{"id":13377,"date":"2025-04-04T09:51:44","date_gmt":"2025-04-04T07:51:44","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=13377"},"modified":"2025-04-04T09:51:44","modified_gmt":"2025-04-04T07:51:44","slug":"songs-von-leonard-cohen-4-hallelujah-zweite-annaeherung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2025\/04\/04\/songs-von-leonard-cohen-4-hallelujah-zweite-annaeherung\/","title":{"rendered":"Songs von Leonard Cohen (4): Hallelujah. Zweite Ann\u00e4herung"},"content":{"rendered":"

Manche Leute meinen, es gebe zwei Versionen von \u201eHallelujah\u201c: eine heilige oder doch religi\u00f6s angehauchte, die Ur-Fassung sozusagen, mit den Strophen 1, 2, 6 und 7, und eine profane Version, n\u00e4mlich die Strophen 3, 4 und 5. Die Produzentin von \u201eShrek\u201c nannte die Strophe 4 sogar \u201eschmutzig\u201c und lie\u00df Rufus Wainwright f\u00fcr den Film eine ges\u00e4uberte Version davon singen. Aber wir haben schon gesehen, dass auch die beiden ersten Strophen die Bibelhelden ironisch zitieren und von den schmutzigen Tricks der Musik und der Liebe handeln.<\/p>\n

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Worauf man mit Ludwig Thomas \u201eM\u00fcnchner im Himmel\u201c ausrufen kann: \u201eLuja sog i!\u201c<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VvdEgkqei6c<\/a><\/p>\n

Die profanen Verse \u2013 den Text findet man wie immer unten \u2013 f\u00fchren das Thema der ersten beiden Strophen folgerichtig weiter ins Dunkle hinein, in die Sch\u00e4bigkeit der Aff\u00e4ren und die \u00d6dnis lieblose Ehen. Eine Wiederbegegnung in einem Zimmer, vielleicht in London, vielleicht in Paris, mit Blick auf den Marble Arch oder den Arc de Triomphe, in dem sich einst zwei Liebende trafen, nun aber zwei, die einander fremd geworden sind, deren Beziehung kalt und kaputt ist.<\/p>\n

Fr\u00fcher, da hatte ihr Sex etwas Sublimes, Transzendentales, fast Religi\u00f6ses: Sie machte ihm nichts vor, zeigte ihm ihr Begehren, und wenn er sich in ihr bewegte, so war es, als regte sich auch der Heilige Geist mit jedem Atemzug: Hallelujah! \u00a0Aber heute ist sie ihm auch beim Sex verschlossen, er wei\u00df nicht mehr von ihr als Harry von Sally, als sie ihm in Katz\u2018s Deli einen Orgasmus vormachte.<\/p>\n

Das erinnert an Erich K\u00e4stners tieftraurige \u201eSachliche Romanze\u201c:<\/p>\n

Als sie einander acht Jahre kannten
\n(und man darf sagen: sie kannten sich gut),
\nkam ihre Liebe pl\u00f6tzlich abhanden.
\nWie andern Leuten ein Stock oder Hut.<\/em><\/p>\n

Sie waren traurig, betrugen sich heiter,
\nversuchten K\u00fcsse, als ob nichts sei,
\nund sahen sich an und wu\u00dften nicht weiter.
\nDa weinte sie schlie\u00dflich. Und er stand dabei.<\/em><\/p>\n

Vom Fenster aus konnte man Schiffen winken.
\nEr sagte, es w\u00e4re schon Viertel nach Vier
\nund Zeit, irgendwo Kaffee zu trinken.
\nNebenan \u00fcbte ein Mensch Klavier.<\/em><\/p>\n

Sie gingen ins kleinste Cafe am Ort
\nund r\u00fchrten in ihren Tassen.
\nAm Abend sa\u00dfen sie immer noch dort.
\nSie sa\u00dfen allein, und sie sprachen kein Wort
\nund konnten es einfach nicht fassen.<\/em><\/p>\n

Luja sog i.<\/p>\n

Erst in der f\u00fcnften Strophe ist wieder von Gott die Rede, wenn man denn annehmen will, die Zeile \u201eYou don\u2019t really care for music, do you?\u201c aus der ersten Strophe beziehe sich auf den Herrn Zebaoth. (Und wenn man sich die Musik im Sketch zu Ludwig Thomas M\u00fcnchner im Himmel anh\u00f6rt, m\u00f6chte man meinen, der Herrgott verstehe wirklich wenig davon.) Cohen also: Vielleicht gibt es einen Gott, aber rede mir nicht von Liebe, denn da geht es nur darum, wer am schnellsten ziehen und schie\u00dfen kann, und ich war nie schnell genug. Und was n\u00e4chtliche Orgasmen und pl\u00f6tzliche Erleuchtungen angeht: sie sind nicht das echte Gotteslob; das ist vielmehr das Lob der Kalten und Gebrochenen. Das Lob Hiobs.<\/p>\n

Du sagst, Ihr sagt, ich w\u00fcrde damit den Namen des Herrn missbrauchen, aber erstens kenne ich diesen Namen gar nicht und zweitens kann es dir, kann es euch doch egal sein. Denn \u2013 und nun kommt Cohens Gedicht langsam zum Punkt, und es ist eine Selbstrechtfertigung des Dichters und S\u00e4ngers: das Licht ist doch in den W\u00f6rtern.<\/p>\n

Diese Selbstapologie Cohens \u2013 und wir unterstellen, dass er bei aller Ironie doch sich selbst meint \u2013 erinnert an die Rechtfertigung, die Goethe seinen Gott daf\u00fcr finden l\u00e4sst, Faust \u2013 und Goethe selbst \u2013 seinem Pakt mit dem Teufel zum Trotz am Ende nicht Mephisto und der Finsternis zu \u00fcberlassen: Wer immer strebend sich bem\u00fcht, den k\u00f6nnen wir erl\u00f6sen.<\/em> \u201eI did my best, it wasn\u2019t much\u201c: das Unzul\u00e4ngliche, hier wird\u2019s Ereignis<\/em>. Und: \u201eI couldn\u2019t feel, so I tried to touch\u201c: das Ewig-Weibliche zieht uns hinan<\/em>. Gretchen, Helena, Maria; Batseba, Dalila, die \u00fcbergriffige Mutter, die den jungen Leonard Cohen an den K\u00fcchenstuhl fesselt, um ihm die Haare zu schneiden. Dass auch die Sinnlichkeit einen tastenden Weg \u2013 \u201efeel your way\u201c, singt Olivia Newton-John in \u201eGrease\u201c \u2013 zur Erkenntnis des Sublimen er\u00f6ffnet, wissen viele Religionen, nur nicht das Christentum.<\/p>\n

Und: immerhin habe ich die Wahrheit gesagt, habe nicht versucht, euch zu t\u00e4uschen.<\/p>\n

Mag sein, alles ging schief, ist schief, das Werk musikalisch an Davids geheimem Akkord gemessen unzul\u00e4nglich lyrisch nur manchmal erleuchtet. Daran aber wird nichts und niemand gemessen, nicht am Gelingen, sondern nur an der Wahrhaftigkeit des Bem\u00fchens.<\/p>\n

Hallelujah.<\/p>\n

Wer das nicht augenzwinkernd und letztlich heiter singen kann, sollte es lieber lassen.<\/p>\n

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I’ve heard there was a secret chord<\/p>\n

That David played, and it pleased the Lord<\/p>\n

But you don’t really care for music, do you?<\/p>\n

Well it goes like this<\/p>\n

The fourth, the fifth<\/p>\n

The minor fall, the major lift<\/p>\n

The baffled king composing Hallelujah<\/p>\n

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Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

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Well your faith was strong but you needed proof<\/p>\n

You saw her bathing on the roof<\/p>\n

Her beauty in the moonlight overthrew you<\/p>\n

Well she tied you to a kitchen chair<\/p>\n

She broke your throne, and cut your hair<\/p>\n

And from your lips she drew the Hallelujah<\/p>\n

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Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

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Baby I’ve been here before<\/p>\n

I’ve seen this room, and I’ve walked this floor<\/p>\n

I used to live alone before I knew you.<\/p>\n

I’ve seen your flag on the marble arch<\/p>\n

Our love is not a victory march<\/p>\n

It’s a cold and it’s a broken Hallelujah<\/p>\n

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Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

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There was a time when you let me know<\/p>\n

What’s really going on below<\/p>\n

But now you never show it to me, do you?<\/p>\n

And remember when I moved in you<\/p>\n

The holy dove was moving too<\/p>\n

And every breath we drew was Hallelujah<\/p>\n

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Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

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Maybe there\u2018s a God above<\/p>\n

But all I\u2018ve ever learned from love<\/p>\n

Was how to shoot at somebody who outdrew you<\/p>\n

It\u2018s not a cry that you can hear at night<\/p>\n

It\u2018s not someone who has seen the light<\/p>\n

It\u2018s a cold and broken Hallelujah<\/p>\n

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Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

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You say I took the name in vain<\/p>\n

I don’t even know the name<\/p>\n

But if I did, well really, what’s it to you?<\/p>\n

There’s a blaze of light in every word<\/p>\n

It doesn’t matter which you heard<\/p>\n

The holy or the broken Hallelujah<\/p>\n

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Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

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I did my best, it wasn’t much<\/p>\n

I couldn’t feel, so I tried to touch<\/p>\n

I’ve told the truth, I didn’t come to fool you<\/p>\n

And even though it all went wrong<\/p>\n

I’ll stand before the Lord of Song<\/p>\n

With nothing on my tongue but Hallelujah<\/p>\n

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Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n

Hallelujah, Hallelujah<\/p>\n