{"id":16703,"date":"2026-03-12T15:27:35","date_gmt":"2026-03-12T14:27:35","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=16703"},"modified":"2026-03-12T15:27:35","modified_gmt":"2026-03-12T14:27:35","slug":"jacques-brel-notizen-zu-einer-gescheiterten-annaeherung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2026\/03\/12\/jacques-brel-notizen-zu-einer-gescheiterten-annaeherung\/","title":{"rendered":"Jacques Brel: Notizen zu einer gescheiterten Ann\u00e4herung"},"content":{"rendered":"

Bild von ChatGTP nach Angaben von AP erstellt.<\/p>\n

Also, ich hab\u2019s versucht. Ulf Kubanke hatte mich mit seinem Text<\/a> \u00fcber Jacques Brel ein wenig besch\u00e4mt. Denn ich konnte noch nie mit franz\u00f6sischen Chansonniers etwas anfangen, und vielleicht lag das an musikalischer und sprachlicher Faulheit meinerseits. Also habe ich, weil Ulf das empfahl, mir das Live-Album \u201eOlympia 61\u201c angetan. Es war, das muss ich zugeben, eher Arbeit als Vergn\u00fcgen, und um mich zu erholen, musste ich mir anschlie\u00dfend das Live-Konzert von Judy Garland im Manhattan Center (1962) anh\u00f6ren.<\/p>\n

<\/p>\n

Ein Unterschied wie Tag und Nacht. Ich wei\u00df, \u00fcber Geschmack l\u00e4sst sich nicht streiten, \u00fcber den Musikgeschmack schon gar nicht, und wer wie ich kulturell angels\u00e4chsisch gepr\u00e4gt wurde und mit neun den Rock\u2019n\u2019Roll entdeckte (oder von ihm entdeckt wurde), sich mit vierzehn in die Beatles verliebte und von da den Weg zu R&B, Soul, Funk usw. fand, der tut sich schwer mit Musik, die brav die eins betont und nicht swingen will, selbst da, wo\u2019s m\u00f6glich w\u00e4re. Wie gesagt, das ist Geschmackssache, ich kann auch mit deutschen Liedermachern oder einem Paolo Conti musikalisch wenig anfangen. Mir schien beim Anh\u00f6ren von Brel, er agitiere seine Zuh\u00f6rer; Garland unterhalte sie. Er marschiert. Sie tanzt.<\/p>\n

Gut, genug davon, es \u00fcberzeugt keinen Brel-Bewunderer, \u00e4rgert ihn nur, und das will ich nicht.<\/p>\n

Mir fielen aber zwei Songs auf, die, wie mir scheint, den Unterschied zwischen dem Lebensgef\u00fchl Garlands und Brels, auch textlich auf den Begriff bringen, gerade weil sie das gleiche Thema behandeln: Brels \u201eLes Bourgeois\u201c und Garlands Fassung von Stephen Sondheims \u201eSome People\u201c. Die Texte findet man wie immer unten, und eine gute \u00dcbersetzung von \u201eLes Bourgeois\u201c hier<\/a>.<\/p>\n

Brel oder der Hass auf die Shitb\u00fcrger<\/strong><\/p>\n

Brels Chanson ist bitterb\u00f6se. Da sind sie, die jungen Studenten, sitzen mit hei\u00dfen Herzen in der Kneipe beim Bier, halten sich f\u00fcr reinkarnierte Geistes- und Liebesgr\u00f6\u00dfen und zeigen den \u201emaitres\u201c, den arrivierten Rechtsanw\u00e4lten, die gegen\u00fcber aus der Hotelbar kommen, den blo\u00dfen Arsch und rufen ihnen zu, sie seien b\u00fcrgerliche Schweine.<\/p>\n

Und ein paar Jahre sp\u00e4ter sind sie selbst Rechtsanw\u00e4lte und arrivierte Leute geworden, sitzen mit gesetzten Herzen an der Hotelbar und reden von vergangenen Geistes- und Liebesgr\u00f6\u00dfen, und nachdem sie von irgendwelchen Punks in der Kneipe gegen\u00fcber als b\u00fcrgerliche Schweine beschimpft werden, zeigen sie die jungen Arschl\u00f6cher bei der Polizei an.<\/p>\n

Gut, so kann es kommen. Was mich aber an dem Text \u00e4rgert, ist, dass das Verhalten der Verb\u00fcrgerlichten ihrer eigenen jugendlichen Kritik an den Bourgeois Recht gibt:<\/p>\n

Beim Bourgeois ist es wie bei den Schweinen \/ Je \u00e4lter er wird, desto bl\u00f6der.<\/em><\/p>\n

Ist es wirklich so? Ist es nicht vielmehr so, dass die Jugend, und gerade die b\u00fcrgerliche Jugend, ein Recht auf Irresein einfordert, dass viele Jugendlichen \u201erebels without a cause\u201c sind, die sich f\u00fcr waswei\u00dfichwie besonders, gro\u00dfartig und zugleich missverstanden, verachtet und verlassen halten? Und dass es zum Erwachsenwerden geh\u00f6rt, die Werther-Attit\u00fcde abzulegen, den Sturm und Drang zu \u00fcberwinden, eine Art Klassik f\u00fcr sich zu realisieren?<\/p>\n

Ist das \u201ewie bei den Schweinen\u201c, ist das eine verbiesterte Bl\u00f6dheit? I don\u2019t think so<\/em>.<\/p>\n

Und obwohl es solche verbiesterten Bl\u00f6den geben mag: in der Regel sind es solche, die zu lang an den Insignien und Glaubenss\u00e4tzen der Jugend festgehalten haben und aus dem gleichen Trotz heraus ins Gegenlager wechseln: nicht konservativ, nicht b\u00fcrgerlich werden, sondern reaktion\u00e4r und damit immer noch anti-b\u00fcrgerlich.<\/p>\n

Auch viele konservativ lebende B\u00fcrger bleiben jedoch ihren jugendlichen Haltungen und Helden verbunden, halten sich, obwohl sie l\u00e4ngst arriviert sind, l\u00e4ngst Bourgeois sind, f\u00fcr etwas ganz Anderes. Laufen mit 50 immer noch im Punk-Outfit herum oder finden immer noch, dass die Stones besser waren als die Beatles, weil sie nicht so brav waren, oder dass Musik vor allem \u00e9pater les bourgeois<\/em> soll. Und es sind, f\u00fcrchte ich, solche Leute, die im Pariser \u201eOlympia\u201c Jacques Brel zugejubelt haben und mit Inbrunst mitgegr\u00f6lt haben: Die B\u00fcrger sind wie die Schweine: Je \u00e4lter, desto saubl\u00f6der.<\/p>\n

Denn Gott sei dank! \/ Wir sind nicht so \u2013 um Wilhelm Busch einmal zu paraphrasieren.<\/p>\n

Niemand will zum \u201eShitb\u00fcrgertum\u201c geh\u00f6ren, um einen anderen Ulf zu zitieren.<\/p>\n

Garland oder die Feier der Ambition<\/strong><\/p>\n

Wie anders Sondheim und Garland. Hier wird zwar auch der Gegensatz von Boh\u00e8me und Bourgeois thematisiert, das b\u00fcrgerliche Frauenleben ver\u00e4chtlich gemacht, das im Wohnzimmer gedeiht: stillsitzen, Pullover stricken, Bingo spielen, Miete zahlen. Ein gew\u00f6hnliches Leben f\u00fcr gew\u00f6hnliche Leute, die fr\u00fch gealtert und kaum noch wissen, dass sie am Leben sind.<\/p>\n

Doch der Punkt ist: In Sondheims Musical \u201eGypsy\u201c wird der Song von Mama Rose gesungen, die damit ihre unb\u00e4ndige Ambition kundtut, es im Showgesch\u00e4ft zu etwas zu bringen, und sei es mithilfe und auf Kosten ihrer Kinder. Und ja, wer es im Showgesch\u00e4ft (wie in jedem Gesch\u00e4ft) zu Au\u00dferordentlichem bringen will, darf keine Sehnsucht nach dem b\u00fcrgerlichen Leben haben, das aber \u2013 das sagt Mama explizit \u2013 f\u00fcr manche Leute \u201eokay\u201c, \u201eperfect\u201c, \u201epeachy\u201c ist. (Von einem Architekten seiner Bekanntschaft sagte mein Vater einmal: „Er ist ein zu netter Mensch, um ein Genie zu sein.“) Was bei Garland fehlt ist die Aggression gegen die \u201ehum-drum people\u201c. Sie sind nicht \u201esaudumm\u201c. Sie sind einfach anders. Und, f\u00fcgen wir hinzu, m\u00fcssen es sein, damit Mama Rose und die Judy Garlands und Jacques Brels dieser Welt umso heller leuchten.<\/p>\n

Wie singt<\/a> Dave Davies: \u201eI\u2019m not like everybody else\u201c. Recht hat er, sonst w\u00e4re er nicht Gitarrist der Kinks geworden. Wenn aber ein Stadion voller Kinks-Fans die Zeile br\u00fcllt, wird es l\u00e4cherlich, wie wenn eine Konzerthalle voller b\u00fcrgerlicher Brel-Fans Parolen gegen die \u201eBourgeois\u201c mitgr\u00f6len. Die meisten von uns sind wie alle anderen, ob wir nun Death Metal T-Shirts oder Nasenringe aus Phosphor tragen, und das ist v\u00f6llig OK so.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

„Les Bourgeois“<\/strong>
\nLe c\u0153ur bien au chaud
\nLes yeux dans la bi\u00e8re
\nChez la grosse Adrienne de ‚Montalant‘
\nAvec l’ami Jojo
\nEt avec l’ami Pierre
\nOn allait boire nos vingt ans
\nJojo se prenait pour Voltaire
\nEt Pierre pour Casanova
\nEt moi, moi qui \u00e9tais le plus fier
\nMoi, moi je me prenais pour moi
\nEt quand vers minuit passaient les notaires
\nQui sortaient de l’h\u00f4tel des ‚Trois Faisans‘
\nOn leur montrait notre cul et nos bonnes mani\u00e8res
\nEn leur chantant:<\/p>\n

Les bourgeois c’est comme les cochons
\nPlus \u00e7a devient vieux plus \u00e7a devient b\u00eate
\nLes bourgeois c’est comme les cochons
\nPlus \u00e7a devient vieux plus \u00e7a devient c…<\/p>\n

Le c\u0153ur bien au chaud
\nLes yeux dans la bi\u00e8re
\nChez la grosse Adrienne de ‚Montalant‘
\nAvec l’ami Jojo
\nEt avec l’ami Pierre
\nOn allait br\u00fbler nos vingt ans
\nVoltaire dansait comme un vicaire
\nEt Casanova n’osait pas
\nEt moi, moi qui restais le plus fier
\nMoi j’\u00e9tais presque aussi saoul que moi
\nEt quand vers minuit passaient les notaires
\nQui sortaient de l’h\u00f4tel des ‚Trois Faisans‘
\nOn leur montrait notre cul et nos bonnes mani\u00e8res
\nEn leur chantant:<\/p>\n

Les bourgeois c’est comme les cochons
\nPlus \u00e7a devient vieux plus \u00e7a devient b\u00eate
\nLes bourgeois c’est comme les cochons
\nPlus \u00e7a devient vieux plus \u00e7a devient c…<\/p>\n

Le c\u0153ur au repos
\nLes yeux bien sur terre
\nAu bar de l’h\u00f4tel des ‚Trois Faisans‘
\nAvec ma\u00eetre Jojo
\nEt avec ma\u00eetre Pierre
\nEntre notaires on passe le temps
\nJojo parle de Voltaire
\nEt Pierre de Casanova
\nEt moi, moi qui suis rest\u00e9 le plus fier
\nMoi, moi je parle encore de moi
\nEt c’est en sortant vers minuit, Monsieur le Commissaire
\nQue tous les soirs de chez la ‚Montalant‘
\nDe jeunes peigne-culs nous montrent leur derri\u00e8re
\nEn nous chantant:<\/p>\n

Les bourgeois c’est comme les cochons
\nPlus \u00e7a devient vieux plus \u00e7a devient b\u00eate
\nLes bourgeois c’est comme les cochons
\nPlus \u00e7a devient vieux plus \u00e7a devient c…<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eSome People\u201c<\/strong><\/p>\n

Some people can get a thrill
\nKnitting sweaters and sitting still.
\nThat’s okay for some people
\nWho don’t know they’re alive.<\/p>\n

Some people can thrive and bloom
\nLiving life in the living room.
\nThat’s perfect for some people
\nOf one hundred and five.<\/p>\n

But I at least gotta try
\nWhen I think of all the sights that I gotta see
\nAnd all the places I gotta play.
\nAll the things that I gotta be at.
\nCome on, Papa, what do you say?<\/p>\n

Some people can be content
\nPlaying bingo and paying rent.
\nThat’s peachy for some people,
\nFor some hum-drum people to be,
\nBut some people ain’t me!<\/p>\n