{"id":17751,"date":"2026-05-22T16:58:57","date_gmt":"2026-05-22T14:58:57","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=17751"},"modified":"2026-05-23T12:44:52","modified_gmt":"2026-05-23T10:44:52","slug":"wozu-lyrik-gut-sein-kann-axel-reitels-gedichte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2026\/05\/22\/wozu-lyrik-gut-sein-kann-axel-reitels-gedichte\/","title":{"rendered":"Wozu Lyrik gut sein kann: Axel Reitels Gedichte"},"content":{"rendered":"
Wozu Lyrik? Es gibt zum Gl\u00fcck darauf viele Antworten. Zum Beispiel Eing\u00e4ngigkeit:<\/p>\n
Kuno sprach zu Kunigunde: Paech-Brot ist in aller Munde \/ Doch ist\u2019s nicht fein, das gilt f\u00fcr jeden, mit Brot von Paech im Mund zu reden.<\/em><\/p>\n
Die Werbegedichte f\u00fcr Paech-Brot hingen fr\u00fcher in der Berliner U-Bahn, und da ich auf der Fahrt von Zoo bis Tegel \u2013 Leopoldplatz umsteigen \u2013 sonst nichts zu tun hatte in jener Zeit, als es keine Smartphones gab, habe ich sie memorisiert. (Unser Deutschlehrer hingegen meinte, zwischen Zoo und Hansaplatz w\u00fcrde er unsere Arbeiten korrigieren. Mehr Zeit auf unsere Erg\u00fcsse zu verwenden, w\u00e4re Verschwendung.)<\/p>\n
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Die Paech-Verse \u2013 mein Vater las sie auch und schlug der Firma den Spruch vor: Haste Paech \u2013 haste Gl\u00fcck <\/em>\u2013 waren \u201eGebrauchslyrik\u201c, wie man damals, als man noch sauber zwischen E und U, zwischen Hoch- und nun, eben weniger hoher Kultur, Neger- und wei\u00dfer Musik unterschied, ein wenig herablassend befand. Aber was w\u00e4re Lyrik, die nicht zu gebrauchen ist? Bertolt Brecht spricht irgendwo von den \u201eLeiden der Brauchbarkeit\u201c, und seine Lyrik, die zum Besten geh\u00f6rt, was in Deutschland an Poesie je verfasst wurde, war zugleich allzu brauchbar f\u00fcr Leute, die es mit Deutschland gut meinten und die Menschen in jenem Teil Deutschlands, das ihnen zugefallen war, zu ihrem Gl\u00fcck zwingen wollten.<\/p>\n
Vielleicht entzieht sich auch deshalb Axel Reitels Lyrik, die ohne Brecht nicht denkbar w\u00e4re, der allzu leichten Interpretation. Denn Reitel ist ein Gesch\u00e4digter jener Zwangsbegl\u00fcckungsanstalt, die sich DDR nannte; ein von der DDR gepr\u00e4gter und immer noch gegen die DDR rebellierender Geist. Geboren Im Jahr des Mauerbaus in der Uranbergwerkstadt Plauen, schon als Sch\u00fcler widerst\u00e4ndig, Knast, Widerstand auch im Knast, Freikauf 1982. So erlebt er die Freiheit, ein abgenutztes Wort, das hier zwischen jeder Zeile aufblitzt:<\/p>\n
Gl\u00fccklich schon in West-Berlin. \/ Explosionen ruhiger Segel, \/ die Augen durften alles sehen, \/ das konnte dr\u00fcben keiner verstehen. \/ Du studierst, bist in einer Rock- und Jazz-Band, \/ bist f\u00fcr alles, bist dagegen, also jung, \/ und da ist deine bessere H\u00e4lfte.<\/em><\/p>\n
Wozu Lyrik? Wegen solcher Wendungen: die Augen d\u00fcrfen alles sehen<\/em>. Auch wegen solcher Wendungen. Oder wegen dieser Zeilen aus dem Gedicht \u201eAm Griebnitzsee\u201c, einem einst zwischen West und Ost geteilten Glied der Seenkette, die Berlin von Norden bis Suden durchteilt:<\/p>\n
Schau das Paar diagonaler Laternen-Sterne da, \/ im Maul der grauen Stichlingswolke \u2026<\/em><\/p>\n
Der Gestus ist der aus Brechts \u201eDie Liebenden\u201c: Sieh jene Kraniche im gro\u00dfen Bogen! <\/em>Und zugleich erinnert die \u201eWolke\u201c an Brechts \u201eErinnerung an die Marie A.\u201c. Hier aber ist die Wolke, sind auch die Wolkenkratzer nicht \u201eungeheuer oben\u201c, wie bei Brecht, sondern unten, im blau-wei\u00df-karpfengeschuppten Himmel (\u2026) und da am Seegrund erwacht das Wolkengebirge als Atoll \u2026 <\/em>Dazwischen eine Reminiszenz an Friedrich H\u00f6lderlins \u201eH\u00e4lfte des Lebens\u201c: Und wie die Wolkenkratzer der W\u00e4lder dicht an dicht in den See h\u00e4ngen. <\/em>Bei H\u00f6lderlin: Mit gelben Birnen h\u00e4nget \/ und volle mit wilden Rosen \/ das Land in den See \u2026 <\/em>Und am Ende melden sich auch Geheimrat Goethe und das deutsche Volkslied zu Wort Stille. Im See ruht der Wald. <\/em>Bei Goethe ist ja \u00fcber allen Wipfeln Ruh, und in Heinrich Pfeils Lied hei\u00dft es: Still ruht der See \/ die V\u00f6glein schlafen ein.<\/em><\/p>\n
Solche lyrischen Bez\u00fcge lustvoll zu entziffern, hei\u00dft nicht, Reitels Originalit\u00e4t in Zweifel zu ziehen. Als Musiker kennt er auch Bob Dylan, der die Kunst des Pastiche, der Montage, der Verfremdung und Anspielung meisterhaft beherrscht. Und wir Heutigen k\u00f6nnen eben nicht so tun, als sei unser Naturerleben \u2013 unser Erleben schlechthin \u2013 nicht gepr\u00e4gt von den Bildern und W\u00f6rtern der Riesen und Zwerge, auf deren Schultern wir stehen, ohne deshalb unbedingt weiterzusehen.<\/p>\n
Wozu Lyrik? Auch um uns daran zu erinnern.<\/p>\n
Oder dies:<\/p>\n
Das B\u00f6se wandert, \/ Die Freiheit steht nicht still, \/ \u00a0wer f\u00fcr sich m\u00e4andert \/ braucht weder Druck noch Drill.<\/em><\/p>\n
M\u00e4andern ist ein sch\u00f6nes Verb. Lyrik ist beim M\u00e4andern ein guter Wegweiser, indem sie keinen Weg weist. In einer \u2013 sehr positiven – Besprechung dieses Lyrik-Bands hei\u00dft es von einem Gedicht, es sei eine \u201eVermessung des Zwischenraums zwischen zwei Menschen\u201c; aber das ist, mit Verlaub, Bullshit. Wer den Raum vermessen wollte, w\u00e4re vermessen, und die Lyrik vermisst nichts, lotet allenfalls aus. Noch eine Funktion der Lyrik: sie macht uns alle kurzfristig zu Dichtern, und sei es auch zu sehr schlechten Dichtern: zu Menschen jedenfalls, die auf den Klang und den Sinn, das Echo und den Doppelsinn der W\u00f6rter achten, sie auskosten und auf den Nachgeschmack achten.<\/p>\n
Noch eine Kostprobe, und danach m\u00fcssen Sie diesen sch\u00f6nen Sammelband selbst kaufen:<\/p>\n
Nimm mich unter deine Augen, bevor mein Herz hausieren geht \u2026<\/em><\/p>\n
K\u00f6nnte Dylan deutsch schreiben und singen, diese Zeile w\u00fcrde er klauen. Und das w\u00e4re h\u00f6chstes Lob.<\/p>\n