{"id":2289,"date":"2010-12-28T08:30:08","date_gmt":"2010-12-28T07:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=2289"},"modified":"2010-12-28T00:33:05","modified_gmt":"2010-12-27T23:33:05","slug":"kann-das-christentum-tolerant-sein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2010\/12\/28\/kann-das-christentum-tolerant-sein\/","title":{"rendered":"Kann das Christentum tolerant sein?"},"content":{"rendered":"
Beim \u2013 ziemlich schlecht besuchten \u2013 Festgottesdienst am 2. Weihnachtsfeiertag im Berliner Dom hielt Domprediger Thomas C. M\u00fcller eine interessante Predigt, die meines Erachtens die M\u00f6glichkeit des Relativismus im Glauben begr\u00fcndete und zugleich erkl\u00e4rte, warum der Begriff der \u201echristlichen Leitkultur\u201c f\u00fcr einen wahren Christen problematisch ist.<\/p>\n
Es war angenehm, im protzigen Dom, einem Sinnbild f\u00fcr das B\u00fcndnis zwischen Thron und Altar, in dem schon der christlich-soziale Hofprediger Adolf St\u00f6cker seine antisemitischen Tiraden im Namen des Glaubens hielt, nun eine ganz andere Stimme zu vernehmen.<\/p>\n
M\u00fcller ging, wie es sich an diesem Tag geh\u00f6rt, von jener Stelle bei Johannes (18,12ff) aus, wo Jesus zu den Pharis\u00e4ern sagt: \u201eIch bin das Licht der Welt\u201c. Was soll das bedeuten in einer Zeit, wo \u201ees noch nie so deutlich war, dass der christliche Glaube nur eine von vielen Glaubenswahrheiten\u201c ist, fragte M\u00fcller, und wo viele Menschen Teile des Christentums zusammen mit Elementen anderer Religionen in ihre ganz pers\u00f6nliche \u201ePatchwork-Religion\u201c integrieren? Ist die Konkurrenz durch andere Angebote \u201eauf dem Markt\u201c spiritueller Sinnsuche eine Bedrohung?<\/p>\n
In klarer, wenn auch nicht offen ausgesprochener Abgrenzung zu Benedikt XVI \u2013 und mit Hilfe von Zitaten des Wohlf\u00fchlkatholiken Anselm Gr\u00fcn und des strengen Gr\u00fcnders des Jesuitenordens Ignatius von Loyola \u2013 meinte M\u00fcller, \u201eabstrakte Diskussionen um Wahrheit und \u00dcberlegenheit\u201c seien fehl am Platz. Vielmehr sollte die Konkurrenz f\u00fcr Christen als Ansporn wirken, ihren Weg vom \u201eLicht\u201c beleuchten und \u201eJesus als Zentrum des Glaubens\u201c wiederzuentdecken \u2013 was eben nur im Handeln m\u00f6glich sei. \u201eDie Wahrheit wird nicht erstritten, sondern erlebt.\u201c<\/p>\n
So weit, so Ringparabel, auch wenn man es nicht oft genug sagen kann. Aber M\u00fcller ging einen Schritt weiter. \u201eNicht das Christentum ist das Licht der Welt\u201c, sagte er, sondern eben Jesus; \u201enicht unsere Lebensweise und Kultur\u201c, sondern Gott; westliche Politiker d\u00fcrften nicht als Vertreter des Christentums auftreten, wenn sie in Wirklichkeit nur Vertreter einer \u201e\u00e4u\u00dferlich christlichen Kultur\u201c seien. Sicher schwang hier auch eine \u2013 wie ich finde, absolut falsche \u2013 Kritik an der \u201ewestlich-aufgekl\u00e4rten Welt\u201c mit. Richtig aber scheint mir unbedingt, klarzustellen, dass der so genannte \u201eKampf der Kulturen\u201c eben nicht einer zwischen \u201echristlicher\u201c und \u201emuslimischer\u201c Kultur ist, wie Samuel Huntington behauptet, sondern zwischen Moderne und Reaktion; und dass eine \u201echristliche Kultur\u201c ganz andere Formen annehmen kann als die unsere und in der Vergangenheit ja auch andere Formen angenommen hat. Die europ\u00e4ische Leitkultur ist ebenso gepr\u00e4gt vom Kampf gegen das Christentum wie vom Christentum selbst.<\/p>\n
In der Entstehungszeit des Christentums, so M\u00fcller weiter \u201ehat die Konkurrenz auch nicht geschadet\u201c; ja die Christen h\u00e4tten andere religi\u00f6se Vorstellungen aufgenommen und f\u00fcr sich verwendet. Auch dieser historische Hinweis auf die vorderasiatischen, \u00e4gyptischen, griechischen und r\u00f6mischen Elemente des Christentums war \u2013 unausgesprochen, aber deutlich \u2013 eine Kritik an Benedikt XVI, der sich gegen jede \u201eAkkulturation\u201c des Christentums an die Begebenheiten etwa in Afrika, Asien und Lateinamerika wendet.<\/p>\n
Das Licht Jesu, so M\u00fcller weiter, richte sich gegen niemanden; Worte seien zwar wichtig, aber Gott sei nicht nur Wort, sondern auch Licht, und das anerkennen hei\u00dfe mit Ignatius von Loyola \u201eGott in allen Dingen finden\u201c \u2013 eine gut hassidische Einstellung, f\u00fcge ich hinzu.<\/p>\n
Freilich kommt Domprediger M\u00fcller mit seiner f\u00fcr einen liberalen Demokraten angenehmen Auffassung vom Christ-Sein an einer anderen Stelle bei Johannes (14.6) nicht vorbei: \u201eJesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater denn durch mich.\u201c Das ist jener Alleinvertretungsanspruch, der schnurstracks in die Intoleranz und Besserwisserei f\u00fchrt \u2013 und weg von jenem Licht, das M\u00fcller im halbleeren Berliner Dom beschwor.<\/p>\n