In der Diskussion \u00fcber das Verh\u00e4ltnis zwischen radikalem Antiislamismus und der Bluttat von Oslo k\u00f6nnten zur Versachlichung der Auseinandersetzung \u2013 scheint mir \u2013 zwei Konzepte hilfreich sein. Eins ist das von Richard Dawkins vorgeschlagene Konzept der Meme, das andere das von Elisabeth K\u00fcbler-Ross entwickelte Konzept der f\u00fcnf Stufen des Sterbens.<\/p>\n
Diese Behauptung mag die eine oder andere Leserin \u00fcberraschen.<\/p>\n
Was, bittesch\u00f6n, hat K\u00fcbler-Ross mit Breivik zu tun?<\/p>\n
Gar nichts. Aber Breiviks Tat, gedacht als Fanal im Volkskrieg gegen Eurabien, hat in Wirklichkeit der Ideologie des Kulturkampfs den Todessto\u00df versetzt. Und die Reaktion auf diesen Todessto\u00df folgt bei den Anh\u00e4ngern und Verbreitern der verschiedenen Spielarten dieser Ideologie den f\u00fcnf Stufen, die K\u00fcbler-Ross bei Sterbenden \u2013 und deren Angeh\u00f6rigen \u2013 beschrieb: 1. Nichtwahrhabenwollen; 2. Zorn; 3. Verhandeln; 4. Depression; 5. Akzeptanz. Nach meiner Beobachtung befinden sich die meisten Apologeten der Kulturkampfideologie inzwischen in der dritten Phase.<\/p>\n
In der ersten Phase \u2013 \u201eNichtwahrhabenwollen\u201c \u2013 wurde schlicht und einfach bestritten, dass Breivik irgendetwas zu tun habe mit der von Populisten der norwegischen \u201eFortschrittspartei\u201c, der FP\u00d6, der Partei Geert Wilders\u2019 und rassistischen Sozialeugenikern wie Theo Sarrazin vertretenen Endzeitideologie. Breivik sei schlicht und einfach ein Psychofall.<\/p>\n
In der zweiten Phase \u2013 \u201eZorn\u201c \u2013 wurden diejenigen heftigst angegriffen, die diese Verbindung hergestellt und den Tod der Kulturkampfideologie diagnostiziert haben. Sie seien Verleumder, denen es nur darum gehe, Kritiker auszuschalten, die unbequeme Wahrheiten \u00fcber ihr gescheitertes Multi-Kulti-Gutmenschentum aussprechen.<\/p>\n
In der dritten Phase \u2013 \u201eVerhandeln\u201c \u2013 h\u00f6rt man nun vers\u00f6hnlichere T\u00f6ne. Ja, hier und da mag es \u00dcbertreibungen gegeben haben; ja, alles war nicht gut an Sarrazins Buch; ja, man sollte schon klare Grenzen zu den unbelehrbaren Rassisten ziehen. Aber im Kern war und ist doch der Antiislamismus nichts anderes als ein Kampf f\u00fcr die Demokratie und f\u00fcr die Rechte der Muslime selbst, und der ist doch richtig, oder?<\/p>\n
Die \u00c4u\u00dferungen in der vierten und f\u00fcnften Phase d\u00fcrften interessant werden.<\/p>\n
Was nun das Konzept der Meme angeht, so sei mir hier kurz erlaubt, etwas weiter auszuholen und es in eine Theorie der Moderne einzubetten.<\/p>\n
Beginnend mit Adam Smith und seiner \u201eunsichtbaren Hand\u201c, die das Wirtschaftsgeschehen unabh\u00e4ngig vom Willen der einzelnen \u00a0Marktteilnehmer lenkt, hat die Moderne die vor allem christlich bedingte Vorstellung ersch\u00fcttert, wir seien mit unserem freien Willen Mitwirkende an einer vorbestimmten Heilsgeschichte. Die zentrale Figur ist hier Charles Darwin.<\/p>\n
Nur am Rande sei angemerkt, dass sowohl Faschismus als auch Kommunismus die zentrale Einsicht Darwins und der Moderne, n\u00e4mlich die Kontingenz menschlicher Existenz, leugnen. Der Marxismus missversteht Darwin dahingehend, dass die Evolution eine Teleologie hat hin zum Menschen und sucht in der menschlichen Gesellschaft eine \u00e4hnliche optimistische Teleologie. Der Faschismus missversteht Darwin dahingehend, dass der \u201eKampf ums Dasein\u201c ein Kampf der Arten und Rassen gegeneinander sei, und \u00fcbertr\u00e4gt diese pessimistische Sicht der Dinge auf die Gesellschaft. Beide sind Spielarten des \u201eSozialdarwinismus\u201c.<\/p>\n
Tats\u00e4chlich legen einige Formulierungen Darwins, der ja die genetischen Grundlagen der Evolution nicht kannte, Missverst\u00e4ndnisse nahe. Aber auch nach Mendels Entdeckung der Vererbungsgesetze, und selbst nach der Entdeckung der ihnenzugrunde liegenden Chromosome und der Entschl\u00fcsselung der DNA, denken die meisten von uns, auch wenn wir uns als angeblich illusionslose Darwinisten bekennen, das \u201eZiel\u201c der Evolution sei der gegenw\u00e4rtige Zustand der Arten, einschlie\u00dflich unserer selbst als Individuen; das \u201eZiel\u201c der Arten sei die Arterhaltung; und das \u201eZiel\u201c der Individuen sei die Weitergabe ihres genetischen Materials an die kommenden Generationen. Es ist das Verdienst Richard Dawkins\u2019, mit seinem popul\u00e4rwissenschaftlichen \u00a0Buch \u201eDas egoistische Gen\u201c diese Sichtweise nachhaltig ersch\u00fcttert zu haben.<\/p>\n
Nach Dawkins sind die eigentlichen Akteure der Evolution nicht die Individuen, und schon gar nicht die Rassen und Arten, wie die Sozialeugeniker meinen, sondern die Gene, die nur ein \u201eZiel\u201c kennen, n\u00e4mlich sich erfolgreich zu replizieren. Die Individuen sind blo\u00df die vor\u00fcbergehenden Inkarnationen des genetischen Materials. Wohlgemerkt: Dawkins redet von Akteuren der Evolution. Er behauptet nicht, dass menschliche Individuen deshalb egoistisch handeln m\u00fcssten oder d\u00fcrften. Im Gegenteil. Sein Buch ist erstens eine Untersuchung \u00fcber die Frage, unter welchen Bedingungen \u2013 den Egoismus der Gene vorausgesetzt \u2013 der Altruismus dennoch eine sinnvolle evolution\u00e4re Strategie sein kann, und stellt zweitens die schon von Adam Smith aufgeworfene Frage, wie der Egoismus sozial so genutzt werden kann, dass er altruistische Wirkungen zeigt.<\/p>\n
Und nun die Meme. Dawkins postuliert, dass man in der Evolution menschlicher Vorstellungen, Ideen, Theorien einen mit der nat\u00fcrlichen Evolution vergleichbaren Prozess am Werk sehen kann. Demzufolge w\u00e4ren Meme \u2013 sozusagen die Bausteine von Weltanschauungen \u2013 vor allem \u201edaran interessiert\u201c, sich fortzupflanzen. Der individuelle Denker ist blo\u00df das Instrument, das diese Fortpflanzung \u2013 auch mit Hilfe bestimmter Modifikationen, den Mutationen vergleichbar \u2013 erm\u00f6glicht. Man begreife die Anf\u00fchrungszeichen bitte richtig. Das Gen \u201ewill\u201c gar nichts, und das Mem auch nicht. Es ist das einzelne Tier, das zielgerichtetes Verhalten an den Tag legt, und der einzelne Ideologe, der Ideen formuliert. Dawkins fordert uns aber auf, das Tier eben als Tr\u00e4ger (oder \u00dcbertr\u00e4ger) von Genen zu betrachten, den Ideologen als Tr\u00e4ger (oder \u00dcbertr\u00e4ger) von Memen. Und wie die Gene durch zuf\u00e4llige Mutationen eine Auswahl an Individuen produzieren, die von der Umwelt dann nach ihrer \u201eFitness\u201c selektiert werden, so produzieren Meme in den K\u00f6pfen diverser Ideologen ihrerseits Mutationen und Permutationen von Ideen, die dann von der intellektuellen Umwelt selektiert werden. Das Mem \u201eGott\u201c etwa hat sich durch Mutationen zunehmend gegen Falsifizierung immunisiert, indem es Eigenschaften wie Unsichtbarkeit und Unbestechlichkeit einerseits, Allmacht und Liebe andererseits annahm, die ja s\u00e4mtlich in dem urspr\u00fcnglichen Mem nicht vorhanden waren.<\/p>\n
Und was, bitte sehr, hat Dawkins mit Breivik zu tun?<\/p>\n
Gar nichts. Aber wenn man seine Wahnwelt als eine Ansammlung von Memen begreift, die \u00fcber die Jahre und Jahrzehnte so mutiert sind, dass sie nicht nur ihm, sondern vielen klugen K\u00f6pfen, die gegen fr\u00fchere Fassungen dieser Meme \u2013 Rassismus, Antisemitismus und Xenophobie, Kollektivismus, konservatives Christentum u.v.a. \u2013 immun geworden sind, einleuchtend erschienen, dann kann man ohne denunziatorisch oder triumphalistisch zu sein, eben diese Evolution verfolgen \u2013 zum Beispiel den Umschlag von Liberalismus, ja libert\u00e4rem Denken in Antiliberalismus gegen\u00fcber Minderheiten, die ihrerseits illiberalen Vorstellungen und Praktiken anh\u00e4ngen, vor allem mithilfe eines missverstandenen Satzes von Karl Popper \u2013 und jene Meme in einer Art geistiger Eugenik aus unserem westlichen Mempool ausscheiden. \u00dcbrigens ist diese \u00dcbung vermutlich der beste Weg, die Betroffenen aus der vierten K\u00fcbler-Ross\u2019schen Phase in die f\u00fcnfte zu begleiten. Wobei es nach dem Tod der Ideologie, anders als nach dem Tod der Person, eine Auferstehung gibt.<\/p>\n
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