentlichkeit der Fall Benedikt zu einem Testfall f\u00fcr die Freiheit der Wissenschaft und des Wortes. <\/span><\/p>\n

Was der Prozess der Inquisition gegen Galileo Galilei f\u00fcr das Selbstverst\u00e4ndnis der Moderne bedeutet, hat Benedikt selbst in der inkriminierten Rede von 1990 an der \u201eSapienza\u201c ausgef\u00fchrt: \u201eDas im 17. Jahrhundert noch wenig beachtete Ereignis war im Jahrhundert darauf geradezu zum Mythos der Aufkl\u00e4rung \u00fcberh\u00f6ht worden: Galilei erscheint als das Opfer des in der Kirche festgehaltenen mittelalterlichen Obskurantismus.\u201c Gegen diesen \u201eMythos der Aufkl\u00e4rung\u201c polemisiert Ratzinger 1990. Und glaubt, den Zeitgeist einer wissenschaftsskeptischen \u00c4ra auf seiner Seite zu haben: \u201eDer Widerstand der Sch\u00f6pfung gegen ihre Manipulation durch den Menschen ist im letzten Jahrzehnt zu einem neuen Faktor der geistigen Situation geworden. Die Frage nach den Grenzen der Wissenschaft und nach den Ma\u00dfen, denen sie zu folgen hat, stellt sich unausweichlich.\u201c Wer das als Drohung versteht, die Kirche wolle der Forschung Fesseln anlegen, geht nicht fehlt. \u201eBezeichnend f\u00fcr die \u00c4nderung des Klimas erscheint mir die \u00c4nderung in der Art und Weise, wie man den Fall Galilei beurteilt\u201c, so Ratzinger weiter. So habe man ihn \u201ein einem Interview \u00fcber den Fall Galilei nicht etwa gefragt, wieso die Kirche sich angema\u00dft habe, naturwissenschaftliche Erkenntnis zu behindern, sondern ganz im Gegenteil, warum sie eigentlich nicht klarer gegen die Verh\u00e4ngnisse Stellung genommen habe, die sich ergeben mussten, als Galilei die B\u00fcchse der Pandora \u00f6ffnete.\u201c <\/span><\/p>\n

Zwar hat Benedikt 1990 nicht mit eigenen Worten den Prozess gegen Galilei verteidigt. Das w\u00e4re auch unklug gewesen, denn zur gleichen Zeit hatte Papst Johannes Paul II. gerade die Rehabilitierung Galileis betrieben und sich im Namen der Kirche f\u00fcr die Verfolgung des Wissenschaftlers entschuldigt. Doch die Rede an der \u201eSapienza\u201c war als klares Signal an diejenigen in die Kirche gerichtet, die mit dieser Entschuldigung nicht einverstanden waren. Die Rechtfertigung des Galilei-Prozesses \u00fcberl\u00e4sst Ratzinger also dem Philosophen Paul Feyerabend. Es hat freilich etwas unfreiwillig Komisches, wenn der K\u00e4mpfer gegen die \u201eDiktatur des Relativismus\u201c zur Entzauberung des Mythos der Aufkl\u00e4rung ausgerechnet den Hauptvertreter des philosophischen Relativismus zitiert: \u201eDie Kirche zur Zeit Galileis hielt sich viel enger an die Vernunft als Galilei selber, und sie zog auch die ethischen und sozialen Folgen der Galileischen Lehre in Betracht\u201c, so Feyerabend. \u201eIhr Urteil gegen Galilei war rational und gerecht…\u201c. Das ist allerdings eine merkw\u00fcrdige Vernunft, die mit Folterwerkzeugen ihre Beweise f\u00fchrt. Und was die \u201eethischen und sozialen Folgen\u201c angeht, so haben zwar autorit\u00e4re Systeme immer schon behauptet, mit ihrer Zensur nur das Beste f\u00fcr die Menschen zu wollen, nie aber die Menschen entscheiden lassen, was dieses Beste sei. Andererseits war der Vertreter einer \u201eanarchistischen Erkenntnistheorie\u201c\u00a0 – so der Titel von Feyerabends Hauptwerk \u2013 durchaus imstande, um des Krawalls und der Provokation Willen einer im Kern totalit\u00e4ren Haltung das Wort zu reden: Feyerabends Hauptlosung hie\u00df ja \u201eAnything goes!\u201c Und wenn es gegen die Aufkl\u00e4rung geht, scheint Ratzinger \u00e4hnlich zu denken. Keine Frage, die Proteste der Professoren dagegen, dass ausgerechnet er das akademische Jahr er\u00f6ffnen sollte, waren durchaus berechtigt.<\/span><\/p>\n

Mit der Absage des Papst-Besuchs in der Universit\u00e4t nimmt die Kampagne gegen die linksliberale Regierung sch\u00e4rfere Formen an. Nun ruft Kardinal Ruini Italiens Katholiken auf, das sonnt\u00e4gliche Angelusgebet des Papstes zu einer Solidarit\u00e4tskundgebung f\u00fcr Benedikt umzufunktionieren. Politische Parteien der Rechten und katholische Organisationen wie \u201eCommunione e Liberazione\u201c und \u201eSant\u2019Egidio\u201c machen mobil: mindestens 150.000 Demonstranten str\u00f6men am 20. Januar auf den Platz vor dem Petersdom. In der ersten Reihe stehen f\u00fchrende Vertreter der Opposition, von Berlusconis rechtspopulistischer Forza Italia \u00fcber die ehedem neofaschistische Alleanza Nazionale bis hin zur separatistischen Lega Nord, mitsamt ihren lautstarken Anh\u00e4ngern. Ebenfalls anwesend ist der F\u00fchrer der kleinen christdemokratischen UDEUR-Partei, Clemente Mastella. Trotz seiner Mafia-Verbindungen ist Mastella Justizminister in Prodis Kabinett gewesen. Just am Tag des geplanten Benedikt-Auftritts in La Sapienza hat er allerdings wegen der Verwicklung seiner Frau in die so genannte \u201eWhy not?\u201c-Korruptionsaff\u00e4re zur\u00fccktreten m\u00fcssen, ist aber in der Regierungskoalition geblieben. Nun rufen ihm die Rechten zu: \u201eSt\u00fcrze ihn, Clemente! St\u00fcrze Prodi!\u201c Am n\u00e4chsten Tag tut Mastella genau das. Der Christdemokrat tritt aus der Koalition aus und spricht dabei von der \u201eErleuchtung, die ihm in der Menge vor Sankt Peter gekommen\u201c sei. Die Kirche hat bald mit Berlusconi wieder einen Regierungschef in Rom, der die Familienwerte und \u2013 was vielleicht wichtiger ist \u2013 die Immobilienwerte der Kirche verteidigt. Das Land bezahlt in mehrfacher Hinsicht die Rechnung. <\/span>
\n \"8560-Italien-Monti-erhaelt-Auftrag-zur-Regierungsbildung%E2%80%8E<\/a><\/p>\n