{"id":17253,"date":"2026-04-14T12:57:36","date_gmt":"2026-04-14T10:57:36","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=17253"},"modified":"2026-04-14T12:57:36","modified_gmt":"2026-04-14T10:57:36","slug":"der-fall-shapira-judenhass-und-das-geruecht-von-gerechtigkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2026\/04\/14\/der-fall-shapira-judenhass-und-das-geruecht-von-gerechtigkeit\/","title":{"rendered":"Der Fall Shapira, Judenhass und das Ger\u00fccht von Gerechtigkeit"},"content":{"rendered":"
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Israelfeindliche Parole auf einem Stromkasten. Foto: Jan Kehrberger<\/figcaption><\/figure>\n

Ich habe als Beobachter an der Berufungsverhandlung zum Angriff eines arabischen Pal\u00e4stinensers auf den j\u00fcdischen Studenten Lahav Shapira im Februar 2024 in Berlin teilgenommen. Das Verfahren ist noch nicht abgeschlossen, es k\u00f6nnte noch einmal ins Berufung gehen. Daher werde ich nicht viele Details nennen. Aber die zentrale Frage war, ob der junge Mann das Opfer deshalb schwer verpr\u00fcgelt hat, weil er j\u00fcdisch oder \u201eblo\u00df\u201c, weil er Israeli ist.<\/strong><\/p>\n

F\u00fcr das Opfer ist dies ein wichtiger Unterschied, und so hatte er daf\u00fcr gek\u00e4mpft, dass das wahre Motiv im urspr\u00fcnglichen Urteil eindeutig festgestellt wurde. \u00dcber das Geschehene gab es keinen Streit \u2013 der Angreifer hatte gestanden, Ort, Zeit und das Ausma\u00df der Verletzungen waren akribisch festgestellt worden. Aber \u00fcber das Motiv der Tat wurde viel diskutiert.\u2028\u2028 Es stand viel auf dem Spiel.<\/p>\n

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Eine Person aufgrund ihrer Nationalit\u00e4t anzugreifen, aus sozusagen au\u00dfenpolitischer Wut, k\u00f6nnte (anscheinend) vom Rechtssystem hier gerade noch als irgendwie \u201everst\u00e4ndlich’\u201c angesehen werden und somit eine mildere Strafe nach sich ziehen. Bitte fragt mich nicht warum, aber wir wissen, dass es heute allgemein als zul\u00e4ssig gilt, russische Sport- und Kulturpers\u00f6nlichkeiten einfach deshalb zu \u201ecanceln\u201c oder auszuschlie\u00dfen, weil sie Russen sind und nicht etwa, weil sie Drogen nehmen, w\u00e4hrend es derzeit als Tabu gilt, jemanden aufgrund seiner Religion (oder seiner Hautfarbe oder seiner sexuellen Orientierung) anzugreifen.<\/p>\n

Das Verteidigungsteam des Angreifers hatte eine schwierige Aufgabe \u2013 es ist ohnehin schwer, das Unverteidigbare zu verteidigen \u2013, aber sie w\u00e4lzten sich hin und her, um zu erkl\u00e4ren, dass der pers\u00f6nliche und famili\u00e4re Hintergrund des Angeklagten ihn fast dazu berechtigte, ja ihn geradezu dazu zwang, tiefe, berechtigte Wut auf jeden Israeli zu empfinden, \u201eweil der Staat Israel ihr Land gestohlen hatte\u201c. Denn \u2013 siehe da \u2013 sogar Benny Morris, ein seltsamer, abtr\u00fcnniger israelischer Wissenschaftler, der inzwischen viele seiner radikaleren antizionistischen Ansichten zur\u00fcckgenommen hat \u2013 habe dies gesagt!<\/p>\n

Dieses Argument, so empfinden es manche, scheint immer den Ausschlag zu geben: \u201eEin Jude hat das gesagt, und da er mit uns \u00fcbereinstimmt, haben wir das Recht, ihm zuzustimmen.\u201c Selbst wenn die meisten anderen Juden etwas anderes oder das Gegenteil sagen.<\/p>\n

Es war offensichtlich, dass zumindest einer aus dem Anwaltsteam eine lange pers\u00f6nliche Geschichte von Hass auf Israel hat, einen Staat, den er wahrscheinlich nie besucht hat und \u00fcber den er nur aus polemischen und feindseligen Quellen Bescheid wusste; daher glaubte er, mehrere zusammenhangslose Argumente aneinanderreihen zu k\u00f6nnen, um zu \u201ebeweisen\u201c, dass die Abneigung gegen den derzeitigen israelischen Ministerpr\u00e4sidenten es irgendwie rechtfertigte, jeden Israeli zu verpr\u00fcgeln, dem man vor einer Kneipe begegnete \u2013 selbst einen Kommilitonen, ja gerade einen Kommilitonen.<\/p>\n

Nur antizionistische Juden werden akzeptiert<\/h4>\n

Dieses Ph\u00e4nomen f\u00fchrte zu einer parallelen Debatte und sogar zu einem parallelen Gerichtsverfahren zu der Frage, ob eine Universit\u00e4t jemals eingreifen sollte, um die starken Emotionen zu bes\u00e4nftigen oder begrenzen, die diese Gruppe junger Menschen im Alter von etwa 18 bis 25 Jahren hegen, die zu glauben scheinen, sie w\u00fcssten bereits alles und h\u00e4tten daher das Recht, Fahnen zu schwenken, \u00fcberall zu schreien und zu br\u00fcllen, feindselige Graffiti (nicht etwa der Art \u201eA liebt B\u201c) \u00fcberall zu schmieren, Eigentum zu zerst\u00f6ren sowie andere Kommilitonen zu bedrohen und einzusch\u00fcchtern, nur weil diese andere Ansichten vertreten.<\/p>\n

Ist die Uni “in loco parentis<\/em>“ sozusagen, soll sie versuchen, diese gro\u00dfen, lauten, selbstbewussten heranwachsenden Kinder besser zu erziehen, ihnen Grenzen zu setzen? Man k\u00f6nnte naiv annehmen, dass die Universit\u00e4t ein Ort sein sollte, an dem Menschen mit unterschiedlichen Ansichten auf der Ebene einer respektvollen Debatte aufeinander treffen, doch in den letzten Jahren ist den meisten j\u00fcdischen Studierenden schmerzlich klar geworden, dass sie an solchen Einrichtungen gehasst und verachtet werden und nur dann \u2013 wenn \u00fcberhaupt \u2013 toleriert werden, wenn sie ihrer Religion und jeglichem Gef\u00fchl der Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber dem Staat Israel abschw\u00f6ren oder sogar dessen Existenzrecht leugnen. Und sie f\u00fchlen sich oft ausgeliefert, ungesch\u00fctzt, sogar in Gefahr. Irgendwie ist das, sagen wir mal, ein bisschen zu weit gegangen.<\/p>\n

Wenn man nun bedenkt, dass nicht alle Israelis Juden sind \u2013 tats\u00e4chlich sind etwa 20 Prozent der Staatsb\u00fcrger Muslime oder Christen, Mormonen oder Bah\u00e1\u2019\u00ed \u2013 und wenn man bedenkt, dass viele israelische Juden nicht besonders religi\u00f6s sind (obwohl, um den theologischen Durchschnitt ein wenig wiederherzustellen, einige extrem religi\u00f6s sind, an keinen Kriegen teilnehmen wollen und sich weigern, in die Streitkr\u00e4fte einzutreten), ist es etwas schwierig, eine direkte Verbindung zwischen \u201eJude\u201c und \u201eZionist\u201c, zwischen \u201eZionist\u201c und \u201eIsraeli\u201c sowie zwischen \u201eIsraeli\u201c und \u201eSoldat der israelischen Streitkr\u00e4fte\u201c herzustellen. Doch genau das tun diese ignoranten Fanatiker.<\/p>\n

Wir haben einige Jahrzehnte damit zugebracht, die Kategorien \u201eDeutscher\u201c und \u201eFaschist\u201c vorsichtig voneinander zu trennen (wobei einige Deutsche \u201eKommunisten\u201c oder \u201eLinke\u201c waren oder sind und einige andere Deutschen tats\u00e4chlich derzeit versuchen, diese Verbindung wiederherzustellen). All diese stark vereinfachten Stereotypen sind riskant. Nicht jeder Jude, der glaubt, dass Israel ein Existenzrecht hat, bef\u00fcrwortet zwangsl\u00e4ufig alle milit\u00e4rischen Ma\u00dfnahmen, obwohl \u2013 wenn ein Land angegriffen wird \u2013 es normalerweise nur die einfache Wahl hat, sich zu verteidigen oder unterzugehen.<\/p>\n

Gro\u00dfz\u00fcgiger Hass<\/h4>\n

Nicht jeder Jude ist Zionist und nicht jeder Zionist ist Jude. \u2028\u2028 Doch was Juden in den vergangenen zweieinhalb Jahren (erneut) gelernt haben, ist, dass keine dieser Unterscheidungen wirklich von Bedeutung ist. Antisemiten sind gro\u00dfz\u00fcgig mit ihrem Hass und nutzen jeden m\u00f6glichen Vorwand, um ihn zu rechtfertigen. Dass Juden reich oder arm sind, dass sie Bolschewiken oder Kapitalisten sind, dass sie versuchen, sich zu assimilieren, oder dass sie sich von “uns“ abgrenzen \u2013 all das h\u00f6ren wir schon seit Jahrhunderten. Dass sie Hier nicht gewollt sind \u2013 aber Dort auch nicht.<\/p>\n

Einer meiner Lehrer, der verstorbene Rabbi Dr. Albert Friedl\u00e4nder, erz\u00e4hlte mir einmal wie er als Junge am Nollendorfplatz in Berlin vor dem Graffiti \u201eJuden raus nach Pal\u00e4stina\u201c stand, w\u00e4hrend bei seinem erneuten Besuch vor einigen Jahren dort \u201eJuden raus aus Pal\u00e4stina\u201c zu lesen war. Es gibt keinen Mittelweg.<\/p>\n

Keiner derjenigen in Deutschland, die so vehement fordern, dass die Juden \u201ePal\u00e4stina verlassen\u201c sollen, scheint auch nur die geringste Vorstellung davon zu haben, wohin die Juden stattdessen gehen sollen. (Diejenigen, die im Nahen Osten leben, haben eine andere Antwort darauf \u2013 dass die Juden “vom Fluss ins<\/strong> Meer“ getrieben werden sollten \u2026 Die Juden hier wissen das, die antisemitischen Antizionisten hingegen nicht.)<\/p>\n

Zusammenarbeit mit Menschenfeinden jeder Art<\/h4>\n

Um ihrem Hass auf Juden Ausdruck zu verleihen, sind sie bereit, mit jeder anderen Form antiliberaler Ideologie zusammenzuarbeiten, mit religi\u00f6sen Fundamentalisten, mit Homophoben, Antifeministen, antichristlichen und friedensfeindlichen Gruppen \u2013 das Einzige, was z\u00e4hlt, ist, dass diejenigen, die sie angreifen (in Schulen und Synagogen in ganz Europa, Amerika und Australien), j\u00fcdisch sind und daher in gewisser Weise das Recht haben, schikaniert zu werden und verdienen, zu Opfern von Hass und Gewalt gemacht zu werden. Und auch auf den Stra\u00dfen oder vor Bars.<\/p>\n

Der konkrete Fall wird noch verhandelt, aber worum es eigentlich geht, ist eine ganz einfache Frage: Ist es irgendwie besser, legitimer, einen Israeli, einen Zionisten anzugreifen als einen Juden? Und wie trifft man diese Unterscheidung? Ist es zum Beispiel legitim, jemanden nicht zu m\u00f6gen, einfach weil er Muslim oder Araber oder Iraker oder Somalier, Schiit oder Sunnit oder Ahmadiyya ist? Oder nur aufgrund dessen, wie er sich verh\u00e4lt?<\/p>\n

Was ich bereits sagen kann, ist: Was auch immer das deutsche Rechtssystem zu gegebener Zeit entscheiden mag, f\u00fcr das Opfer spielt es eigentlich keine Rolle. Irrationalem Hass ausgesetzt zu sein, ist kein angenehmes Gef\u00fchl. Aber es ist eines, an das sich die Juden hier gew\u00f6hnt haben. Wieder einmal. Das ist alles, was man wissen muss.<\/p>\n

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