{"id":1195,"date":"2010-04-08T11:01:18","date_gmt":"2010-04-08T10:01:18","guid":{"rendered":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/?p=1195"},"modified":"2010-04-08T11:01:18","modified_gmt":"2010-04-08T10:01:18","slug":"leiden-an-der-kirche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/starke-meinungen.de\/blog\/2010\/04\/08\/leiden-an-der-kirche\/","title":{"rendered":"Leiden an der Kirche"},"content":{"rendered":"

Von Alexander G\u00f6rlach<\/strong>, Herausgeber und Chefredakteur „The European“<\/a>:<\/p>\n

Oh ja, wir Katholiken leiden an der Kirche. Das liegt daran, dass wir uns nicht als unterdr\u00fcckte Masse einer entr\u00fcckten purpurgewandeten Hierarchie verstehen, sondern uns als Teil dieser Kirche erleben. Ich kenne keinen \u2013 ausnahmslos keinen \u2013 Katholiken, der sich im Moment nicht die Frage stellt, was in unserer Kirche los ist.<\/p>\n

In der \u00f6ffentlichen Diskussion zu den Missbrauchsf\u00e4llen l\u00e4uft einiges durcheinander.<\/p>\n

1.) Schl\u00e4ge in der Schule: Frage ich meine Eltern, so erz\u00e4hlen sie, dass in der Schule fr\u00fcher immer und ausnahmslos geschlagen wurde: Das war die Sprache der Erziehung. Das ist heute nicht mehr so \u2013 Gott sei Dank. Eine ganze Gesellschaft hat ihre Kinder gez\u00fcchtigt. Arbeiten wir als das als Gemeinschaft auf? Haben das unsere Eltern individuell f\u00fcr sich aufgearbeitet? Ob Domkapellmeister Ratzinger oder Bischof Mixa in einer Zeit, in der Z\u00fcchtigung normal war, auch gez\u00fcchtigt haben, kann eine eigene Betrachtung verdienen – unter die Rubrik sexueller Missbrauch f\u00e4llt das nicht.<\/p>\n

2.) Worte der Entschuldigung: Johannes Paul II hat im Jahr 2000 Gott um die Vergebung der S\u00fcnden gebeten, die die Kirche im Lauf ihrer Geschichte begangen hat. Im Jahr 2002 wurden unter Kurienkardinal Ratzinger strenge Richtlinien im Umgang mit P\u00e4dophilen getroffen. Benedikt XVI. hat in den USA Missbrauchsopfer getroffen. Er hat an der Kirche von Irland ein deutliches Wort geschrieben. Wenn wir ein Bild \u00fcber das haben, was in Deutschland an Schaden durch Priester und Ordensleute entstanden ist, wird der Papst auch hierzu nicht schweigen.<\/p>\n

3.) Ach ja, der Papst: Peter Wensierski hat auf Spiegel Online (http:\/\/www.spiegel.de\/panorama\/justiz\/0,1518,685682,00.html) ein paar Agenturen zusammengeschrieben und in dem Text die Frage gestellt, wann der Papst nun zur\u00fccktreten m\u00fcsse. Es war ruhig geworden um die Kirche, die in den vergangenen Jahren der Lieblingsfeind von Rudolf Augstein, dem notorischen Katholikenhasser, war. Jetzt entwickelt der Spiegel im Netz wieder Kampagnenkraft. Matthias Matussek durfte als Replik seine, unsere, Kirche verteidigen (http:\/\/www.spiegel.de\/kultur\/gesellschaft\/0,1518,686008,00.html) und sich erkl\u00e4ren, warum er noch nicht aus ih ausgetreten sei.<\/p>\n

4.) Die politischen Kirchenfeinde Leutheusser-Schnarrenberger, Claudia Roth und Renate K\u00fcnast werden nicht m\u00fcde, (http:\/\/theeuropean.de\/alexander-kissler\/2758-kuenast-und-die-humanistische-union) die Kirche zu kritisieren. Dabei geh\u00f6ren sie alle drei dem Beirat der Humanistischen Union an, die sich f\u00fcr straffreien Sex mit Kindern stark gemacht (http:\/\/theeuropean.de\/jan-fleischhauer\/2451-die-gruenen-der-sex-und-die-kinder) hat. An Bigotterie kann die sicher nicht um Raffinessen verlegene katholische Kirche hier noch etwas lernen.<\/p>\n

Das Schlimme daran ist doch, dass es dem Auch dem politischen Personal nicht um die Opfer geht, sondern um ihre pers\u00f6nliche Abrechnung mit der Kirche. Sie wollen Kapital aus der Situation schlagen, um bei den Verb\u00e4nden, denen sie sich verpflichten, wohl gelitten zu sein. Wer macht sich f\u00fcr die Opfer stark? Ein runder Tisch unter der Leitung von Frau Vollmer? Volker Zastrow erhebt gegen die Eignung dieser Politikerin Zweifel (http:\/\/www.faz.net\/s\/Rub79FAD9952A1B4879AD8823449B4BB367\/Doc~EB940BDD69EE44FE6A3BDA8ED624CFA41~ATpl~Ecommon~Scontent.html)in der Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung.<\/p>\n

Aber zur\u00fcck zur Kirche und unseren, der Katholiken, Leiden daran: Die Kirche war nicht perfekt, sie wird nie perfekt und sie hat auch nie behauptet, dass sie perfekt ist. Dennoch: Kindermissbrauch in ihren Reihen hat nichts mit fehlender Perfektion zu tun! Man m\u00f6chte als Gl\u00e4ubiger kotzen, wenn man liest und h\u00f6rt, was sich mancher Kirchenmann im Schutz des Kreuzes alles erlaubt hat.<\/p>\n

Wir Katholiken m\u00fcssen zusammenr\u00fccken und d\u00fcrfen uns in dieser schweren Zeit nicht auseinander dividieren lassen! Denn es geht um nichts weniger als der Fortbestand der Kirche als gesellschaftlicher Pr\u00e4gekraft. Macht man die Kirche mundtot \u2013 so wie sich das die Leutheussers, Roths und K\u00fcnasts dieses Landes w\u00fcnschen\u00a0 \u2013 dann haben wir Katholiken keinen Interessensvertreter mehr, sind unsere Aussagen schon belacht bevor sie ge\u00e4u\u00dfert werden.<\/p>\n

Die kritische \u00d6ffentlichkeit muss genau hin schauen: Sie darf uns, den Katholiken, nichts durchgehen lassen, was sie anderen auch nicht durchgehen lassen w\u00fcrde. Aber: Mittlerweile werden Kirchen entweiht, Scheiben eingeworfen und Wegkreuze gesch\u00e4ndet. Geht\u2019s noch? Nicht jeder Priester ist ein Kindersch\u00e4nder und nicht alles, was im Spiegel steht, stimmt.<\/p>\n

Was machen wir Katholiken jetzt? Der Schriftsteller Honor\u00e9 de Balzac beschreibt nach den Wirren der franz\u00f6sischen Revolution in seinen \u201eMystischen Geschichten\u201c einen gro\u00dfen erleuchteten und mit dem Himmel vereinigten Kathedralraum vor sich. Die gotischen Gottesh\u00e4user Frankreichs, die als Abbild des himmlischen Jerusalems errichtet wurden, wird Balzac in ihrer vollen Pracht nie gesehen haben: Zu seiner Zeit waren die meisten Buntglasfenster eingeworfen, die Orgeln zerst\u00f6rt, die liturgischen Ger\u00e4te weggeschleppt und die Alt\u00e4re entweiht. Die Revolution hatte die Kirche beseitigt.<\/p>\n

Am Ende der Geschichte sagt Balzac: \u201eMan muss die Kirche verteidigen\u201c. Ja, das m\u00fcssen wir, weil wir die Kirche lieben, an der wir leiden.<\/p>\n

zuerst erschienen in www.theeuropean.de<\/a><\/p>\n