{"id":1932,"date":"2010-09-11T13:34:34","date_gmt":"2010-09-11T12:34:34","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=1932"},"modified":"2010-09-11T13:34:34","modified_gmt":"2010-09-11T12:34:34","slug":"der-moslem-in-mir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2010\/09\/11\/der-moslem-in-mir\/","title":{"rendered":"Der Moslem in mir"},"content":{"rendered":"

Von Alexander G\u00f6rlach<\/strong>, Herausgeber und Chefredakteur „The European“<\/a>:<\/p>\n

Ein gut geschriebener Kommentar besch\u00e4ftigte sich mit der Sarrazin-Debatte, um dabei festzustellen, dass die Diskussion ohne die T\u00fcrken gef\u00fchrt werde. Die w\u00fcrden abwinken, wenn es auf Sarrazin zu sprechen k\u00e4me. Und: Au\u00dferdem war ja Ramadan. Ein Blick in die Runde bei unserer Redaktionskonferenz. Stimmt. Auch bei uns arbeitet niemand muslimischen Glaubens. Wie sich also in die Situation hineinversetzen, ein t\u00fcrkischst\u00e4mmiger Deutscher, ein Muslim in Deutschland zu sein?<\/p>\n

Zum Gl\u00fcck sind Redaktionssitzungen bei The European keine einsilbige Angelegenheit. Es wird heftig debattiert, Position bezogen. Es werden argumentative Allianzen geschmiedet. Gerne auch gegen mich. Denn: Ich bin bei uns der einzige praktizierende Katholik. Ich bin der Einzige, der f\u00fcr Schwarz-Gr\u00fcn ist. Der Stempel schl\u00e4gt hart auf das tintendurchtr\u00e4nkte Kissen und landet auf meiner Stirn: wertkonservativ! Ein Verdikt.<\/p>\n

Dann werde ich in die Mitte des Kreises gestellt und fixiert \u2013 ecce homo: \u201cReligion ist r\u00fcckw\u00e4rtsgewandt und nicht relevant.\u201d \u201cKirchenthemen interessieren unsere Leser nicht.\u201d Oder: \u201cKonservativ ist unsympathisch.\u201d Das hei\u00dft nichts anderes als: Ich bin unsympathisch, meine Religion steht f\u00fcr etwas, was meine Kollegen ablehnen. Die Tinte ist rot; sie l\u00e4uft \u00fcber meine Stirn, an meiner Wange hinab. Ich denke an den Erzm\u00e4rtyrer Stephanus: \u201cHerr, rechne ihnen diese S\u00fcnde nicht an.\u201d Ob sie auch Steine aufnehmen?<\/p>\n

Es ist unn\u00f6tig, zu sagen, dass ich mich weder f\u00fcr aus der Zeit gefallen geschweige denn f\u00fcr unsympathisch halte. Der heilige Augustinus sagt, dass alle Menschen vom Licht der Vernunft gestreift seien. Also versuche ich es mit der Kraft der Argumente. \u201cDie Kirche ist auch heute noch ein Kulturtr\u00e4ger.\u201d Mein Chef vom Dienst psalmodiert etwas von Jugend ohne Gott und Jugendweihe. Oder: \u201c\u00d6ffentliche Trauerarbeit, ob nach der Loveparade oder dem Tsunami, wird von den christlichen Kirchen geleistet.\u201d Ich ernte einen mitleidigen Blick von meinem leitenden Redakteur. Es ist, als schaute er auf Hiob, den Duldner.<\/p>\n

Ich muss einsehen: Argumente helfen an dieser Stelle nicht weiter \u2013 denn hier geht es um Einstellungen, Emotionen. Das Mantra ergeht also weiter \u00fcber mich: unsympathisch, unsympathisch, unsympathisch. Ich hauche den Argumentationsgeist aus. Nichts ist vollbracht. Das ist mein Moslem-Moment.<\/p>\n

Denn: Auch Muslime k\u00f6nnen doch sagen, was sie wollen \u2013 zum Beispiel, dass sie der Gewalt abschw\u00f6ren oder dass sie mit dem islamistischen Terror nichts zu tun haben wollen \u2013, und dennoch erkl\u00e4ren wir ihnen, dass ihre Religion gewaltsam ist, dass auch sie, irgendwo tief drinnen, gewaltsam sind. Denn schon Mohammed habe ja nichts anderes gebracht als \u201cSchlechtes und Inhumanes\u201d, wie es in einem durch Papst Benedikt XVI. bekannt gewordenen historischen Zitat hei\u00dft. Dieses Mantra dreht sich l\u00e4nger als jede Redaktionssitzung, unaufh\u00f6rlich, seit dem 11. September 2001. Es \u00fcbert\u00f6nt, wenn Muslime selbst sagen, dass viele ihrer Glaubensbr\u00fcder nicht integriert seien. Es h\u00f6rt nicht auf, wenn Spitzenvertreter der Muslime sagen, dass sie nichts gegen Kreuze in Klassenzimmern haben.<\/p>\n

Ich beobachte mich: Was sind meine M\u00f6glichkeiten bei einer solch ablehnenden Front? R\u00fcckzug und Diskursverweigerung. Wenn einem selbst etwas wichtig \u2013 um nicht zu sagen heilig \u2013 ist, die Umwelt das aber partout profanieren m\u00f6chte, werden die Pforten geschlossen. Der R\u00fcckzug ins Innere. Wenn man sich nicht richtig wiedergegeben oder verstanden wei\u00df, bleibt nur die Tabuisierung. \u201cDar\u00fcber rede ich nicht\u201d. Die Konsequenz aus beidem: Radikalisierung. Dadurch wird man das, was man eigentlich nicht war oder nie werden wollte. Er verteidigt die Kirche, wo man doch lieber fein ziseliert \u00fcber sie debattieren m\u00f6chte. Sie wird zur frommen Muslima, obwohl sie nie wie eine Schleiereule rumlaufen wollte.<\/p>\n

Heute haben wir die n\u00e4chste Sitzung. Der Ramadan ist vorbei: der Kairos f\u00fcr einen neuen Moment.<\/p>\n

zuerst erschienen auf www.theeuropean.de<\/em><\/p>\n