{"id":17096,"date":"2026-04-02T11:00:56","date_gmt":"2026-04-02T09:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=17096"},"modified":"2026-04-02T11:00:56","modified_gmt":"2026-04-02T09:00:56","slug":"trinitaet-und-pietaet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2026\/04\/02\/trinitaet-und-pietaet\/","title":{"rendered":"Trinit\u00e4t und Piet\u00e4t"},"content":{"rendered":"
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Die Dreifaltigkeit mit der Weltkugel \u2013 Gott Vater, der Sohn Jesus Christus, \u00fcber ihnen schwebend der Hl Geist. Ikone von Elias Moskos oder Michail Damaskinos, 16. Jh. Quelle: Wikimedia<\/figcaption><\/figure>\n

Vorbemerkung: \u201eWerter Hr. Rothschild, wie kriegt man es als Rabbi hin, die Vorahnungen in der Tora \u00fcber die Trinit\u00e4t des Herrn abzulehnen, Gen 1,1-3, Gen 1,26, aber an des \u201aHerrn\u2018 Stimme aus einem \u201abrennenden Dornbusch\u2018 zu glauben?\u201c So hat ein Leser auf meinen ersten Beitrag zu Ostern und Pessach gefragt. Hier die Antwort des Rabbiners.<\/strong><\/p>\n

Was ist der Unterschied zwischen Trinit\u00e4t und Piet\u00e4t?<\/p>\n

Die Trinit\u00e4tslehre ist besonders wichtig f\u00fcr Christen, die Gott und den Sohn Gottes theologisch gesehen auf einer Stufe stehen sehen wollen und den \u201eHeiligen Geist\u201c, der beispielsweise die J\u00fcnger an Pfingstern inspirierte, als Teil Gottes \u2013 etwa als Gottes Stimme \u2013 oder als eigenst\u00e4ndiges Wesen innerhalb der Gottheit charakterisieren. Aber wie soll ein Jude das verstehen?<\/p>\n

Das Problem ist \u2013 aus der Sicht eines Au\u00dfenstehenden \u2013, dass es bisher noch niemandem gelungen ist, die Dreifaltigkeit angemessen zu definieren. Ist die Reihenfolge Vater \/ Sohn \/ Geist wichtig? Wenn ja, dann handelt es sich um eine hierarchische Struktur, und die drei Elemente sind nicht gleichgestellt. Gleichrangig, gleich ewig und doch gleichzeitig unterscheidbar. Geteilt und vereint zugleich. Nur ein Gott (d. h. monotheistisch), aber in drei \u201ePersonen\u201c. \u2028Und dabei hatte ICH in der Schule Probleme mit Mathematik!<\/p>\n

Theologie, so lernte ich vor vielen Jahren im Studium, wurde definiert als \u201edie Lehre des Unlehrbaren an den Unbelehrbaren durch den Selbstgelehrten\u2026\u201c<\/p>\n

Nat\u00fcrlich ist eines der Kernprobleme das j\u00fcdische Konzept eines Gottes, der keine Gestalt, keine Form, kein Alter, keinen Anfang und kein Ende, kein Geschlecht hat (vor allem keinen riesigen, priapischen Penis, wie ihn sich so viele V\u00f6lker der Antike gerne vorstellten), eines Gottes, der jenseits aller Dimensionen von Zeit und Raum steht. Obwohl die hebr\u00e4ische Bibel gelegentlich vom \u201eAntlitz Gottes\u201c spricht (was als Versuch verstanden wird, Gottes Gegenwart zu beschreiben) oder von der \u201eHand Gottes\u201c (verstanden als Versuch, Gottes Handeln zu definieren) und obwohl Gott \u201espricht\u201c (nicht unbedingt \u00fcber Stimmb\u00e4nder), ist das nicht-physische, a-physische, metaphysische Konzept eines, das sich auch mit normalen sprachlichen Begriffen nur schwer definieren l\u00e4sst, weshalb Euphemismen und Eigenschaften als Ersatz verwendet werden.<\/p>\n

Gott wird in der Tat oft als \u201eVater\u201c oder \u201eK\u00f6nig\u201c bezeichnet \u2013 m\u00e4nnliche Begriffe; ein Problem dabei ist, dass die hebr\u00e4ische Sprache nur m\u00e4nnliche und weibliche Geschlechter kennt, kein Neutrum. Sprache und Grammatik k\u00f6nnen SO wichtig sein \u2013 im Deutschen ist die Sonne weiblich, im Franz\u00f6sischen ist sie m\u00e4nnlich, und beim Mond ist es genau umgekehrt. Im Deutschen sind M\u00e4dchen und unverheiratete Frauen s\u00e4chlich (“Das M\u00e4dchen“, “Das Fr\u00e4ulein“), was bedeutet, dass Maria ebenfalls so eingestuft werden m\u00fcsste \u2013 obwohl sie gleichzeitig als Jungfrau und Mutter betrachtet wird. Versuchen Sie das mal Ihrem Biologielehrer zu erkl\u00e4ren…<\/p>\n

Gott wird als \u201eDer Heilige, gesegnet sei Er\u201c bezeichnet (wobei das \u201eEr\u201c, wie bereits erw\u00e4hnt, hier eher in einem universellen als in einem spezifisch m\u00e4nnlichen Sinn verwendet wird), oder als \u201eRibono shel Olam, der Sch\u00f6pfer des Universums\u201c \u2026 oder als der g\u00f6ttliche und gerechte Richter (“Dajan Ha\u2019Emet“).<\/p>\n

Ein Universum aus Sprache<\/h4>\n

Um die Sache noch komplizierter zu machen, als man es f\u00fcr n\u00f6tig gehalten h\u00e4tte, ist das Wort \u201eElohim\u201c, das oft zur Beschreibung Gottes verwendet wird, eine m\u00e4nnliche Pluralform von \u201eEl\u201c, w\u00e4hrend die damit verbundenen Verben immer im Singular stehen. \u201eEr sprach\u201c, \u201eEr schuf\u201c usw.<\/p>\n

In Genesis Kapitel 1 ist Gott vorbestehend und in der Lage, aus nie erkl\u00e4rten Gr\u00fcnden \u201eex nihilo\u201c ein ganzes Universum durch den Akt des Sprechens zu erschaffen. Zun\u00e4chst wird eine gro\u00dfe Wasserfl\u00e4che geschaffen, und Gottes \u201eGeist\u201c (“Ru\u2019ach“, auch \u201eAtem\u201c) schwebt dar\u00fcber. (Gott ist das einzige Wesen, das jetzt auf die Erde herabblicken und sagen kann: \u201eIch erinnere mich, als das alles noch Wasser war\u2026\u201c) Tats\u00e4chlich ist in Kapitel 6 alles mit dieser Erde 1.0 so durcheinander (teilweise, weil halbg\u00f6ttliche Wesen auf die Erde herabsteigen, um sich mit den Frauen zu paaren\u2026 hmmm\u2026 kommt Ihnen das bekannt vor?) und teilweise aufgrund von \u201eHamas\u201c (das hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr brutale, sinnlose Gewalt, ein weiterer interessanter Zufall), dass Gott alles wieder mit Wasser bedeckt, um Erde 2.0 zu formen. Er beh\u00e4lt nur eine Kapsel mit ausgew\u00e4hlten DNA-Proben, um die neue Version wieder zu bev\u00f6lkern, ohne alle Sch\u00f6pfungsprozesse erneut durchlaufen zu m\u00fcssen. Die Menschheit erh\u00e4lt eine zweite Chance.<\/p>\n

Die Rabbiner er\u00f6rtern in ihren Diskussionen (bekannt als \u201eMidrasch\u201c), warum Gott dies tat und was die begleitenden Engel Gott rieten zu tun oder zu unterlassen \u2013 auch wenn Gott ihren Rat ignorierte und die Menschheit dennoch erschuf.<\/p>\n

Dann taucht pl\u00f6tzlich ein Sohn auf, ein Wesen in menschlicher Gestalt. (Welcher Art? Die Europ\u00e4er gehen immer davon aus, er sei ein wei\u00dfer Kaukasier gewesen, gro\u00df und schlank und gutaussehend, mit ernstem Gesichtsausdruck, hellbraunem Bart und langen Haaren \u2013 ein ziemlicher Kontrast zu einem gro\u00dfen, halbnackten, dickb\u00e4uchigen, kahlen, aber l\u00e4chelnden Buddha zum Beispiel. Die Art von Mann, den jedes einsame M\u00e4dchen gerne heiraten oder um dessentwillen in ein Kloster eintreten w\u00fcrde, um die Ehe zu vollziehen. Aber was w\u00e4re, wenn er eine, sagen wir, \u201esemitischere\u201c Nase und Gesichtsz\u00fcge h\u00e4tte?) Der wichtige innere Widerspruch besteht darin, dass er gleichzeitig als g\u00f6ttlich und menschlich angesehen wird; nicht nur \u201enach dem Ebenbild Gottes\u201c, sondern als Teil Gottes. Ein Sohn Gottes.<\/p>\n

Was wissen wir \u00fcber ihn? Selbst die Evangelienberichte sind l\u00fcckenhaft \u2013 es gibt Berichte \u00fcber Vorwarnungen seiner Geburt, \u00fcber seine Geburt und seine fr\u00fcheste Kindheit, dar\u00fcber, dass er ein streitbarer Teenager war, und dann ist er pl\u00f6tzlich in den Drei\u00dfigern (und wird nie vierzig). Schwitzt er, scheidet er aus, uriniert er? Wir wissen, dass er blutet, also scheinen andere K\u00f6rperfl\u00fcssigkeiten ebenso plausibel. Maria muss Windeln gewechselt haben und nicht nur gestillt. Ist es ironisch oder symbolisch oder nur Zufall, dass sein offizieller Vater Josef ein Zimmermann ist, der mit Holz und N\u00e4geln arbeitet, und deutet dies darauf hin, wie er enden wird? Hat er irgendeine Beziehung zu Josef oder nur zu seiner Mutter? (Sp\u00e4ter gibt es Hinweise darauf, dass seine Eltern weitere Kinder hatten, vermutlich ohne g\u00f6ttliche Hilfe.) Hat er Onkel und Tanten, Gro\u00dfeltern und Spielkameraden aus seiner Kindheit? Wie “m\u00e4nnlich“ ist er?<\/p>\n

Das ist heutzutage ein heikles Thema, aber ein junger Mann, der nie heiratet, nie eigene Kinder hat und fast seine ganze Zeit mit einer Gruppe junger M\u00e4nner verbringt, w\u00fcrde heute in einem anderen Licht gesehen werden als fr\u00fcher. Er scheint keine Beziehungen zu Frauen zu haben, au\u00dfer zu seiner Mutter und einer Prostituierten. (Paulus von Tarsus wird sp\u00e4ter ein weiteres schwieriges psychologisches Fallbeispiel zur Analyse liefern.) Dies ist nicht nur ein Detail, denn in der j\u00fcdischen Tradition wird fast jeder so beschrieben, als habe er mindestens eine Familie gegr\u00fcndet (vielleicht sind Samuel und Elia Ausnahmen, die die Regel best\u00e4tigen).<\/p>\n

Glaube und Kontakte<\/h4>\n

Am wichtigsten von allem \u2013 ist er sterblich oder unsterblich? Er ist dazu bestimmt, die Leiden, Schmerzen und \u00c4ngste der Sterblichen zu teilen \u2013 und doch soll er durch diese Qualen wieder aus dem Grab auferstehen, als Beweis daf\u00fcr, dass dies m\u00f6glich ist; man braucht nur Glauben und die richtigen Kontakte (d. h. Mitglied der richtigen Kirche zu sein \u2013 die anderen z\u00e4hlen per Definition nicht\u2026).<\/p>\n

Seine letzten Worte am Kreuz sind ein Zitat aus Psalm 22, Vers 1; hier bezeichnet er Gott als \u201emein Gott\u201c, \u201eEli\u201c, beklagt sich aber auch dar\u00fcber, verlassen und verraten worden zu sein. Wenn man davon ausgeht, dass es sich hierbei um ein Zitat und nicht um seine eigenen Worte handelt, was sagt dies dann \u00fcber die Beziehung in diesem entscheidenden Moment des \u00dcbergangs von der Erde zum Himmel aus?<\/p>\n

Also: Was haben wir hier? Da ist der unbeschreibliche Gott, der als Vater beschrieben wird, ein komplexer Widerspruch; der als Sohn beschrieben wird; und ein Geist, der beide irgendwie als eine Form g\u00f6ttlicher Energie oder Inspiration durchdringt \u2013 und doch muss das Ganze in die Grenzen einer monotheistischen Theologie passen, einer, die dem polytheistischen Heidentum jener Zeit entgegenwirkt; einer, die f\u00fcr sich beanspruchen kann, eine Fortsetzung und Erneuerung der Beziehung zwischen Gott und den Menschen zu sein, die ein Merkmal des Judentums ist. Letztendlich scheiterte dieser Versuch, und die beiden Religionen drifteten auseinander \u2013 insbesondere das rabbinische Judentum lehrte, dass Priester nicht mehr als Vermittler notwendig seien, dass jeder Einzelne durch das Gebet Gott auf h\u00f6chst pers\u00f6nliche und intime Weise ansprechen k\u00f6nne.<\/p>\n

Doch wir rezitieren regelm\u00e4\u00dfig in unserer Liturgie die Mahnung aus Deuteronomium 6,4, dass Gott der Eine, Einzige und Einzigartige ist… Mose nimmt Abschied von der Generation der Israeliten, die im Begriff ist, Kanaan zu betreten, und er m\u00f6chte sie in diesem festen monotheistischen Glauben st\u00e4rken und sie so von dem so verlockenden Polytheismus und den g\u00f6tzendienerischen Praktiken anderer V\u00f6lker fernhalten. Ein andauernder Kampf, wie die hebr\u00e4ischen Propheten verdeutlichen werden.<\/p>\n

Kurz gesagt: F\u00fcr Juden hat es keinen Vorteil, irgendeine Form der Verehrung oder Anerkennung von Elementen hinzuzuf\u00fcgen, die \u00fcber Gott als Gott selbst hinausgehen. Aber hier ist ein anschauliches Beispiel:<\/p>\n

F\u00fcr die christliche Dreifaltigkeit: Zeichne ein gleichseitiges Dreieck. Es ist, um ehrlich zu sein, ziemlich langweilig, da alle drei Seiten und alle drei Winkel identisch sind: eine f\u00fcr den Vater, eine f\u00fcr den Sohn, eine f\u00fcr den Heiligen Geist (die Mutter wird hier ignoriert). Das Verh\u00e4ltnis ist ein einfaches 3:1. (Es ist auch nur die H\u00e4lfte eines Davidsterns…) Das ist die “Trinit\u00e4t“.<\/p>\n

Nun zum j\u00fcdischen \u00c4quivalent: Es ist viel komplizierter. Zeichne einen Kreis. Der Kreis repr\u00e4sentiert den ewigen Gott, ohne Anfang und ohne Ende, nur ein Kontinuum. Der Kreis hat zwei Seiten \u2013 Innen und Au\u00dfen. Innen ist das gesamte Universum, denn all dies befindet sich in Gottes Gegenwart; Au\u00dfen ist \u2026 nun ja, Metaphysik. Dinge, \u00fcber die wir nichts wissen m\u00fcssen. Die \u00e4u\u00dfere Finsternis. Andere Dimensionen. Vergessen Sie sie. Aber innen \u2013 hier existieren wir und alles, was wir kennen.<\/p>\n

Die Aufl\u00f6sung<\/h4>\n

Zeichnen Sie eine Linie durch die Mitte des Kreises. Den Durchmesser. Der Winkel spielt keine Rolle. Dieser teilt das Innere in zwei gleiche H\u00e4lften, und diese stehen f\u00fcr Licht und Dunkelheit, gut und b\u00f6se, richtig und falsch, heilig und profan, erlaubt und verboten, koscher und treyf…..<\/p>\n

Da das Judentum lehrt, dass wir mit einer reinen Seele und mit freiem Willen geboren werden, muss jeder von uns sein ganzes Leben lang entlang dieser Linie wandeln; in jedem einzelnen Moment haben wir die Wahl, uns nach rechts oder nach links zu bewegen, zur positiven oder zur negativen Seite. Es liegt in unserer eigenen Verantwortung.<\/p>\n

So verbringen wir unser Leben damit, den Durchmesser innerhalb eines Kreises zu durchqueren, und unsere Beziehung zu Gott ist daher 1 : 1,34159265359 und weiter bis in die Ewigkeit \u2013 Pi. Das ist also “Piet\u00e4t“.<\/p>\n

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